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吉藩府刊本序 |
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(明)莊天合 楚詞編于劉子政者十六卷,章句于王叔師者十七卷。其上自劉、王,下迨洪氏,折衷于朱晦庵而定為集注者八卷,複取晁無咎續編而定為後語集注者又六卷。自集注出,而宋儒陳氏以為發屈子之微於千載之下,故學者宗之,迄於今不廢,則今吉殿下命魏給事刻者是已。刻成,莊生為題其端曰:夫所貴于賢人君子者,則莫不稟于忠義文章矣。忠以致身,文以流藻,二者所難兼,而屈子兼之。故離騷者,忠義之肝脾、文章之林府也。情迫則諷諭不得不深,才多則聲貌不得不廣。諷諭深,故其旨多婉轉惆悵,反復循環,能使謫者動色淒心,低回而不勝其忉怛;聲貌廣,故其詞多窮天極地,探幽入微,能使讀者嵬眼澒耳,斟酌而莫得其盈虛。總之,忠即為文,文即為忠。雖屈子不自知,而忠者得之以為忠,文者得之以為義,則是編不可少也。 今天下一家,四海一國,豈必主懷襄、讒上官子蘭而後令愛君憂國之士彰?又豈必疏遠放逐、憔悴江潭、枯槁澤畔而後令博聞強記之士以詞自表哉?夫君臣之義,無所逃於天地之間,彼屈子偶遭其窮者也。頃聖明在上,士既生逢堯舜禹湯,而服杜衡藺茝以媚于天子,豈其舍廉潔正直之操、受變於突梯滑稽之習者!且夫挹水於河,取火於燧,言資其有也。士染翰操觚,激昂風雅,思以鳴國家之盛,而落實取材,宜於何資焉?故吾以為侯王而通於騷,則本支之恩必篤;公卿大夫而通于騷,則來輔之益必弘:台諫侍從而通于騷,則論思之道必廣;群有司、百執事而通于騷,則奔走之勤必著。 若乃奧博者菀其鴻裁,中巧者獵其豔詞,吟諷者銜其山川,童蒙者拾其香草,追風人麗,沿波得奇,雖複宣炳王猷,潤色儒業,無之而不可矣。蓋孔子論詩曰:可以興,可以觀,可以群,可以怨,可以事君父,可以資多識。則余於離騷亦雲。是固紫陽集注之意而吉藩教忠教文之盛心也。彼夫宋景賈馬而下,蘇黃張呂以前,雖作者代起,情制殊途,然莫不異軌同奔,遞相師祖,按先聲于玉管,啟後乘之司南。學者合而求之,固亦天下之極觀也。 時萬曆戊戌,季夏月之吉,郡人莊天合得全甫撰。 |
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