楚辭集注·葉邦榮刊本序

葉邦榮刊本序

　　（明）葉邦榮

　　嘗聞諸人曰：古人立言之遠，曠百世而不受知者，屈子離騷是也。屈子離騷章往察來，信今傳後，而亦奚至於不知邪？若夫芳潔之操，忠貞之行，騎龍弄鳳，嬉遊之間，雖輿日月爭光可也，而又奚至於不知邪？粵稽史，在昔屈子職掌王族，以定國是，同列大夫上官、靳尚共譖毀之，至於唯言是聽，懷王之過也。屈子無重懐王之過，義以為諷，離騷作焉，而無私怨，可以為明質也。

　　噫！屈子生非其時也。使屈子生於三代之隆，亦有緝熙賡歌、都俞可繼也，奚必以騷之為貴而輕天下哉！戰國之時，敝斯極矣。貨賄相銜，脂韋相錯。縱橫長短之說，轉相狙詐以上謀也。明珠委道，瓦釜鳴雷。此屈子之所不與也。王臣斷國，無所回護，且懼趨偶而忝貴卿，冒愧逞願而非正以處之，此又有道者之所不履也。且我聞之，欒書構郤而厲公弑，郈伯毀季而昭公逐，費忌納女而楚建走，宰嚭譖胥而夫差喪，事幾之不可與權也。今上官快捷方式，不忍以投步矣。雖然，舍王非忍也。

　　自夫襄王之再放也，乃作而呼曰：自今無有代吾君以任患者。有一於斯，將為繼乎？於是乎九歌、九章，援天引聖以自明，庶其曰納約自牖者也。其將通吾君於理乎？而今悽楚益有辭矣。遐思邁往，欲追靈修而不可得，浮游天地之閭，而竟齎志以歿。夫出處有謂，名體不汙，風采足懷，百世改顏，不可廢也。自宋玉以下，無慮數十家，皆悲而發其餘烈者也，故統曰之楚辭。重曰：讀屈子者，可知立言之有序也。夫廉以潔其身，去國而不忘其訓，君子謂離騷於是乎可傳。于此征志，於此征忠，於此征德，觀會通而三美具，能章勸也。能章勸，故謂之不朽。詩曰：「我思古人，實獲我心。」離騷有焉。予刺安吉，時丙申，校楚辭成，明年既逢憂以歸。蓋嘗抱離騷之潔，相羊于清明之時，而無所於辭也，方且敘之，以俟知者。

　　嘉靖三十八年，己未，孟冬望日，閩中樸齋山人藥邦榮仁甫撰。

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