楚辭集注·楊上林刊本敘

楊上林刊本敘

　　（明）顧應祥

　　嘗讀楚辭，味離騷經，竊疑瓌士自用，激發憤嫉，無以概諸聖。及語蓋衷耿然、三代完節，然終不可以為訓。況呻吟不恙暨齷齪自以僨者雜次同糅可耶？原藻致迥為詞祖，九辯後諸作，計亦必傳。顧藝成而下，要非正性之習。靈修爽世麗作，同聲和者匯起。而莊、山感離憂之情，道騫善昂切之韻，是則楚之辭也。傳雲：「登高能賦，可以為大夫。」

　　夫其能者，能稱詩以諭其志、別賢不肖而觀盛衰焉。溷之以不類，非矣。雖然，晦翁有取之。學隨事明，情由言律。故有借事以明其心，有借辭以明其事，有借類以明其本，有借人以明其辭。茲編也，皆所以明學也。雖然，何不為法語梓而廣之以明學？猶慮其計之左也。雖然，方時文肆漫，不探其之不能已者。諸家所注，未嘗沉潛反復，以尋其旨趣之所歸，而祇于文義間求之，故未免於迂滯迫切之病，而使屈子之志抑鬱於當時者，不得伸於後也。此朱子集注之所為作也。

　　朱子嘗曰：「楚辭未嘗怨君。」斯言也，可謂深得屈子之心矣！夷考朱子此注，實在慶元退居之後，時禁方嚴。所遭不辰，亦與屈子大率相類。序所謂「放臣棄子、怨妻屏婦」有感而托焉者，殆是也。而其樂天知命，講學不輟，較之制行過於中庸而不可為法者，又有間矣。

　　朱子於六經皆有訓傳，而於是書複惓惓焉，蓋將以昭君臣之大義，而激發夫忠臣烈士之心于千載之下雲爾。然則楚辭固不當以詞人之賦視之，而朱子為之注，又豈訓詁文義者可例觀哉？學者欲留心遊藝，則是書宜不可少。而司風教者，固當知所務矣。楊君上林，淮陰人，乙未進上，素有志于古人者，刻茲集以厲風教雲。

　　嘉靖戊戌秋中朔日，長興顧應祥敘。

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