楚辭集注·沈圻刊本序

沈圻刊本序

　　（明）張旭

　　屈原，楚世家也。原之悲憂感悼之情，皆出於忠君愛國之誠心，至於不得已作離騷，氣格高古，詞調鏗鏘。故宋景文公稱其為詞賦之袓，後世宗之，乃取文之類楚聲者，次第成編。前一冊乃漢王逸為之章句，其補注作于宋之洪興祖；後一冊則晁無咎之所集錄者，朱子刪定之、注釋之、辯證之，然後成楚辭一書。此集注、後語所由分也。集注前五卷，文二十五篇，皆屈原所作，而以離騷一篇為之冠。離，遭也；騷，擾動也。題以「離騷」名，憫當世也。其九歌至漁父等篇，則各因一事而發，非離騷也，觀原之列傳可見矣。後三卷，文一十六篇，首則九辯，而以招隱士終焉。蓋此等文字，一皆出於怨慕，可以步離騷之後塵，故取之，非取其為續離騷而作也。朱子之定本如此。

　　夫何後之好事者，複參用晁本，乃於目錄中離騷之下妄加一「經」字，而以九歌至漁父皆為「離騷」，於此七題之上各加「離騷」二字，九辯至招隱士皆以為「離騷」之「傳」，於此八題之上又各加「續離騷」三字。不寧惟是，複以「離騷一」至「七」等字，衍出二十有五之數，分屬屈原五卷之文。牽強附會，不知甚矣，于朱子何加多哉！後語六卷，文則七十八篇，言雖人人殊，皆能發其繾綣悒鬱之情。

　　以故揚雄之反離騷、蔡琰之胡笳，朱子亦不去焉。蓋琰以失節之婦猶知有子，而雄以名世大儒反不知有君。故兩存之，其責之之意深矣。賈誼之屈、服二賦已采入續離騷，複以「吊屈原第八」「服賦第九」二虛名作二行，妄加於笫二卷之首。朱子之定本豈如是哉？噫，自三百篇之後，惟離騷一篇最為近古，以其興少而比、賦多也。去古既遠，眞知而篤好之者幾何人哉？平湖沈公子京以柱下史來知休寧縣事，未朞年，政教大有聲，行將複入內台，乃梓行此書，以嘉惠乎後學。恐今本不善，命旭為之校讎，其盛心哉！竊惟朱子因離騷以刪定楚辭，與孔子之假魯史以修春秋同一心也。春秋既作，亂臣賊子知所懼。楚辭既行于世，忠臣義士其不知所奮發哉！但孔子之筆削，雖賢如游夏，尚不能贊一辭，旭何人斯，既未得游于朱子之門，又安敢如蔡九峰之於書傳哉！辭弗獲，則以旭前之鄙見告之，必刪去後人妄加字樣，則其為書無媿于朱子矣。公曰：「諾。吾聞之，屈原往見太卜鄭詹尹曰：『余有所疑，願先生決之。』有以哉！」公乃取決於旭。旭謹奉嚴命，遂將楚辭二冊之中後人妄加「離騷經」、「傳」、數目、小注、空題等九十八字及成相三章八段之上八圏一切刪去，其餘三複校正，求其字無魯魚豕亥之誤然後已。公曰：「若然，則于朱子之定本，必符節之相合矣。」乃捐俸以刻之。公其有功於天下後世大矣哉！

　　旭年在桑榆，幸逢奇會，敢不志之以諗同道之君子？若曰作聰明亂舊章，則非知我者！

　　正德十四年，歲在己卯，九月重陽前一日，後學新安林下七十三翁梅岩張旭書。

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