楚辭集注·吳原明刊本序

吳原明刊本序

　　（明）何喬新

　　楚辭八卷，紫陽朱夫子之所校定，後語六卷，則朱子以晁氏所集錄而刊補定著者也。蓋三百篇之後，惟屈子之辭最為近古。屈子為人，其志潔，其行廉，其姱辭逸調，若乘鷖駕虯而浮游乎埃𡏖之表。自宋玉、景差以至漢、唐、宋，作者繼起，皆宗其榘鑊而莫能尚之，真風雅之流而詞賦之祖也。漢王逸嘗為之章句，宋洪興祖又為之補注，而晁無咎又取古今詞賦之近騷者以續之。

　　然王、洪之注，隨文生義，未有能白作者之心。時晃氏之書，辨說紛拏，亦無所發于義理。朱子以豪傑之才、聖賢之學，當宋中葉，阨于權奸，迄不得施，不啻屈子之在楚也。而當時士大夫希世媒進者，從而沮之排之，目為偽學，視子蘭、上官之徒殆有甚焉。然朱子方且與二三門弟子講道武夷，容與乎溪雲山月之間，所以自處者蓋非屈子所能及。

　　閑嘗讀屈子之辭，至於所謂「往者餘弗及，來者吾不聞」而深悲之，乃取上氏、晁氏之書刪定以為此書；又為之注釋，辨其賦比興之體，而發其悲憂感悼之情。繇是作者之心事，昭然於天下後世矣。予少時得此書而讀之，愛其詞調鏗鏘，氣格高古；徐察其憂愁鬱邑、繾綣側怛之意，則又恨然興悲，三複其辭，不能自已。顧書坊舊本刓缺不可讀，嘗欲重刊以惠學者而未能也。及承乏汳台，公暇與僉憲吳君原明論朱子著述，偶及此書，因道予所欲為者。吳君欣然出家藏善本，正其訛，補其缺，命工鍥梓以傳。既而以書屬予：「書成矣，子其序之，使讀者知朱子所以訓釋此書之意，而不敢以詞人之賦視之也。」

　　嗟夫！大儒著述之旨，豈末學所能窺哉！然嘗聞之，孔子之刪詩、朱子之定騷，其意一也。詩之為言，可以感發善心，懲創逸志，其有裨於風化也大矣！騷之為辭，皆出於忠愛之誠心，而所謂「善不由外來，名不可以虛作」者，又皆聖賢之格言。使放臣屏子呻吟詠歎於寂寞之濱，則所以自處者必有其道矣。而所天者幸而聽之，寧不淒然興感而廸其倫紀之常哉！此聖賢刪定之大意也。讀此書者，因其辭以求其義，得其義而反諸身焉，庶幾乎朱子之意，而不流於雕蟲篆刻之未矣。

　　成化十一年乙未八月既望，賜進士出身嘉議大夫河南按察使司按察使旴江何喬新書。

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