楚辭集注·遠遊第五

遠遊第五

　　【離騷二十三】

　　遠遊者，屈原之所作也。屈原既放，悲歎之餘，眇觀宇宙，陋世俗之卑狹，悼年壽之不長，於是作為此篇。思欲制煉形魂，排空禦氣，浮游八極，後天而終，以盡反復無窮之世變。雖曰寓言，然其所設王子之詞，苟能充之，實長生久視之要訣也。悲時俗之迫阨兮，願輕舉而遠遊。質菲薄而無因兮，焉托乘而上浮？

　　【阨，音厄，一音隘。因，一作由。乘，時證反。】

　　遭沈濁而污穢兮，獨鬱結其誰語？
　　夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。

　　【濁下而，一作之。語，魚據反。耿，一作炯，並古茗反。營，一作焭。○耿耿，猶儆儆，不寐貌也。營營，猶曰熒熒，亦耿耿之意也。】

　　惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
　　往者餘弗及兮，來者吾不聞。

　　【勤，渠雲反。吾不，一作餘弗。○此章四言，乃此篇所以作之本意也。夫神仙度世之說，無是理而不可期也審矣！屈子於此，乃獨眷眷而不忘者，何哉？正以往者之不可及，來者之不得聞，而欲久生以俟之耳。然往者之不可及，則已末如之何矣，獨來者之不得聞，則夫世之惠迪而未吉、從逆而未凶者，吾皆不得以須其反復熟爛，而睹夫天定勝人之所極，是則安能使人不為沒世無涯之悲恨？此屈子所以願少須臾無死，而僥倖萬一于神仙度世之不可期也！嗚呼遠矣，是豈易輿俗人言哉！】

　　步徙倚而遙思兮，怊惝怳而永懷。
　　意荒忽而流蕩兮，心愁淒而增悲。

　　【怊，音超。惝，昌兩反。怳，籲往反。永，一作乖，非是。懷，葉胡成反。荒，呼廣反。淒，一作淒。○淒，痛也。】

　　神鯈忽而不反兮，形枯槁而獨留。
　　內惟省以端操兮，求正氣之所由。

　　【鯈，一作倐。反，一作返。操，七刀、七到二反。由，一作繇。○知愁歎之無益而有損，乃能反自循省，而求其本初也。】

　　漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。
　　聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。

　　【列仙傳：「赤松子，神農時為雨師，服冰玉，教神農，能入火自燒。至昆山上，常止西王母石室。隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。」張良欲從赤松子遊即此也。】

　　貴眞人之休德兮，美往世之登仙。
　　與化去而不見兮，名聲著而日延。

　　【眞，一作至。德，一作聽，非是。美，一作羨。仙，一作僊。著，一作章。○身隱而不可見，獨有名字可聞耳。】

　　奇傅說之托辰星兮，羨韓眾之得一。
　　形穆穆以浸遠兮，離人群而遁逸。

　　【羨，似面反；一作美。眾，一作終。○傅說，武丁之相。辰星，東方蒼龍之體，心、尾、箕之星，所謂大辰也。莊子曰：「傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕、尾，而比於列星。」音義雲「今尾上有傅說星」是也。羨，念慕也。韓終，亦見列仙傳。形逢遠，即上文與化去之意。】

　　因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。
　　時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。

　　【曾，音增。皎皎，一作皦皦。以，一作而。來，葉音賚。○此亦上文化去形遠之意。髣髴，見不諟也。丹經所謂「服食三載，輕舉遠遊，入火不焦，入水不濡，能存能亡，長樂無憂」者，此也。】

　　超氛埃而淑郵兮，終不反其故都。
　　免眾患而不懼兮，世莫知其所如。

　　【超，一作絕。郵，一作尤。其，一作乎。都，一作鄉，非是。○氛，昏濁之氣。淑尤，言其淑善而絕尤也。此以上，言所羨仙去之樂也。】

　　恐天時之代序兮，耀靈曄而西征。
　　微霜降而下淪兮，悼芳草之先蘦。
　　聊仿佯而逍遙兮，永歷年而無成。
　　誰可與玩斯遺芳兮，長鄉風而舒情？
　　高陽邈以遠兮，餘將焉所程？

　　【曄，音饁。蘦，今作零。仿，音旁。佯，音羊。而，一作以。與，一作以，非是。斯遺芳，一作此芳草。長，一作晨。鄉，一作向。以，一作已。焉，一作安。○耀靈，日也。曄，閃光貌，言行之速也。淪，沈也。零，落也。此一節，自歎其將老，而恐其學之不及也。】

　　重曰：
　　春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？
　　軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。
　　飡六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。
　　保神明之清澄兮，精氣入而麤穢除。

　　【重，直用反。娛，一作遊。戲，音嬉，葉音虛。二字一作戲娛，非是。飡，七安反。沆，胡朗反。瀣，音械。霞，葉音胡。麤，七胡反。○軒轅，黃帝名。王喬，周靈王大子晉也。列仙傳曰：「好吹笙，作風鳴，遇浮丘公，接之仙去。」六氣者，陵陽子明經言：「春食朝霞，日始欲出赤黃氣也。秋食淪陰，日沒以後赤黃氣也。冬飲沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。並天地玄黃之氣，是為六氣也。」又曰：「日入為飛泉。」麤，物不精也。】

　　順凱風以從遊兮，至南巢而壹息。
　　見王子而宿之兮，審壹氣之和德。

　　【南風曰凱風。南巢，舊說以為南方風烏之巢，非湯放桀之居巢也。宿，與肅通。審，究問也。】

　　曰：
　　道可受兮，而不可傳。
　　其小無內兮，其大無垠。
　　毋滑而魂兮，彼將自然。
　　壹氣孔神兮，於中夜存。
　　虛以待之兮，無為之先。
　　庶類以成兮，此德之門。

　　【受，一作愛，非是。一無而字。垠，葉魚堅反。毋滑，一作無淈，並音骨。一滑上別有淈字。存，葉才緣反。門，葉謨連反。○曰者，王子之言也。受，心受也。傳，言傳也。小無內，大無垠，言無所不在也。滑，亂也。而，汝也。壹，專也。孔，甚也。此言道妙如此，人能無滑亂其魂，則身心自然，而氣之甚神者，當申夜虛靜之時，自存於己而不相離矣。如此，則于應世之務，皆虛以待之于無為之先，而庶類自成，萬化自出。蓋廣成子之告黃帝不過如此，實神仙之要訣也。】

　　聞至貴而遂徂兮，忽乎吾將行。
　　仍羽人於丹丘兮，留不死之舊鄉。

　　【行，葉戶郎反。○至貴，謂至妙之言，其貴無敵也。仍，因就也。羽人，飛仙也。丹丘，畫夜常明之處也。不死之鄉，仙靈之所宅也。】

　　朝濯髪于湯穀兮，夕晞餘身兮九陽。
　　吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。

　　【湯，音陽。琬，音宛。琰，音剡。英，葉于薑反。○湯穀，見天問。九陽，舊說謂度上有扶木，九日居下枝，一日居上枝，亦寓言耳。飛泉，己見上。琬琰，玉名。】

　　玉色頩以脕顏兮，精醇粹而始壯。
　　質銷鑠以汋約兮，神要眇以淫放。

　　【頩，普茗、普經二反。脕，音晚，又音萬；一作豔，一作曼。壯，葉音莊。汋，音綽。眇，與妙同。放，葉音方。○頩，美貌；一曰斂容貌。脕，澤也。醇，厚也。粹，不雜也。質銷鑠，所謂形解銷化也。汋約，柔弱貌。莊子曰：「藐姑射山有神人焉，汋約若處子。」要眇，深遠貌。淫，縱也。】

　　嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。
　　山蕭條而無獸兮，野𡧯漠其無人。
　　載營魄而登霞兮，掩浮雲而上征。

　　【野，一作壄。𡧯，與寂同；一作寂。漠，一作寞。其，一作乎。霞，與遐同，古字借用。征，一作升。○上四句記時物也，下二句言以此時升仙而去也。載，猶加也。營，猶熒熒也。魄，說見九歌矣。此言熒魄者，陰靈之聚，若有光景也。霞，與遐通，謂遠也。蓋魄不受魂，魂不載魄，則魂遊魄降而人死矣。故修煉之士，必使魂常附魄，如日光之載月質；魄常檢魂，如月質之受日光。則神不馳而魄不死，遂能登仙遠去而上征也。】

　　命天閽其開關兮，排閶闔而望予。
　　召豐隆使先導兮，問大微之所居。
　　集重陽人帝宮兮，造旬始而觀清都。
　　朝發軔於太儀兮，夕始臨乎於微閭。

　　【其，一作而。閶闔，一作闔閶。子，一作餘。大，音泰。陽下一有以字。于，於其反。一作微母閭。○排，推也。望予，須我之來也。與騷經「倚閶闔而望予」者意不同矣。豐隆，已見騷經。太微宮垣十星，在翼、軫北。重陽者，積陽為天，天有九重，故曰重暘。旬始，星名。清都，列子以為帝之所居也。太儀，天帝之庭也。于微閭，周禮：「東北曰幽州，其山鎮田醫無閭。」】

　　屯余車之萬乘兮，紛溶與而並馳。
　　駕八龍之婉婉兮，載雲旗之逶蛇。

　　【溶，音容。婉婉，一作蜿蜿，音苑。○溶，水盛也。】

　　建雄虹之采旄兮，五色雜而炫耀。
　　服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。

　　【炫，音縣。耀，音曜。蜷，巨員反。驕，居召反。驁，五到反。○服，衡下夾轅兩馬也。驂，衡外挽靷兩馬也。連蜷，句蹄也。驕駑，馬行鞭恣也。】

　　騎膠葛以雜亂兮，斑漫衍而方行。
　　撰餘轡而正策兮，吾將過乎句芒。

　　【騎，奇寄反。膠葛，一作轇轕，音同。以，一作其。漫，莫半反；一作曼。衍，弋戰反。行，葉戶郎反。句，一作鉤。○膠葛，雜亂貌；一曰猶交加也。斑，駁文也。漫衍，無極貌。句芒，木神也。月令：「東方甲乙，其帝太皡，其神句芒。」注雲：「此木帝之君，木官之佐，自古以來著德立功者也。」】

　　曆太皓以右轉兮，前飛廉以啟路。
　　陽杲杲其未光兮，淩天地以徑度。

　　【啟，一作燭。其，一作亦。徑，一作俓，音義同。○大皓，即太皡也，始結𦉾罟，以畋以漁，制立庖廚，天下號之為庖犧氏。飛廉，已見騷經，徑，直也。】

　　風伯為余先驅兮，氛埃辟而清涼。
　　鳳凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。

　　【為，去聲。先，一作前。氛埃辟，一作辟氛氣。辟，必亦反。○西方庚辛，其帝少皓，其神蓐收。西皇，即少昊也。左傳曰：「金正曰蓐收。」】

　　擥彗星以為旍兮，舉斗柄以為麾。
　　叛陸離其上下兮，遊驚霧之流波。

　　【擥，一作㨫。旍，即旌字，一作旌。麾，籲為反。叛，音判。波，葉補基反。○斗柄，北斗之柄，所謂杓也。麾，旗屬。叛，繚隸分散之貌。】

　　旹曖曃其曭莽兮，召玄武而奔屬。
　　後文昌使掌行兮，選署眾神以並轂。

　　【曖，音愛。曃，音逮。一作晻曀，上烏感反，下于計反，一作黤黮，上音晻，下徒感反。曭，音儻。莽，莫朗反。屬，音燭。○曖曃，昧暗也。曭，日不明也。玄武，北方七宿，謂龜、蛇也，位在北方，故曰玄；身有鱗甲，故曰武。文昌，在紫微宮北斗魁前，六星，如匡形。】

　　路曼曼其修遠兮，徐弭節而高厲。
　　左雨師使徑待兮，右雷公而為衛。

　　【曼，莫幹反。修，一作悠。徐，一作颯。徑待，見騷經。而，一作以。○厲，憑陵之意。】

　　欲度世以忘歸兮，意恣睢以擔撟。
　　內欣欣而自美兮，聊偷娛以淫樂。

　　【欲上，一有遂字。欲下，一有遠字，一有遂字。恣，如字，又千諮反。睢，許鼻反。擔，居桀反。撟，音矯，一雲上丘列反，下居廟反。而，一作以。淫，一作自。樂，葉五教反。○度世，謂度越塵世而仙去也。恣睢，放肆也。擔撟，軒舉也。淫樂，樂之深也。莊子曰「孰居無事淫樂而勸」是。】

　　涉青雲以氾濫遊兮，忽臨睨夫舊鄉。
　　僕夫懷餘心悲兮，邊馬顧而不行。

　　【一無以字。一無遊字。行，葉戶郎反。○邊，旁也，謂兩驂也。】

　　思舊故以想像兮，長太息而掩涕。
　　泛容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。

　　【以，一作而。像，一作象。泛，與泛同。○屈原謂修身念道，得遇仙人，托與俱游，周曆萬方，升天乘雲，役使百神，而非所樂，猶思楚國，念故舊，欲竭忠信以寧國家。精誠之至，德義之厚也。】

　　指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。
　　覽方外之荒忽兮，沛𣶈瀁而自浮。

　　【神，一作帝。疑，一作娭。寬，一作覺。𣶈，摩朗反；瀁，以養反；一作罔象。浮，葉扶毗反。○南方丙丁，其帝炎帝，其神祝融。南疑，九疑也。沛，流貌。𣶈瀁，水盛貌。】

　　祝融戒而蹕禦兮，騰告鸞鳥迎宓妃。
　　張咸池奏承雲兮，二女禦九韶歌。
　　使湘靈鼓瑟兮，令海若舞𠗦夷。
　　玄螭蟲象並出進兮，形蟉虯而逶蛇。
　　雌蛻便娟以增撓兮，鸞烏軒翥而翔飛。
　　音樂博衍無終極兮，焉乃逝以俳洄。

　　【而蹕禦，一作其還衡。歌，葉居支反。令，一作命。𠗦，一作馮。螭，醜知反。象，一作蟓，似兩反。玄螭蟲象並出進，一作列螭象而並進。蟉，於九反。虯，巨九反。蛇，一作迤。蜺，五曆、五結二反，說見騷經。便，毗連反。娟，於緣反。爾雅疏引作㛹嬛，音同。撓，而照反。軒，一作騫，音同，其字從烏。翥，章庶反。焉，尤虔反。逝，一作遊，非是。以，一作而。○蹕，止行人也。禦，禦也。咸池，堯樂。承雲，黃帝樂也；又曰顓頊樂；又曰有虞氏之樂，無所稽考，未詳孰是？二女，娥皇、女英也。禦，侍也。九韶，已見騷經。湘靈，湘水之神也。海若，海神號，莊子有北海若。馮夷，水仙，莊子亦雲「馮夷得之，以遊大川」，又曰「河伯也」。象，國語所謂「水之怪龍、罔象」也。蟉虯，盤曲貌。便娟，輕麗貌。撓，纏也。翥，舉也。博衍，寬平之意。焉，語詞也。】

　　舒並節以馳騖兮，逴絕垠乎寒門。
　　軼迅風於清源兮，從顓頊乎增冰。

　　【逴，敕角反；一作踔，敕孝反。門，葉彌巾反。軼，音逸。源，作涼。○逴，遠也。絕垠，天之邊際也。寒門，北極之門也也。軼，從後出前也。迅，疾也。北方壬癸，其帝顓頊，其神玄冥。北方地寒，故有增積之冰。】

　　曆玄冥以邪徑兮，乘間維以反顧。
　　召黔羸而見之兮，為余先乎平路。

　　【黔，具炎反。羸，從羊，倫為反；從女，餘輕反。未知孰是。然二字史記作含靁，漢書作黔靁，則當為從羊之羸矣。先下有一道字。○間維，補引孝經緯曰：「天有六間。」黔羸，舊說天上造化神名，或曰水神，皆怪妄之說，不可考矣。】

　　經營四方兮，周流六漠。
　　上至列缺兮，降望大壑。

　　【漠，漢樂歌作幕。缺，一作闕。○六漠，謂六合也。列缺，天隙電照也。大壑，在渤海柬，實惟無底之穀，名曰歸墟。】

　　下崢嶸而無地兮，上寥靡而無天。
　　視鯈忽而無見兮，聽惝怳而無聞。
　　超無為以至清兮，與泰初而為鄰。

　　【崢，鋤耕反。嶸，音宏；一作巆。寥，一作嵺。聞，葉無巾反。○崢嶸，深遠貌。寥廓，廣遠也。惝怳，耳不諦也。列子曰：「泰初者，氣之始也。」莊子曰：「泰初有無，無有無名。」屈子本以來者不聞為憂，而願為方仙之道，至此則真可以後天不老，而凋三光矣。下視人世，甕盎之間，百千蚊蚋，須臾之頃，萬起萬滅，何足道哉，何足道哉！司馬相如作大人賦，多襲其語，然屈子所到，非相如所能窺其萬一也。】

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