張燕公集卷十四表

卷十四表

　　▼諫內宴至夜表

　　臣聞上天示下災祥，將以誘導人主；先王仰觀休咎，亦以順修政教。易曰：「天垂象，聖人則之。」言天人之際，感通必矣。臣伏見去年十月十七日，月滿猶望，應虧不虧，今月十七日，亦未少虧，〔集作「月亦未虧」〕此易常之異也。夫月者，至陰之氣，臣下之象，當助天作明，順期〔一作「時」〕盈缺。若〔一作「今」〕過盛逾時，盈縮乖度，得非臣下之咎而上天之誡耶〔一作「也」〕伏願陛下深察熟思而預防。臣又見近日內宴，夜深方罷，小臣無識，抑所未安。王在在鎬〔一作「周王在鎬」〕凱〔一作「愷」〕樂飲酒，此誠大樂〔一作「雅」〕之美也。臣卜其晝，未蔔其夜，此蓋春秋之義也。伏願陛下宴樂之餘〔一作「終」〕不及於夜。臣職忝補闕，昧死陳愚。謹言。

　　▼進鬥羊表〔玄宗〕

　　臣某言：

　　臣聞勇士冠雞，武夫戴鶡，推情舉類，獲此鬥羊。遠生越雋，蓄情剛決，敵不避強，戰不顧死，雖為微物，志不可挫。伏惟陛下選良家于六郡，求猛士于四方，鳥無遁村，獸不藏技。如蒙效奇靈囿，角力天場，卻鼔怒以作氣，前躑躅以奮擊，趹若奔雲之交觸，碎如轉石之相叩，裂骨賭勝，濺血爭雄，敢毅見而衝冠，鷙很聞而擊節，冀將少助明主市駿骨、揖怒蛙之意也。若使羊能言，必將曰：「若鬥不解，立有死者。」所賴至仁無殘，量力取勸焉。臣緣損足，未堪履地，謹遣男駙馬都尉垍謹詣金闕〔《舊唐書》作「明」〕門陳進。輕冒宸嚴，伏深戰越。

　　▼進佛像表

　　臣某言：

　　去年行塞，至朔州忍辱尼寺，見有高祖太宗造金像銀趺，刻題尊號。〔集作「諱」〕彼州士女，屢睹佛光。臣懇思聖心，如在咫尺。伏以皇帝事業，遠存荒塞，拯溺救焚，身勤慮苦，歸誠佛寶，何神不據。信知功遍區域，澤周生人，心憑神〔集作「聖」〕靈，躬履危險。故皇天眷命，奄有邦家。後嗣聖人，欽承大寶，當思積德而興帝國，系本艱難而成事業。〔二句集所「當思由積德而興帝系，本艱難而成王業」〕先聖一心奉佛者，蓋為百姓求福也。陛下為繼文之主，實創業之功，再廓氛祲，重安廟社，垂統萬億，同符祖宗。夫惟興王，必藉佐命，鹹有一德，克享天心。書曰：「非天私我有商，惟天佑於一德；非商求於下民，惟民歸於一德。」功臣同德，可不念哉！物有小而感深，事有微而效〔《集》作「傳」〕遠。臣謹將金像隨表奉進。謹言。

　　▼進渾儀表

　　臣某言：

　　臣聞迎日授時，莫先於曆象；先天成務，必歸於製作。伏惟開元神武皇帝陛下，建中立極，緯武經文，至德難名，神功不測。於是定曆成歲，立象考天，紹唐堯欽若之尊，〔集作「典」，一作「文」〕繼虞舜在璿之義，上皇能事，於斯備矣。臣書院先奉敕造遊儀，以測七曜盈縮，去年六月造畢進奏。又承〔集作「奉」〕恩旨，更立渾儀。臣等准敕，令左衛率府長史梁令瓚檢校創造。於是博考傳記，舊有張衡、陸績、王蕃、錢樂之等，並造斯器。雖渾體有象，而不能運行，事非經久，旋即〔一作「亦」〕毀廢。臣今按據典故，鑄銅為儀，圓以像天，使得俯察，上具列宿赤道周天度數，注水激輪，令其自轉。〔集作「運」〕一日一夜，天轉一周。又別立二周於絡，在天外，綴以日月，令得運行。每天轉一匝，日行一度，月行十三度十九分度之七，凡二十九轉有餘而日月會，三百六十五轉而行匝。仍置水〔一作「冰」〕櫃以為地平，令儀半在地上，半在地下，晦明朔望，不差毫髮。又立二木人于地平之上，前置鐘鼓，以候辰刻，每一刻則自然擊鼓，每一辰則自然撞鐘。皆于櫃中各施輪軸，鉤鍵相錯，關鎖相持，轉運雖同，而遲速各異，周而復始，循環不息，陰陽不能逃其數，分至〔集作「度分」〕不能隱其時。究天地之回斡，〔集作「斡運」〕極乾坤之變化。斯皆上稟聖謨，〔《集》作「模」〕旁獲神助。臣等愚思，非所能及，錄付史館，宣示百寮，使知告成之功，迥越前古。無任勤懇之極，謹隨表奉進以聞。臣某誠惶誠懼。

　　▼幽州論戎事表

　　臣某言：

　　伏以先帝以臣踐履忠孝，使臣啟發聖明，故得侍讀春闈，夙承天眷。洎於中歲，兼掌樞密，內當沸騰之口，外禦傾奪之勢。陛下監撫既安，自天所佑，然臣葉贊之意，明神啟之。開元之始，首典鈞軸，智小任大，福過災生。出守三州，違離六載，曲直非已，升降由人，惟君知臣，事不待說。今既牧邊鎮，委重戎麾，竊以兩蕃共和，能識同異，九姓遠聞撫納，欲恃賊帥無侵擾之慮，保兩蕃受徵發之期。臣愚料之，恐未然矣。何者？賊帥新立，必逞兵，所加必收九姓。若去兩蕃，搖失九姓，雖屬並州節度，然其出州密邇，脫有風塵，何所不至？臣熟聞幽州兵馬寡弱，卒欲排比，未可即用，城中倉糧，全無貯積，事未逼迫，臣實憂之。伏乞聖慈，深以垂意，博詢舊將，預為籌畫，事若早圖，必無後悔。且孤臣總眾，易起猜嫌，寬大失濟事之宜，嚴整招怨黷之謗，遠辭天聽，臨事回惶。如有論告臣身，奏劾軍事者，乞追臣面問，對定寘辭，則日月無可蔽之期，幽遠有自通之望。伏乞留書在內，時加矜察。

　　▼並州論邊事表〔玄宗〕

　　臣某言：

　　臣說頓首死罪死罪言。臣聞小忿延起大患，小罪不寬，迫成大禍。契丹、奚背恩，誠負天地不容之責，然原其狀，本是夷狄君臣不和，自相誅戮耳。伏〔集作「所」〕望聖慈且使其族類在朝者，將敕書再三告讓，因其所欲立酋長而便定之，或可不戰而定也。必告之不訓，則大發兵馬，東召靺羯，西舉九姓，來春未青，數道齊入，突於之首，可拾而取，未為晚也。天恩若不忍以中國勞事蠻夷，則嚴兵備塞，棄兩蕃如糞土耳。又許欽淡〔集作「浹」〕擁二萬餘兵，〔集作「眾」〕據五〔缺。〕之城，有糧即守不可拔，無糧即鼓而行，何所慮也。今遣史獻非時遠抄，兵回甚難，〔八字作「非時遠抄近掠，其實甚難」〕萬一未捷，賊氣轉壯。臣愚不曉，〔集作「下臣愚昧」〕不敢隱情，伏望聖恩再加裁度。臣說誠惶誠恐，頓首頓首。

　　▼百官請不從靈駕表

　　臣某等言：

　　伏以靈駕首途，聖思攀從，國計非便，群情不安。冒昧上祈，未蒙哀允，跪拜還旨，載深惶惕，臣某等誠惶誠恐頓首頓首死罪。臣聞古者天子，上法天心，下極私情，不違眾欲，以順人理國為孝，以克已制心為禮。是故凡聖異禮，公私殊制。私心獨展，凡人之孝；萬姓感善，聖人之孝也。陛下行堯舜之事，以萬姓為心，奈何守曾閔之節，懷獨展之願？臣等囂囂，竊所未曉。且永淳以後，關輔流散，近適旋定，人猶未足。今山陵起築，役徒總萃，彌春涉夏，為費弘多。若陛下此行，群司畢從，於人取給，臣實難之。水旱小愆，農慮非淺。東都則水漕淮海，易資鹽穀之蕃；陸走幽並，近壓戎夷之便。朝命新複，人望在安，宜應靜鎮，未可移動。

　　陛下若俯順群願，留撫都人，則其安若此；如不勝私情，攀奉靈駕，則其慮如彼。況扈從兵馬，既不預集，行宮廩蓄，又未先備，發期甫爾，支計闕然，倉卒敦迫，必不堪辦。若待陵寢既安，霜露終感，三農歲稔，萬乘時巡，奉園廟以展虔，瞻日月以何遠？今固將抒私戀，棄群言，忘人力，瞢國用，此實非陛下安集新業之圖，亦恐非先後憐憫遺人之意。且朝廷故事，典章猶在。獻陵追遠，太宗不至於三原；昭陵上遷，高宗不至於九嵕。豈先帝私懷不甚，故群臣公議之所奪也？伏願仰遵舊訓，顧定新基，屈至性而順群心，抑小節而成大孝，使軍國長算，咸洛皆安，邦甸窮人，賦斂少減。萬姓翹望，實深至願，百寮結誠，期於死請。無任悲迫之至，謹詣朝堂奉表固請以聞。

　　▼為留守奏慶山醴泉表

　　臣聞至德洞微，天鑒不遠，休征秘景，時和則見。是知綿代曠曆，慶諜祥經，帝王有必感之符，神靈無虛應之瑞。伏惟天冊金輪聖神皇帝陛下，金鏡禦天，璿衡考政，欽若元象，弘濟蒼氓。茂功將大造混成，純化與陽和俱扇。朝百神之樂職，宅萬國之歡心。嘉氣內充，滛雨外息。豈止搖風紀月之草，列蒔於階廚；儀蕭銜籙之禽，相鳴於戶閣而已。固有發禎厚載，抽貺泉源，表玄德之潛通，顯黃祇之昭報。臣於六月二十日，得所部萬年縣令鄭固忠狀稱云：「六月十四日，縣界霸陵鄉有慶山見醴泉出。」謹差戶曹參軍孫履直對山中百姓檢問得狀，其山平地湧拔，周回數裡，列置三峰，齊高百仞。山見之日，天晴無雲，異風雲之遷徙，非崖岸之騫震。剡爾隆崇，巍然蓊鬱，阡陌如舊，草樹不移。驗蓋地之祥圖，知太乙之靈化。山南又有醴泉三道，注三池，分流接潤，連山對浦，各深丈餘，廣數百步，味色甘潔，特異常泉。比仙漿於軒後，均愈疾於漢代。

　　臣謹按孫氏《瑞應圖》曰：「慶山者，德茂則生。」臣又按《白虎通》曰：「醴泉者，義泉也，可以養老，嘗出於京師。」《禮緯鬥威儀》曰：「人君乘土而王，其政太平，則醴泉湧。」《潛潭巴》曰：「君臣和德，道度協中，則醴泉出。」臣竊以五行推之，六月土王，神在未，母之象也。土為宮，君之義也。水為智，土為仁，伏於土，臣之道也。水相于金，子之佐也。今土以月王而高，水從土制而靜，天意若曰：母王君尊，良臣善相，仁化致理，德茂時平之應也。臣又以山為國鎮，水實利人，縣有萬年之名，山得三仙之類。此蓋金輿景福，寶祚昌圖，邦固不移之基，君永無疆之壽。自永昌之後，迄於茲辰，地寶屢升，神仙再聳。未若連岩結慶，並泌疏甘，群瑞同區，二美齊舉，高視古今，曾無擬議。信可以紀元立號，薦廟登郊，彰賁德齡，愉衍萬宇。臣辱司京尹，忝寄留台，牧西夏之疲人，荷東蕃之餘寵。游泳鴻沛，神禧嘉祉，物感有歸，先啟茲部，喜睹殊觀，實百恒流，踴躍一隅，馳誠雙闕。伏請宣付史館，頒示朝廷。無任鳧藻之至。

　　▼為留守作瑞禾杏表

　　臣聞天微地杳，惟聖能通；物寶靈喜，在德斯感。伏惟天榮金輪聖神皇帝陛下，覆翼萬方，植生群類，化行至道，風流太和。白耀青光，目日月之瑞；赤文玄甲，手河洛之符。既慶溢于山泉，又嘉賁於草木。臣今月三日，得所部萬年縣令鄭固忠狀言縣界內霸陵鄉新出慶山南之醴泉，北岸有瑞杏三樹，再葉重花；嘉禾三本，同莖合穗。臣謹差司兵參軍鄭味玄檢覆皆實。

　　臣謹按孫柔之《瑞應圖》曰：「嘉禾者，五榖之長也，王者德茂則生。昔炎帝教洽人心而嘉禾秀，周公理合天道而嘉禾豐。」臣又以事可理推，物有類驗。蜀桑異葉，李定知其有祥；漢木奇枝，終軍以為無外。今植物揺落，而瑞杏繁滋，所謂仁育之風，行於肅殺之序。此蓋聖道隆渥，靈祚弘多。朱萼素花，彰孝理於詩傳；一莖九穎，合德耀於祥經。曠代殊珍，崇朝累集。方俟山流石髓，杏茂仙林，醴挹軒漿，禾登堯膳，受天介福，錫帝長齡，覲王母於昆台，朝神人于谷口。今綠苗尚蓓，黃粒未成，當須晚秋，不獲早獻。臣忝尹茲部，頻矚洪休，抃躍之誠，倍萬常品。

　　▼為留守作賀崛山表

　　臣聞山川變見，如來有得道之祥；國士遠移，至人任不思之力。伏惟皇帝陛下弘惠福深，勤人願滿。蓮花授記，應上聖之降生；貝葉開圖，握大雄之寶命。司戶參軍孫履直伏承臣奏，所部萬年縣新出慶山醴泉，乃有天竺真僧於春首獻狀。若以梵音所記，此是祇闍山恒河沙法佛必經林下，虛空眾聖，堂處岩間，隱見外方，湧秀中土，岑泉可識，體類宛然，感應十號之尊，示見千輪之主。此實天威無礙，地寶有歸，化焜耀于裁成，理窈冥於言說。但瞻三山丹璧，奄靈鷲而飛來；三泉淥池，逐神龍而吐沃。峰高八百，協周室之隆基；地得萬年，祁皇靈之資始。儒書分載，望偈希聞。加以堅固開林，吉祥被草，重花瑞杏，藻岫紅源，九穎嘉禾，蔥巒岱壑。原臨白鹿，識鹿苑之仙遊；路邇朱城，悟王城之鐘聽。方俟回輿雪嶺，厭香積於群臣；沉璧天池，蔭靈枝于下國。吹法螺而朝玉帛，乘瑞象而會天人，溢宇流觀，殊鄰浹慶。臣守符京郡，奉神岳於郊畿；系葉皇柯，仰慈雲於油露。喜抃之極，倍百恒誠。

　　▼為留守奏羊乳獐表

　　臣聞應感無方，每先時以見象；神鑒不昧，必憑物以示人。有德著而休歸，或祥來而事應。伏惟皇帝陛下端冕馭天，舞幹柔遠。南越瑞貢，久通澤而歸仁；西域奇山，近隨方而應聖。臣今日得所部萬年縣令鄭固忠狀，送新出慶山下羖牝羊乳獐麑一頭。狎擾因依，動息隨戀，如從所產，若素同群，理有可嘉，事無前例。竊以異類相育，外方慕化之征；野畜自馴，荒服來王之兆。必有遠夷解辮，歡心百獸之庭；獷俗懷音，稽顙三乘之會。臣言可驗，翹足是期。昔馬或生羊，《易》占得人安之體；犬時養彘，天鏡顯代康之文。援此比蹤，實為同貫。況複晨飲醴泉，夕下靈山，翳仙杏之奇花，拾嘉禾之餘穗。羊禎甚玉，獐慶如銀，晦朔未移，祥符累集，福應之盛，前古未聞。臣忝尹京都，屢薦嘉瑞，忭躍之至，兼倍恒流。謹差某官奉表隨進。

　　▼為留守奏嘉禾表

　　臣某言：

　　臣聞天聽自人，神和在德，代非乏瑞，罕遇交泰之期；福不虛徵，必自休明之主。伏惟皇帝陛下仁覆萬靈，孝理四海，功罔高於尊祖，道莫大於配天。嚴備郊禋，崇肅宗祀，秩百王之禮，兼六代之樂，化溢膠庠，訓優更老，政每光於帝籍，役不奪於農時。嘉氣橫浮，祥風紛灑，騰文煒色，九光連合於貞明；逸輦殊輪，百寶駢滋於動植。臣今月日奉進止，告望鳳台山泉之瑞，其日于東山柏城內得嘉禾一本。臣初見眾苗亙隴，香穎垂秋，嘉玩繁滋，欲觀稃粒，左右無識，折以呈臣。異其綠葉緩舒，蔥芒璧秀，熟視奇狀，乃知嘉祥。下則異畝合莖，上又同延雙穗。昔雍煕之代，理政之君，雖導出應時，而生不擇地，未有托根神域，彰孝德之能深；吐秀壽宮，助粢盛之豐潔。此蓋睿誠通感，天祐降祥，中古以來，未睹斯美。臣籍慶宗枝，久沐星潢之潤；躬持瑞穎，預奉天保之符。忭悅之誠，倍兼恒品。

　　▼為清邊道大總管建安王奏失利表

　　臣某言：

　　今日某往峽石山，稱前軍王孝傑等以某日失利于峽石山。忽聞殞絕，心摧魄死，上孤天威，下慚士卒，死罪死罪，頓首頓首。臣以駑怯，謬職戎麾，銜戴恩榮，統率將士，驅關隴之馬，引淮海之餉，旗幕亙于邊城，弓甲傾於內府。不堪任使，撓失節度，群帥無決勝之功，偏師有挫衄之咎。長犬羊之孔熾，縱梟獍之未滅，憤結靈祗，怨毒骨髓。臣實其罪，罪非他人。忍恥苟全，遠愧胡顏之責；引慝遄死，內負猶鬥之心。踧踖無顏，進退靡處。臣既不建師律，有幹常憲，合即嚴科，以塞重責。然以見在兵馬，交要部絕，未敢束手軍事，委置旌節，稽緩刑書，伏深兢戰。特迄更召嚴猛，代臣統帥，請歸罪司冦，以正國刑，囚伏邊陲，唯待斧鉞。

　　▼為建安王謝賜衣及藥表

　　臣某言：

　　伏奉月日恩賜臣衣及藥。渥流璿極，彩溢旌門，拜捧戴舞，載欣載越。臣受律虧方，扞城無寄，偏師不振，逋寇仍滋。進慚計日之克，退任踰時之咎。誠合歸罪司寇，以厭深責。豈圖天寵猥臨，宸慈寬假。當從禠服，轉承且吉之衣；宜肆典刑，翻加有喜之藥。毀車夷馬，複振鸞和；窮炭枯莖，重敷榮觸。影雖邊塞，心馳闕城，微命易投，生成難謝。無任感戴。

　　▼為建安王讓羽林衛大將軍兼撿校司賓卿表

　　臣某言：

　　伏承月日敕書，除臣右羽林衛大將軍兼檢校司賓卿。朝榮對及，恩露洪垂。罄仰驚抃，環揆慚失。臣某頓首頓首。臣席慶皇枝，辱司天衛，素官成責，久盈人口。頃屬山戎自擅，王師震加，謬當推轂之禮，竟空汗馬之績。實頼睿謨幽贊，靈兵潛討，滅犬羊於遼海，卷旌麾于燕薊。臣得歸功北闕，待罪東藩，沐泳休貺，生死榮幸。安敢賣要塞而告勞，貪天功以為已？又況羽林清禁，上則星辰；主客命卿，下法河海。蓋文武具美，方議望僉歸，豈臣弊劣，所堪屍忝？伏乞特回眷鑒，更擇能賢，俾朝興「薪槱」之歌，臣免《伐檀》之刺。非敢飾讓，實披誠請。無任悚戴之至，謹詣朝堂奉表陳讓以聞。

　　▼為薛稷讓官表

　　臣稷言：

　　伏奉制書，除臣工部尚書。寵靈俯逮，營魄震飛，揣分何加，戴恩無力。臣某〔中謝〕。臣才乏濟川，功微橫草，故以業承薪構，澤潤葭莩，效雕蟲之薄技，蒙金蟪之榮飾，徒參進對，愧無好詞。頃以冗職東垣，慚諧清曠，今若統司南省，將招素飡，五翟之正，典事斯重，六官之長，求人未易。以臣叨授，實謂非宜，願寢前恩，致命他士。無任悚懼之至，謹詣朝堂奉表陳讓以聞。臣所讓人，別狀封進。

　　▼為郭振讓官表

　　臣某言：

　　臣本書生，幸事先帝，曆踐清職，遂參機密。宗武樹黨，忿疾正人，猜忌眉睫，構結瘡痏。臣與一二貞士，指天誓心，枝梧群邪，扞城王室。曉入宮省，暮不望歸，艱危備常，幾不免禍，日覬一日，以逢開泰，臣之宿圖，今已足矣。陛下寶位既複，元良又定，凶讎鹹剪，百度惟新。正宜博采屠釣，大變風俗，豈臣微才，空忝重任？外不厭于眾望，內實猥於多言。但父年老，先嬰風疾，五月已來，不離枕席。臣方寸已亂，短效無施，夙夜在公，扶侍有闕。乞免官秩，歸侍私庭，罄心仰恩，期於孝治。無任懇迫之至。

　　▼為僧普潤辭公封表

　　僧普潤言：

　　伏奉《甲寅制書》，以普潤加榮沐秩，授邑封公。聖恩無涯，將變枯朽；佛法有教，誠願住持。普潤自剃落壞衣，五十餘載，心不見是，口不言俗，因誡證業，憑禪悟理。幸逢皇祚特起，大運有歸。皇太子逼畏凶讎，永懷興複，憂虞之際，始蒙顧問。貧道起廣救之悲，決必勝之策，奉符命之旨，贊無畏之心。今得眾生乂安，群魔消伏，在於法侶，所願為多，視身本無，何功受祿？天位有德，陛下享之；天討有罪，太子行之。豈貪天之功，以為已力，責佛之法，而求身利？必若冒榮背律，返俗違真，亦恐乖陛下崇信之誠，失如來付囑之義。凡所稱述，諸佛證明，伏惟聖慈，亦垂開領，乞停恩授，以幸法門。無任護戒傳道之至願。

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