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曆議


  (延光二年,謁者亶誦言當用甲寅元,河南梁豐言當複用太初。尚書郎張衡、周興皆能曆,數難誦、豐,或不對,或言失誤。衡、興參案儀注,考往校今,以為九道法最密。詔下公卿詳議。太尉愷等上侍中施延等議:「太初過天日一度,弦望失正,月以晦見西方,食不與天相應。元和改從四分,四分雖密于太初,皆不可用。甲寅元與天相應,合圖讖,可施行。」博士黃廣、大行令任僉議如九道。河南尹祉等議:「即用甲寅元,當除元命苞天地開闢獲麟中百一十四歲,推閏月六直其日,或朔、晦、弦、望,二十四氣宿度不相應者非一。用九道為朔,月有比三大二小,皆疏遠。元和變曆,以應保乾圖『三百歲鬥曆改憲』之文。四分曆本起圖讖,最得其正,不宜易。」愷等議:「宜從太初。」尚書令忠上奏:「諸從太初者,徒以世宗攘夷廓境,享國久長為辭。或雲孝章改四分,災異率甚,未有善應。臣伏惟漢祖受命,因秦之紀,違於帝典。太宗遵修,三階以平。哀、平之際,同承太初,妖孽累仍,屙禍非一。議者不以成數相參,泛采妄說,歸福太初,致咎四分,漏見曲論,未可為是。臣輒複重難衡、興議」云云。上然其言,遂改曆事。)

  五紀論推步行度,當時比諸術為近,然猶未稽于古。及向子歆欲以合春秋,橫斷年數,損夏益周,考之表、紀,差謬數百。兩曆相課,六千一百五十六歲,而太初多一日。冬至日直鬥,而雲在牽牛,迂闊不可複用,昭然如此。史官所共見,非獨衡、興。前以為九道密近,今議者以為有闕,及甲寅元複多違失,皆未可取正。昔仲尼順假馬之名,以崇君之義,況天之歷數,不可任疑從虛,以非易是。


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