曾國藩·將赴天津示二子

將赴天津示二子

　　余即日前赴天津，查辦毆斃洋人、焚毀教堂一案。外國性情兇悍，津民習氣浮囂，俱難和葉。將來構怨興兵，恐致激成大變。餘此行反復籌思，殊無良策。余自咸豐三年募勇以來，即自誓效命疆場，今老年病軀，危難之際，斷不肯吝於一死，以自負其初心。恐邂逅及難，而爾等諸事無所秉承，茲略示一二，以備不虞。

　　餘若長逝，靈柩自以由運河搬回江南歸湘為便。中間雖有臨清至張秋一節須改陸路，較之全行陸路者差易。去年由海船送來之書籍、木器等過於繁重，斷不可全行帶回，須細心分別去留。可送者分送，可毀者焚毀，其必不可棄者，乃行帶歸，毋貪瑣物而花途費。其在保定自製之木器全行分送，沿途謝絕一切，概不收禮，但水路略求兵勇護送而已。

　　余歷年奏摺，令夏吏擇要鈔錄，今已鈔一多半，自須全行擇鈔。鈔畢後，存之家中，留於子孫觀覽，不可發刻送人，以其間可存者絕少也。余所作古文，黎齋鈔錄頗多，頃渠已照鈔一份寄餘處存稿。此外，黎所未鈔之文，寥寥無幾，尤不可發刻送人，不特篇帙太少，且少壯不克努力，志亢而才不足以副之，刻出適以彰其陋耳。如有知舊勸刻餘集者，婉言謝之可也。切囑！切囑！

　　餘生平略涉儒先之書，見聖人教人修身千言萬語，而要以不忮不求為重。忮者，嫉賢害能，妒功爭寵，所謂怠者不能修，忌者畏人修之類也。求者，貪利貪名，懷土懷惠，所謂未得患得，既得患失之類也。忮不常見，每髮露於名業相侔，勢位相埒之人。求不常見，每髮露於貨財相接，仕進相妨之際。將欲造福，先去忮心。所謂人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也。將欲立品，先去求心。所謂人能充無穿窬之心，而義不可勝用也。忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑污。余于此二者，常加克治，恨尚未能掃除淨盡。爾等欲心地乾淨，宜於此二者痛下工夫，並願子孫世世戒之。附作《忮求詩》二首錄左。

　　曆覽有國有家之興，皆由克勤克儉所致，其衰則反是。餘生平亦頗以勤字自勵，而實不能勤。故讀書無手鈔之冊，居官無可存之牘。生平亦好以儉字教人，而自問實不能儉。今署中內外服役之人、廚房日用之數亦雲奢矣。其故由於前在軍營規模宏闊，相沿未改，近因多病醫藥之資，漫無限制。由儉入奢易於下水，由奢反儉難於登天。在兩江交卸時，尚存養廉二萬金在，余初意不料有此。然似此放手用去，轉瞬即已立盡。爾輩以後居家須學陸梭山之法，每月用銀若干兩，限一成數另封秤出，本月用畢，只准贏餘，不准虧欠。衙門奢侈之習，不能不徹底痛改。余初帶兵之時，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日差幸不負始願。然亦不願子孫過於貧困，低顏求人，惟在爾輩力崇儉德，善持其後而已。

　　孝、友為家庭之祥瑞，凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝、友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。吾早歲久宦京師，於孝養之道多疏，後來展轉兵間，多獲諸弟之助，而吾毫無裨益于諸弟。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力，我身歿之後，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足，凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業相勸，過失相規，期於彼此有成為第一要義，其次則親至欲其貴，愛之欲其富，常常以吉祥善事代諸昆弟默為禱祝，自當神人共欽。溫甫、季洪兩弟之死，餘內省覺有慚德，澄侯、沅甫兩弟漸老，餘此生不審能否相見，爾輩若能從孝、友二字切實講求，亦足為我彌縫缺憾耳。

　　附：忮求詩二首

　　不忮

　　善莫大於恕，德莫凶於妒。
　　妒者妾婦行，瑣瑣奚比數。
　　已拙忌人能，己塞忌人遇。
　　己若無事功，忌人得成務。

　　己若無黨援，忌人得多助。
　　勢位苟相敵，畏逼又相惡。
　　己無好聞望，忌人文名著。
　　己無賢子孫，忌人後嗣裕。

　　爭名日夜奔，爭利東西騖。
　　但期一身榮，不惜他人汙。
　　聞災或欣幸，聞禍或悅豫。
　　聞渠何以然，不自知其故。

　　爾室神來格，高明鬼所顧。
　　天道常好還，嫉人還自誤。
　　幽明叢詬忌，乖氣相回互。
　　重者災汝躬，輕亦減汝祚。

　　我今告後生，悚然大覺寤。
　　終身讓人道，曾不失寸步。
　　終身祝人善，曾不損尺布。
　　消除嫉妒心，普天零甘露。
　　家家獲吉祥，我亦無恐怖。

　　不求

　　知足天地寬，貪得宇宙隘。
　　豈無過人姿，多欲為患害。
　　在約每思豐，居困常求泰。
　　富求千乘車，貴求萬釘帶。

　　未得求速償，既得求勿壞。
　　芬馨比椒蘭，磐固方泰岱。
　　求榮不知厭，志亢神愈汰。
　　歲燠有時寒，日明有時晦。

　　時來多善緣，運去生災怪。
　　諸福不可期，百殃紛來會。
　　片言動招尤，舉足便有礙。
　　戚戚抱殷憂，精爽日凋瘵。

　　矯首望八荒，乾坤一何大。
　　安榮無遽欣，患難無遽憝。
　　君看十人中，八九無倚賴。
　　人窮多過我，我窮猶可耐。

　　而況處夷途，奚事生嗟愾？
　　於世少所求，俯仰有餘快。
　　俟命堪終古，曾不願乎外。

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