曾國藩·幹白素坐

幹·白·素·坐

　　《史記·張湯傳》「始為小吏幹沒」，《晉書·潘嶽傳》「汝當知足，而幹沒不已乎」。服虔曰：「幹沒，射成敗也。」如淳曰：「豫居物以待之，得利為幹，失利為沒。」國藩按：服如二說，皆望文生訓，非本義也。沒者，謂沒入人之財物也。凡財物入官者，曰籍沒入官；子女入官者，曰沒入為奴、為婢，或日沒入奚官。幹沒者，謂無故而沒入人財物。

　　《潘嶽傳》之幹沒，謂無故而取高爵厚祿，當知足止也。韓愈詩「幹愁萬斛漫自解」，謂無故而自愁也。「幹死窮山競何俟」，謂無故而枉死也。又有曰「白」者，與幹字義略相等。

　　《通鑒》：「晉劉毅上疏曰：徒結白論，而品狀相妨。」胡氏注曰：「白，素也。白論，猶空言也。」又陳遺王導書曰：「先白望而後實事。」胡注；「白望，猶空名也。」國藩按：無故而獲譽望也。

　　又世俗諺曰「白說」，故謂無而空說。曰「白饒」，謂空饒。此一語也。又有曰「素」者，與「幹」字、「白」字義略相等。《詩》「不素餐兮」。《注》：「素，空也。」謂無故而空餐也。《史記》「命曰素封」，《注》「素，空也」，謂無故而自得比于封爵也。又有曰「坐」者，與「乾」字、「白」字，「素」字義亦相等。《通鑒·後出師表》「使孫策坐大，遂並江東」，此謂無故而自致強大也。《蕪城賦》「驚沙坐飛」，此謂無故而自飛也。此四字注家多失之。

　　又劉裕有「白直隊」。杜佑曰：「白直，無月給之數。」又元魏爾朱榮乞追贈亡者，白民贈郡鎮。胡注「身無官爵，謂之白民」，猶言白丁也。又唐元載取民間粟帛，什取八九，謂之白著。高雲有《白著歌》曰：「上元官吏務剝削，江淮之人多白著。」

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