經史百家雜鈔卷二十五

　　典志之屬二

　　漢書／地理志節抄

　　本秦京師為內史，分天下作三十六郡。漢興，以其郡太大，稍複開置，又立諸侯王國。武帝開廣三邊。故自高祖增二十六，文、景各六，武帝二十八，昭帝一，訖于孝平，凡郡國一百三，縣邑千三百一十四，道三十二，侯國二百四十一。地東西九千三百二裡，南北萬三千三百六十八裡。提封田一萬萬四千五百一十三萬六千四百五頃，其一萬萬二百五十二萬八千八百八十九頃，邑居道路，山川林澤，群不可墾，其三千二百二十九萬九百四十七頃可墾不可墾，定墾田八百二十七萬五百三十六頃。民戶千二百二十三萬三千六十二，口五千九百五十九萬四千九百七十八。漢極盛矣！

　　凡民函五常之性，而其剛柔緩急音聲不同，系水土之風氣，故謂之風；好惡取捨動靜亡常，隨君上之情欲，故謂之俗。孔子曰：「移風易俗，莫善於樂。」言聖王在上，統理人倫，必移其本而易其末。此混同天下，一之虖中和，然後王教成也。漢承百王之末，國土變改，人民遷徙。成帝時，劉向略言其域分，丞相張禹使屬潁川朱贛條其風俗，猶未宣究。故輯而論之，終其本末著於篇。

　　秦地，於天官東井、輿鬼之分野也。其界自弘農故關以西，京兆、扶風、馮翊、北地、上郡、西河、安定、天水、隴西；南有巴、蜀、廣漢、犍為、武都；西有金城、武威、張掖、酒泉、敦煌；又西南有牂柯、越巂、益州。皆宜屬焉。

　　秦之先曰柏益，出自帝顓頊。堯時助禹治水，為舜朕虞，養育草木鳥獸，賜姓贏氏。曆夏、殷為諸侯，至周有造父，善馭習馬，得驊騮、綠耳之乘，幸於穆王，封于趙城，故更為趙氏。後有非子，為周孝王養馬、渭之間。孝王曰：「昔伯益知禽獸，子孫不絕。」乃封為附庸，邑之于秦，今隴西秦亭秦穀是也。至玄孫，氏為莊公，破西戎，有其地。子襄公時，幽王為犬戎所敗，平王東遷洛邑。襄公將兵救周有功，賜受郊、之地，列為諸侯。後八世，穆公稱伯，以河為竟。十余世，孝公用商君，制轅田，開仟伯，東雄諸侯。子惠公初稱王，得上郡、西河。孫昭王開巴、蜀，滅周，取九鼎。昭王曾孫政並六國，稱皇帝，負力怙威，燔書坑儒，自任私智。至子胡亥，天下畔之。

　　以上秦國始末

　　故秦地于《禹貢》時跨雍、梁二州，《詩·風》兼秦、豳兩國。昔後稷封斄，公劉處豳，大王徙郊，文王作，武王治鎬，其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故《豳詩》言農桑衣食之本甚備。有鄠、杜竹林，南山檀、柘，號稱陸海，為九州膏腴。始皇之初，鄭國穿渠，引涇水溉田，沃野千里，民以富饒。漢興，立都長安，徙齊諸田、楚昭、屈、景及諸功臣家于長陵。後世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀並兼之家于諸陵。蓋亦以強幹弱支，非獨為奉山園也。是故五方雜厝，風俗不純：其世家則好禮文，富人則商賈為利，豪桀則遊俠通姦；瀕南山，近夏陽，多阻險，輕薄易為盜賊，常為天下劇；又郡國輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僭上，眾庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死過度。

　　以上三輔、弘農等郡之俗

　　天水、隴西，山多林木，民以板為室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修習戰備，高上氣力，以射獵為先。故《秦詩》日「在其板屋」，又曰「王于興師，修我甲兵，與子偕行」，及《車鄰》、《駟驖》、《小戎》之篇，皆言車馬田狩之事。漢興，六郡良家子選給羽林、期門，以材力為官，名將多出焉。孔子曰：「君子有勇而亡誼則為亂，小人有勇而亡誼則為盜。」故此數郡，民俗質木，不恥寇盜。

　　以上天水、隴西六郡之俗

　　自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地。武帝時攘之，初置四郡，以通西域，鬲絕南羌、匈奴。其民或以關東下貧，或以報怨過當，或以浡逆亡道，家屬徙焉。習俗頗殊，地廣民稀，水草宜畜牧。故涼州之畜，為天下饒。保邊塞，二千石治之，鹹以兵馬為務；酒禮之會，上下通焉，吏民相親。是以其俗：風雨時節，谷糴常賤，少盜賊，有和氣之應，賢於內郡。此政寬厚、吏不苛刻之所致也。

　　以上武威等四郡之俗

　　巴、蜀、廣漢，本南夷，秦並以為郡。土地肥美，有江水沃野、山林竹木、疏食果實之饒。南賈滇、僰僮，西近邛、馬旄牛。民食稻魚，亡凶年憂，俗不愁苦，而輕易淫泆，柔弱褊厄。景、武間，文翁為蜀守，教民讀書法令，未能篤信道德，反以好文刺譏，貴慕權勢。及司馬相如游宦京師諸侯，以文辭顯於世，鄉黨慕循其跡。後有王褒、嚴遵、揚雄之徒，文章冠天下，由文翁倡其教，相如為之師。故孔子曰：「有教無類。」

　　以上巴、蜀、廣漢之俗

　　武都地雜氐、羌，及犍為、牂柯、越嶲，皆西南外夷，武帝初開置。民俗略與巴、蜀同。而武都近天水，俗頗似焉。

　　以上武都、犍為、牂柯、越嶲

　　故秦地天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富居什六。吳劄觀樂，為之歌《秦》，曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周舊乎？」自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，秦之分也。

　　魏地，觜觿、參之分野也。其界自高陵以東，盡河東、河內，南有陳留，及汝南之召陵、強、新汲、西華、長平，潁川之舞陽、郾、許、傿陵，河南之開封、中牟、陽武、酸棗、卷，皆魏分也。

　　河內本殷之舊都。周既滅殷，分其畿內為三國，《詩·風》邶、庸、衛國是也。邶，以封紂子武庚；庸，管叔尹之；衛，蔡叔尹之。以監殷民，謂之三監。故《書》序曰：「武王崩，三監畔。」周公誅之，盡以其地封弟康叔，號曰孟侯，以夾輔周室；遷邶、庸之民於洛邑。故邶、庸、衛三國之詩，相與同風：《邶詩》曰「在浚之下」，《庸》曰「在浚之郊」；《邶》又曰「亦流於淇」、「河水洋洋」，《庸》曰「送我淇上」、「在彼中河」，《衛》曰「瞻彼淇奧」、「河水洋洋」。故吳公子劄聘魯觀周樂，聞邶、庸、衛之歌，曰：「美哉淵乎！吾聞康叔之德如是，是其《衛風》乎？」至十六世，懿公亡道，為狄所滅。齊桓公帥諸侯伐狄，而更封衛于河南曹、楚丘，是為文公。而河內殷虛，更屬晉。康叔之風既歇，而紂之化猶存，故俗剛強，多豪桀侵奪，薄恩禮，好生分。

　　以上河內之俗

　　河東土地平易，有鹽、鐵之饒。本唐堯所居，《詩·風》唐、魏之國也。周武王子唐叔在母未生，武王夢帝謂己曰：「余名而子曰虞，將與之唐，屬之參。」及生，名之曰虞。至成王滅唐，而封叔虞，唐有晉水，及叔虞子燮為晉侯雲。故參為晉星。其民有先王遺教，君子深思，小人儉陋。故《唐詩·蟋蟀》、《山樞》、《葛生》之篇曰：「今我不樂，日月其邁。」「宛其死矣，它人是愉。」「百歲之後，歸於其居。」皆思奢儉之中，念死生之慮。吳劄聞唐之歌，曰：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？」魏國，亦姬姓也，在晉之南河曲。故其詩曰「彼汾一曲」，「寘諸河之側」。

　　以上河東之俗

　　自唐叔十六世至獻公，滅魏以封大夫畢萬，滅耿以封大夫趙夙，及大夫韓武子食采于韓原，晉於是始大。至於文公，伯諸侯，尊周室，始有河內之土。吳劄聞魏之歌，曰：「美哉，渢渢乎！以德輔此，則明主也。」文公後十六世為韓、魏、趙所滅，三家皆自立為諸侯，是為三晉。趙與秦同祖，韓、魏皆姬姓也。自畢萬後十世稱侯，至孫稱王，徙都大樑，故魏一號為梁。七世為秦所滅。

　　以上魏與晉分合之略

　　周地，柳、七星、張之分野也。今之河南洛陽、谷成、平陰、偃師、鞏、緱氏，是其分也。

　　昔周公營洛邑，以為在於土中，諸侯蕃屏四方，故立京師。至幽王淫褒姒，以滅宗周，子平王東居洛邑。其後五伯更帥諸侯以尊周室，故周于三代最為長久。八百餘年至於王赧，乃為秦所兼。初，洛邑與宗周通封畿，東西長而南北短，短長相覆為千里。至襄王，以河內賜晉文公，又為諸侯所侵，故其分地小。

　　周人之失，巧偽趨利，貴財賤義，高富下貧，熹為商賈，不好仕宦。

　　自柳三度至張十二度，謂之鶉火之次，周之分也。

　　韓地，角、亢、氐之分野也。韓分晉，得南陽郡，及潁川之父城、定陵、襄城、潁陽、潁陰、長社、陽翟、郟，東接汝南，西接弘農，得新安、宜陽，皆韓分也。及《詩·風》陳、鄭之國，與韓同星分焉。

　　鄭國，今河南之新鄭，本高辛氏火正祝融之虛也。及成皋、滎陽，潁川之崇高、陽城，皆鄭分也。本周宣王弟友為周司徒，食采于宗周畿內，是為鄭。鄭桓公問于史伯曰：「王室多故，何所可以逃死？」史伯曰：「四方之國，非王母弟甥舅則夷狄，不可入也；其濟、洛、河、潁之間乎！子男之國，虢、會為大，恃勢與險，崇侈貪冒。君若寄帑與賄，周亂而敝，必將背君。君以成周之眾，奉辭伐罪，亡不克矣！」公曰：「南方不可乎？」對曰「夫楚，重黎之後也。黎為高辛氏火正，昭顯天地，以生柔嘉之材。姜、贏、荊、羋，實與諸姬代相干也。姜，伯夷之後也；贏，伯益之後也。伯夷能禮於神以佐堯，伯益能儀百物以佐舜。其後皆不失祠，而未有興者。周衰將起，不可逼也！」桓公從其言，乃東寄帑與賄，虢、會受之。後三年，幽王敗，桓公死，其子武公與平王東遷，卒定虢、會之地，右洛左，食溱、洧焉。

　　土狹而險，山居穀汲，男女亟聚會，故其俗淫。《鄭詩》曰：「出其東門，有女如雲。」又曰：「溱與洧，方渙渙兮；士與女，方秉蕑兮。」「恂盱且樂，惟士與女，伊其相謔。」此其風也。吳劄聞鄭之歌，曰：「美哉！其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎？」自武公後二十三世，為韓所滅。

　　以上鄭國之俗

　　陳國，今淮陽之地。陳本太昊之虛，周武王封舜後媯滿于陳，是為胡公。妻以元女太姬。婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。《陳詩》曰：「坎其擊鼓，宛丘之下，亡冬亡夏，值其鷺羽。」又曰：「東門之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。」此其風也。吳劄聞陳之歌，曰：「國亡主，其能久乎？」自胡公後二十三世為楚所滅。陳雖屬楚，于天文自若其故。

　　以上陳國之俗

　　潁川、南陽，本夏禹之國。夏人上忠，其敝鄙樸。韓自武子後七世稱侯，六世稱王，五世而為秦所滅。秦既滅韓，徙天下不軌之民於南陽，故其俗誇奢，上氣力，好商賈漁獵，藏匿難制禦也。宛，西通武關，東受江、淮，一都之會也。宣帝時，鄭弘、召信臣為南陽太守，治皆見紀。信臣勸民農桑，去末歸本，郡以殷富。潁川，韓都。士有申子、韓非，刻害余烈，高仕宦，好文法。民以貪遴，爭訟生分為失。韓延壽為太守，先之以敬讓，黃霸繼之，教化大行，獄或八年亡重罪囚。南陽好商賈，召父富以本業；潁川好爭訟分異，黃、韓化以篤厚。「君子之德，風也；小人之德，草也。」信矣！

　　以上潁川、南陽、韓國本俗

　　自東井六度至亢六度，謂之壽星之次，鄭之分野，與韓同分。

　　趙地，昴、畢之分野。趙分晉，得趙國。北有信郡、真定、常山、中山，又得涿郡之高陽、鄚、州鄉；東有廣平、巨鹿、清河、河間，又得渤海郡之東平舒、中邑、文安、束州、成平、章武，河以北也；南至浮水、繁陽、內黃、斥丘；西有太原、定襄、雲中、五原、上黨。上党，本韓之別郡也，遠韓近趙，後卒降趙。皆趙分也。自趙夙後九世稱侯，四世敬侯徙都邯鄲，至曾孫武靈王稱王，五世為秦所滅。

　　趙、中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫亂餘民。丈夫相聚遊戲，悲歌忼慨，起則椎剽掘塚，作奸巧，多弄物，為倡優；女子彈弦跕，游媚富貴，遍諸侯之後宮。邯鄲北通燕、涿，南有鄭、衛，漳河之間一都會也。其土廣俗雜，大率精急，商氣勢，輕為奸。

　　以上趙中山之俗

　　太原、上黨，又多晉公族子孫，以詐力相傾，矜誇功名，報仇過直，嫁取送死奢靡。漢興，號為難治，常擇嚴猛之將，或任殺伐為威。父兄被誅，子弟怨憤，至告訐刺史二千石，或報殺其親屬。

　　以上太原、上黨之俗

　　鐘、代、石、北，迫近胡寇，民俗懻忮，好氣為奸，不事農商。自全晉時，已患其剽悍，而武靈王又益厲之。故冀州之部，盜賊常為它州劇。定襄、雲中、五原，本戎狄地，頗有趙、齊、衛、楚之徙。其民鄙樸，少禮文，如射獵。雁門亦同俗。于天文別屬燕。

　　以上鐘、代及定襄、雲中、五原之俗

　　燕地，尾、箕分野也。武王定殷，封召公于燕。其後三十六世，與六國俱稱王。東有漁陽、右北平、遼西、遼東，西有上穀、代郡、雁門，南得涿郡之易、容城、范陽、北新城、故安、涿縣、良鄉、新昌及勃海之安次，皆燕分也。樂浪、玄菟，亦宜屬焉。

　　燕稱王十世，秦欲滅六國，燕王太子丹遣勇士荊軻西刺秦王，不成而誅，秦遂舉兵滅燕。薊，南通齊、趙，勃、碣之間一都會也。初，太子丹賓養勇士，不愛後宮美女，民化以為俗，至今猶然：賓客相過，以婦侍宿；嫁取之夕，男女無別，反以為榮。後稍頗止，然終未改。其俗愚悍少慮，輕薄無威；亦有所長，敢於急人，燕丹遺風也。

　　以上燕薊之俗

　　上穀至遼東，地廣民希，數被胡寇。俗與趙、代相類。有魚、鹽、棗、栗之饒，北隙烏丸、夫余，東賈真番之利。

　　以上上穀、遼東之俗

　　玄菟、樂浪，武帝時置，皆朝鮮、貉、句驪蠻夷。殷道衰，箕子去之朝鮮，教其民以禮義，田蠶織作。樂浪朝鮮，民犯禁八條：相殺以當時償殺，相傷以穀償，相盜者男沒人為其家奴，女子為婢，欲自贖者，人五十萬。雖免為民，俗猶羞之，嫁取無所讎。是以其民終不相盜，無門戶之閉，婦人貞信不淫辟。其田民飲食以籩豆，都邑頗放效吏及內郡賈人，往往以杯器食。郡初取吏於遼東，吏見民無閉臧，及賈人往者，夜則為盜，俗稍益薄。今於犯禁寢多，至六十餘條。可貴哉，仁賢之化也！然東夷天性柔順，異于三方之外。故孔子悼道不行，設浮於海，欲居九夷，有以也夫！

　　以上樂浪、玄菟之俗

　　樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見雲。

　　自危四度至鬥六度，謂之析木之次，燕之分也。

　　齊地，虛、危之分野也。東有甾川、東萊、琅邪、高密、膠東，南有泰山、城陽，北有千乘、清河以南、勃海之高樂、高城、重合、陽信，西有濟南、平原。皆齊分也。

　　少昊之世有爽鳩氏，虞夏時有季，湯時有逢公柏陵，殷末有薄姑氏，皆為諸侯，國此地。至周成王時，薄姑氏與四國共作亂，成王滅之，以封師尚父，是為太公，《詩·風》齊國是也。

　　臨菑名營丘，故《齊詩》曰：「子之營兮，遭我虖之間兮。」又曰：「俟我於著乎而。」此亦其舒緩之體也。吳劄聞齊之歌，曰：「泱泱乎，大風也哉！其太公乎？國未可量也！」古有分土，亡分民。太公以齊地負海舄鹵，少五穀而人民寡，乃勸以女工之業，通魚鹽之利，而人物輻湊。後十四世，桓公用管仲，設輕重以富國，合諸侯成伯功，身在陪臣而取三歸。故其俗彌侈，織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下。初，太公治齊，修道術，尊賢智，賞有功。故至今其土多好經術，矜功名，舒緩闊達而足智。其失誇奢朋黨，言與行繆，虛詐不情，急之則離散，緩之則放縱。始，桓公兄襄公淫亂，姑姊妹不嫁，於是令國中民家長女不得嫁，名曰巫兒，為家主祠，嫁者不利其家，民至今以為俗。痛乎！道民之道，可不慎哉！

　　昔太公始封，周公問：「何以治齊？」太公曰：「舉賢而上功。」周公曰：「後世必有篡殺之臣。」其後二十九世為強臣田和所滅，而和自立為齊侯。初，和之先陳公子完有罪來奔齊，齊桓公以為大夫，更稱田氏。九世至和而篡齊，至孫威王稱王，五世為秦所滅。

　　臨菑，海、岱之間一都會也，其中具五民雲。

　　魯地，奎、婁之分野也。東至東海，南有泗水，至淮，得臨淮之下相、睢陵、僮、取慮，皆魯分也。

　　周興，以少吳之虛曲阜，封周公子伯禽為魯侯，以為周公主。其民有聖人之教化，故孔子曰：「齊一變至於魯，魯一變至於道。」言近正也。瀕洙、泗之水，其民涉度，幼者扶老而代其任。俗既益薄，長老不自安，與幼少相讓，故曰：「魯道衰，洙、泗之間齗齗如也。」

　　孔子閔王道將廢，乃修六經，以述唐、虞、三代之道，弟子受業而通者七十有七人。是以其民好學，上禮義，重廉恥。周公始封，太公問：「何以治魯？」周公曰：「尊尊而親親。」太公曰：「後世寢弱矣。」故魯自文公以後，祿去公室，政在大夫，季氏逐昭公，陵夷微弱，三十四世而為楚所滅。然本大國，故自為分野。

　　今去聖久遠，周公遺化銷微，孔氏庠序衰壞。地狹民眾，頗有桑麻之業，亡林澤之饒。俗儉嗇愛財，趨商賈，好訾毀，多巧偽，喪祭之禮文備實寡。然其好學，猶愈於它俗。漢興以來，魯東海多至卿相。

　　東平、須昌、壽張，皆在濟東，屬魯，非宋地也，當考。

　　宋地，房、心之分野也。今之沛、梁、楚、山陽、濟陰、東平，及東郡之須昌、壽張，皆宋分也。

　　周封微子于宋，今之睢陽是也，本陶唐氏火正閼伯之虛也。濟陰、定陶，《詩·風》曹國也。武王封弟叔振鐸于曹，其後稍大，得山陽、陳留，二十余世為宋所滅。

　　昔堯作游成陽，舜漁雷澤，湯止於亳。故其民猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，惡衣食，以致畜藏。

　　宋自微子二十餘世，至景公滅曹。滅曹後五世，亦為齊、楚、魏所滅，參分其地。魏得其梁、陳留，齊得其濟陰、東平，楚得其沛。故今之楚彭城，本宋也。《春秋經》曰：「圍宋彭城。」宋雖滅，本大國，故自為分野。

　　沛楚之失，急疾顓己，地薄民貧，而山陽好為奸盜。

　　衛地，營室、東壁之分野也。今之東郡及魏郡黎陽、河內之野王、朝歌，皆衛分也。

　　衛本國既為狄所滅，文公徙封楚丘。三十餘年，子成公徙於帝丘。故《春秋經》曰「衛遷於帝丘」，今之濮陽是也。本顓頊之虛，故謂之帝丘。夏後之世，昆吾氏居之。成公後十餘世，為韓、魏所侵，盡亡其旁邑，獨有濮陽。後秦滅濮陽，置東郡，徙之于野王。始皇既並天下，猶獨置衛君，二世時乃廢為庶人。凡四十世，九百年，最後絕，故獨為分野。

　　衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉，故俗稱「鄭、衛之音」。週末有子路、夏育，民人慕之，故其俗剛武上氣力。漢興，二千石治者亦以殺戮為威。宣帝時，韓延壽為東郡太守，承聖恩，崇禮義，尊諫爭。至今東郡號善為吏，延壽之化也。其失頗奢靡，嫁取送死過度。而野王好氣任俠，有濮上風。

　　楚地，翼、軫之分野也。今之南郡、江夏、零陵、桂陽、武陵、長沙及漢中、汝南郡，盡楚分也。

　　周成王時，封文、武先師鬻熊之曾孫熊繹于荊蠻，為楚子，居丹陽。後十余世至熊達，是為武王，浸以強大。後五世至莊王，總帥諸侯，觀兵周室，併吞江、漢之間，內滅陳、魯之國。後十餘世，頃襄王東徙于陳。

　　楚有江漢川澤山林之饒，江南地廣，或火耕水耨，民食魚稻，以漁獵山伐為業，果蓏贏蛤，食物常足。故啙窳偷生，而亡積聚，飲食還給，不憂凍餓，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。而漢中淫失枝柱，與巴蜀同俗。汝南之別，皆急疾有氣勢。

　　江陵，故郢都，西通巫、巴，東有雲夢之饒，亦一都會也。

　　吳地，鬥分野也，今之會稽、九江、丹陽、豫章、廬江、廣陵、六安、臨淮郡，盡吳分也。

　　殷道既衰，周太王亶父興郊、梁之地，長子太伯，次曰仲雍，少曰公季。公季有聖子昌，太王欲傳國焉，太伯、仲雍辭行采藥，遂奔荊蠻。公季嗣位，至昌為西伯，受命而王。故孔子美而稱曰：「太伯，可謂至德也已矣！三以天下讓。民無得而稱焉！」謂「虞仲夷逸，隱居放言，身中清，廢中權」。太伯初奔荊蠻，荊蠻歸之，號曰句吳。太伯卒，仲雍立，至曾孫。周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中于河北，是為北吳，後世謂之虞，十二世為晉所滅。後二世，而荊蠻之吳子壽夢盛大稱王。其少子則季劄，有賢材。兄弟欲傳國，劄讓而不受。自太伯壽夢稱王六世，闔閭舉伍子胥、孫武為將，戰勝攻取，興伯名于諸侯。至子夫差，誅子胥，用宰嚭，為越王勾踐所滅。吳、越之君皆好勇，故其民至今好用劍，輕死易發。越既並吳，後六世為楚所滅。後秦又擊楚，徙壽春，至子為秦所滅。

　　以上吳始末

　　壽春、合肥，受南北湖皮、革、鮑、木之輸，亦一都會也。始，楚賢臣屈原被讒放流，作《離騷》諸賦，以自傷悼。後有宋玉、唐勒之屬，慕而述之，皆以顯名。漢興，高祖王兄子濞于吳，招致天下之娛遊子弟，枚乘、鄒陽、嚴夫子之徒，興于文、景之際。而淮南王安亦都壽春，招賓客著書。而吳有嚴助、朱買臣，貴顯漢朝，文辭併發，故世傳《楚辭》。其失，巧而少信。初，淮南王異國中民家有女者，以待游士而妻之，故至今多女而少男。本吳、粵與楚接比，數相並兼，故民俗略同。

　　吳東有海鹽、章山之銅，三江五湖之利，亦江東之一都會也。豫章出黃金，然堇堇物之所有，取之不足以更費。江南卑濕，丈夫多天。

　　會稽海外有東鯷人，分為二十余國，以歲時來獻見雲。

　　粵地，牽牛、婺女之分野也。今之蒼梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粵分也。

　　其君禹後，帝少康之庶子雲，封於會稽，文身斷發，以避蛟龍之害。後二十世，至勾踐稱王，與吳王闔廬戰，敗之雋李。夫差立，勾踐乘勝複伐吳，吳大破之，棲會稽，臣服請平。後用范蠡、大夫種計，遂伐滅吳，兼併其地。度淮，與齊、晉諸侯會，致貢于周。周元王使使賜命為伯，諸侯畢賀。後五世為楚所滅，子孫分散，君服于楚。後十世，至閩君搖，佐諸侯平秦。漢興，複立搖為粵王。是時，秦南海尉趙佗亦自王，傳國至武帝時，盡滅以為郡雲。

　　以上粵始末

　　處近海，多犀、象、毒冒、珠璣、銀、銅、果、布之湊，中國往商賈者多取富焉。番禺，其一都會也。自合浦、徐聞南入海得大州，東西南北方千里，武帝元封元年略以為儋耳、珠崖郡。民皆服布如單被，穿中央為貴頭。男子耕農，種禾稻紵麻，女子桑蠶織績。亡馬與虎，民有五畜，山多麈麖。兵則矛、盾、刀、木弓弩、竹矢，或骨為鏃。自初為郡縣，吏卒、中國人多侵陵之，故率數歲壹反。元帝時，遂罷棄之。

　　自日南障塞，徐聞、合浦船行可五月，有都元國。又船行可四月，有邑盧沒國。又船行可二十餘日，有諶離國。步行可十餘日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國船行可二月余，有黃支國，民俗略與珠崖相類。其州廣大。戶口多，多異物，自武帝以來皆獻見。有譯長，屬黃門，與應募者俱入海，市明珠、璧流離、奇石異物，齎黃金雜繒而往，所至國皆稟食為耦，蠻夷賈船轉送致之。亦利交易，剽殺人。又苦逢風波溺死，不者數年來還。大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲耀威德，厚遺黃支王，令遣使獻生犀牛。自黃支船行可八月，到皮宗。船行可八月，到日南、象林界雲。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣。

　　唐書／兵志

　　古之有天下國家者，其興亡治亂，未始不以德；而自戰國、秦、漢以來，鮮不以兵。夫兵豈非重事哉？然其因時制變，以苟利趨便，至於無所不為。而考其法制，雖可用于一時，而不足施於後世者多矣！惟唐立府兵之制，頗有足稱焉。蓋古者兵法起於井田。自周衰，王制壞而不復。至於府兵，始一寓之于農，其居處教養，畜材待事，動作休息，皆有節目，雖不能盡合古法，蓋得其大意焉。此高祖、太宗之所以盛也。至其後世，子孫驕弱，不能謹守，屢變其制。夫置兵所以止亂，及其弊也，適足為亂，又其甚也，至困天下以養亂，而遂至於亡焉。

　　蓋唐有天下二百餘年，而兵之大勢三變：其始盛時有府兵，府兵後廢而為騎，騎又廢而方鎮之兵盛矣。及其末也，強臣悍將兵布天下，而天子亦自置兵于京師，曰禁軍。其後天子弱，方鎮強，而唐遂以亡滅者，措置之勢使然也。若乃將卒、營陣、車旗、器械、征防、守衛，凡兵之事，不可以悉記。記其廢置、得失、終始、治亂、興滅之跡，以為後世戒雲。

　　府兵之制，起自西魏、後周，而備于隋，唐興因之。隋制十二衛：曰翊衛，曰驍騎衛，曰武衛，曰屯衛，曰禦衛，曰候衛，為左右。皆有將軍以分統諸府之兵，府有郎將、副郎將、坊主、團主以相統治；又有驃騎、車騎二府，皆有將軍。後更驃騎曰鷹揚郎將，車騎曰副郎將，別置折衝、果毅。

　　自高祖初起，開大將軍府，以建成為左領大都督，領左三軍；墩煌公為右領大都督，領右三軍；元吉統中軍。發自太原，有兵三萬人。及諸起義以相屬與降群盜，得兵二十萬。武德初，始置軍府，以驃騎、車騎兩將軍府領之。析關中為十二道，曰萬年道、長安道、富平道、醴泉道、同州道、華州道、寧州道、岐州道、豳州道、西麟州道、涇州道、宜州道，皆置府。三年，更以萬年道為參旗軍，長安道為鼓旗軍，富平道為玄戈軍，醴泉道為井鉞軍，同州道為羽林軍，華州道為騎官軍，寧州道為折威軍，岐州道為平道軍，豳州道為招搖軍，西麟州道為苑遊軍，涇州道為天紀軍，宜州道為天節軍。軍置將、副各一人，以督耕戰，以車騎府統之。六年，以天下既定，遂廢十二軍，改驃騎曰統軍，車騎曰別將。居歲餘，十二軍複，而軍置將軍一人。軍有坊，置主一人，以檢察戶口，勸課農桑。

　　太宗貞觀十年，更號統軍為折衝都尉，別將為果毅都尉，諸府總曰折衝府。凡天下十道，置府六百三十四，皆有名號。而關內二百六十有一，皆以隸諸衛。凡府三等：兵千二百人為上，千人為中，八百人為下。府置折衝都尉一人，左、右果毅都尉各一人，長史、兵曹、別將各一人，校尉六人。士以三百人為團，團有校尉；五十人為隊，隊有正；十人為火，火有長，火備六馱馬。凡火，具烏布幕、鐵馬盂、布槽、鍤、、鑿、碓、筐、斧、鉗、鋸皆一，甲床二，鐮二；隊具火鑽一，胸馬繩一，首羈、足絆皆三；人具弓一，矢三十，胡祿、橫刀、礪石、大觿、氊帽、氈裝、行縢皆一，麥飯九鬥，米二鬥，皆自備，並其介胄、戎具藏於庫。有所征行，則視其入而出給之。其番上宿衛者，惟給弓、矢、橫刀而已。凡民年二十為兵，六十而免。其能騎而射者，為越騎，其餘為步兵、武騎、排手、步射。

　　每歲季冬，折衝都尉率五校兵馬之在府者，置左右二校尉，位相距百步，每校為步隊十，騎隊一，皆卷幡，展刃旗，散立以俟。角手吹大角一通，諸校皆斂人騎為隊；二通，偃旗，解幡；三通，旗舉。左右校擊鼓，二校之人合噪而進。右校擊鉦，隊少卻，左校進逐至右校立所；左校擊鉦，少卻，右校進逐至左校立所。右校複擊鉦，隊還，左校複薄戰；皆擊鉦，隊各還。大角複鳴一通，皆卷幡、攝矢、弛弓、匣刃；二通，旗稍舉，隊皆進；三通，左右校皆引還。是日也，因縱獵，獲各入其人。其隸于衛也，左、右衛皆領六十府，諸衛領五十至四十，其餘以隸東宮六率。

　　凡發府兵，皆下符契，州刺史與折衝勘契乃發。若全府發，則折衝都尉以下皆行；不盡，則果毅行；少則別將行。當給馬者，官予其直市之，每匹予錢二萬五千。刺史、折衝、果毅歲閱，不任戰事者鬻之，以其錢更市，不足則一府共足之。

　　凡當宿衛者番上，兵部以遠近給番：五百里為五番，千里七番，一千五百里八番，二千里十番，外為十二番，皆一月上。若簡留直衛者，五百里為七番，千里八番，二千里十番，外為十二番，亦月上。

　　先天二年，詔曰：「往者分建府衛，計戶充兵，裁足周事。二十一入幕，六十一出軍，多憚勞以規避匿。今宜取年二十五以上，五十而免。屢征鎮者，十年免之。」雖有其言，而事不克行。玄宗開元六年，始詔折衝府兵每六歲一簡。自高宗、武后時，天下久不用兵，府兵之法浸壞，番役更代，多不以時，衛士稍稍亡匿。至是益耗散，宿衛不能給，宰相張說乃請一切募士宿衛。

　　十一年，取京兆、蒲、同、岐、華府兵及白丁，而益以潞州長從兵，共十二萬，號長從宿衛，歲二番，命尚書左丞蕭嵩與州吏共選之。明年，更號曰騎。又詔：「諸州府馬闕，官私共補之。今兵貧難致，乃紿以監牧馬。」然自是諸府士益多不補，折衝將又積歲不得遷，士人皆恥為之。

　　十三年，始以騎分隸十二衛，總十二萬，為六番，每衛萬人。京兆騎六萬六千，華州六千，同州九千，蒲州萬二千三百，絳州三千六百。晉州千五百，岐州六千，河南府三千，陝、虢、汝、鄭、懷、汴六州各六百，內弩手六千。其制：皆擇下戶白丁、宗丁、品子強壯五尺七寸以上，不足則兼以戶八等五尺以上，皆免征鎮、賦役。為四籍，兵部及州、縣、衛分掌之。十人為火，五火為團，皆有首長。又擇材勇者為番頭，頗習弩射。又有羽林軍飛騎，亦習弩。凡伏遠弩自能施張，縱矢三百步，四發而二中；擘張弩二百三十步，四發而二中；角弓弩二百步，四發而三中；單弓弩百六十步，四發而二中：皆為及第。諸軍皆近營為堋。士有便習者，教試之，及第者有賞。

　　自天寶以後，騎之法又稍變廢，士皆失拊循。八載，折衝諸府至無兵可交，李林甫遂請停上下魚書。其後，徒有兵額、官吏，而戎器、馱馬、鍋幕、糗糧並廢矣。故時府人目番上宿衛者曰侍官，言侍衛天子。至是，衛佐悉以假人為童奴，京師人恥之，至相罵辱必曰侍官。而六軍宿衛皆市人，富者販繒彩，食粱肉，壯者為角觗、拔河、翹木、扛鐵之戲。及祿山反，皆不能受甲矣。

　　初，府兵之置，居無事時耕於野，其番上者宿衛京師而已。若四方有事，則命將以出，事解輒罷，兵散於府，將歸於朝。故士不失業，而將帥無握兵之重，所以防微漸、絕禍亂之萌也。及府兵法壞，而方鎮盛，武夫悍將，雖無事時據要險，專方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦，以布列天下。然則方鎮不得不強，京師不得不弱。故日措置之勢使然者，以此也。

　　夫所謂方鎮者，節度使之兵也。原其始，起于邊將之屯防者。唐初，兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮，而總之者曰道。若盧龍軍一，東軍等守捉十一，曰平盧道；橫海、北平、高陽、經略、安塞、納降、唐興、渤海、懷柔、威武、鎮遠、靜塞、雄武、鎮安、懷遠、保定軍十六，曰范陽道；天兵、大同、天安、橫野軍四，岢嵐等守捉五，曰河東道；朔方經略、豐安、定遠、新昌、天柱、宥州經略、橫塞、天德、天安軍九，三受降、豐甯、保甯、烏延等六城，新泉守捉一，曰關內道；赤水、大鬥、白亭、豆盧、墨離、建康、寧寇、玉門、伊吾、天山軍十，烏城等守捉十四，曰河西道；瀚海，清海、靜塞軍三，沙缽等守捉十，曰北庭道；保大軍一，鷹娑都督一，蘭城等守捉八，曰安西道；鎮西、天成、振威、安人、綏戎、河源、白水、天威、榆林、臨洮、莫門、神策、甯邊、威勝、金天、武甯、曜武、積石軍十八，平夷、綏和、合川守捉三，曰隴右道；威戎、安夷、昆明、甯遠、洪源、通化、松當、平戎、天保、威遠軍十，羊灌田等守捉十五，新安等城三十二，犍為等鎮三十八，曰劍南道；嶺南、安南、桂管、邕管、容管經略、清海軍六，曰嶺南道；福州經略軍一，曰江南道；平海軍一，東牟、東萊守捉二，蓬萊鎮一，曰河南道。此自武德至天寶以前邊防之制。其軍、城、鎮、守捉皆有使，而道有大將一人，曰大總管，已而更曰大都督。至太宗時，行軍征討曰大總管，在其本道曰大都督。

　　自高宗永徽以後，都督帶使持節者，始謂之節度使，然猶未以名官。景雲二年，以賀拔延嗣為涼州都督、河西節度使。自此而後，接乎開元，朔方、隴右、河東、河西諸鎮，皆置節度使。及范陽節度使安祿山反，犯京師，天子之兵弱不能抗，遂陷兩京，肅宗起靈武，而諸鎮之兵共起誅賊。其後，祿山子慶緒及史思明父子繼起，中國大亂，肅宗命李光弼等討之，號九節度之師。久之，大盜既滅，而武夫戰卒以功起行陣列為侯王者，皆除節度使。由是方鎮相望於內地，大者連州十餘，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強則叛上；或父死子握其兵而不肯代，或取捨由於士卒，往往自擇將吏，號為留後，以邀命於朝。天子顧力不能制，則忍恥含垢，因而撫之，謂之姑息之政。蓋姑息起於兵驕，兵驕由於方鎮。姑息愈甚，而兵將愈俱驕。由是號令自出，以相侵擊，虜其將帥，並其土地，天子熟視不知所為，反為和解之，莫肯聽命。

　　始時，為朝廷患者，號河朔三鎮。及其末，朱全忠以梁兵、李克用以晉兵更犯京師。而李茂貞、韓建近據岐、華，妄一喜怒，兵已至於國門，天子為殺大臣，罪己悔過，然後去。及昭宗用崔胤召梁兵以誅宦官，而劫天子，天子奔岐，梁兵圍之逾年。當此之時，天下之兵無複勤王者。向之所謂三鎮者，徒能始禍而已。其他大鎮，南則吳、浙、荊、湖、閩、廣，西則岐、蜀，北則燕、晉，而梁盜據其中。自國門以外，皆分裂于方鎮矣。故兵之始重於外也，土地民賦非天子有；既其盛也，號令征伐非其有；又其甚也，至無尺土，而不能庇其妻子宗族，遂以亡滅。語曰：「兵猶火也，弗戢，將自焚！」夫惡危亂而欲安全者，庸君常主之能知，至於措置之失，則所謂困天下以養亂也。唐之置兵，既外柄以授人，而末大本小，方區區自為捍衛之計，可不哀哉！

　　夫所謂天子禁軍者，南北衙兵也。南衙，諸衛兵是也；北衙者，禁軍也。初，高祖以義兵起太原，已定天下，悉罷遣歸，其願留宿衛者三萬人。高祖以渭北白渠旁子棄腴田分給之，號元從禁軍。後老不任事，以其子弟代，謂之父子軍。及貞觀初，太宗擇善射者百人，為二番於北門長上，曰百騎，以從田獵。又置北衙七營，選材力驍壯，月以一營番上。十二年，始置左右屯營於玄武門，領以諸衛將軍，號飛騎。其法：取戶二等以上長六尺闊壯者，試弓馬四次上、翹關舉五、負米五斛行三十步者；複擇馬射為百騎，衣五色袍，乘六閑駁馬，虎皮韉，為游幸翊衛。

　　高宗龍朔二年，始取府兵越騎、步射，置左右羽林軍。大朝會，則執仗以衛階陛，行幸則夾馳道為內仗。武后改百騎曰千騎，睿宗又改千騎曰萬騎，分左、右營。及玄宗以萬騎平韋氏，改為左右龍武軍，皆用唐元功臣子弟，制若宿衛兵。是時，良家子避征戍者，亦皆納資隸軍，分日更上如羽林。開元十二年，詔左右羽林軍、飛騎闕，取京旁州府士，以戶部印印其臂，為二籍，羽林、兵部分掌之。末年，禁兵浸耗，及祿山反，天子西駕，禁軍從者裁千人。肅宗赴靈武，士不滿百。及即位，稍復舊，補北軍。至德二載，置左右神武軍，補元從、扈從官子弟，不足則取它色，帶品者同四軍，亦曰神武天騎，制如羽林，總曰北衙六軍。又擇便騎射者，置衙前射生手千人，亦曰供奉射生官，又曰殿前射生手，分左、右廂，總號曰左右英武軍。乾元元年，李輔國有事，請選羽林騎士五百人徼巡，李揆曰：「漢以南、北軍相制，故周勃以北軍安劉氏。朝廷置南、北衙，文武區列，以相察伺。今用羽林代金吾警，忽有非常，何以制之？」遂罷。

　　上元中，以北衙軍使衛伯玉為神策軍節度使，鎮陝州，中使魚朝恩為觀軍容使，監其軍。初，哥舒翰破吐蕃臨洮西之磨環川，即其地置神策軍，以成如璆為軍使。及安祿山反，如璆以伯玉將兵千人赴難，伯玉與朝恩皆屯於陝。時邊土陷蹙，神策故地淪沒，即詔伯玉所部兵號神策軍，以伯玉為節度使，與陝州節度使郭英乂皆鎮陝。其後伯玉罷，以英乂兼神策軍節度。英乂入為僕射，軍遂統於觀軍容使。

　　代宗即位，以射生軍入禁中靖難，皆賜名寶應功臣，故射生軍又號寶應軍。廣德元年，代宗避吐蕃幸陝，朝恩舉在陝兵與神策軍迎扈，悉號神策軍，天子幸其營。及京師平，朝恩遂以軍歸禁中，自將之，然尚未與北軍齒也。永泰元年，吐蕃複入寇，朝恩又以神策軍屯苑中。自是浸盛，分為左、右廂，勢居北軍右，遂為天子禁軍，非它軍比。朝恩乃以觀軍容宣慰處置使知神策軍兵馬使。大曆四年，請以京兆之好畤、鳳翔之麟遊、普潤皆隸神策軍。明年，複以興平、武功、扶風、天興隸之，朝廷不能遏。又用愛將劉希暹為神策虞候，主不法，遂置北軍獄，募坊市不逞，誣捕大姓，沒產為賞，至有選舉旅寓而挾厚資多橫死者。朝恩得罪死，以希暹代為神策軍使。是歲，希暹複得罪，以朝恩舊校王駕鶴代將。十數歲，德宗即位，以白志貞代之。

　　是時神策兵雖處內，而多以裨將將兵征伐，往往有功。及李希烈反，河北盜且起，數出禁軍征伐，神策之士多鬥死者。建中四年，下詔募兵，以志貞為使，搜補峻切。郭子儀之婿端王傅吳仲孺，殖資累巨萬，以國家有急，不自安，請以子率奴馬從軍，德宗喜甚，為官其子五品。志貞乃請節度、都團練、觀察使與世嘗任者家，皆出子弟馬奴裝鎧助征，授官如仲孺子。於是豪富者緣為幸，而貧者苦之。神策兵既發殆盡，志貞陰以市人補之，名隸籍而身居市肆。及涇卒潰變，皆戢伏不出，帝遂出奔。初，段秀實見禁兵寡弱，不足備非常，上疏曰：「天子萬乘，諸侯千，大夫百。蓋以大制小，十制一也，尊君卑臣、強幹弱枝之道。今外有不廷之虜，內有梗命之臣，而禁兵不精，其數削少，後有猝故，何以待之？猛虎所以百獸畏者，爪牙也。爪牙廢，則孤豚特犬悉能為敵。願少留意！」至是，方以秀實言為然。

　　及志貞等流貶，神策都虞候李晟與其軍之他將，皆自飛狐道西兵赴難，遂為神策行營節度，屯渭北，軍遂振。貞元二年，改神策左右廂為左右神策軍，特置監句當左右神策軍，以寵中官，而益置大將軍以下；又改殿前射生左右廂曰殿前左右射生軍，亦置大將軍以下。三年，詔射生、神策、六軍將士，府縣以事辦治，先奏乃移軍，勿輒逮捕。京兆尹鄭叔則建言：「京劇輕猾所聚，慝作不常，俟奏報，將失罪人。請非昏田，皆以時捕。」乃可之。俄改殿前左右射生軍曰左右神威軍，置監左右神威軍使；左右神策軍皆加將軍二員，左右龍武軍加將軍一員，以待諸道大將有功者。

　　自肅宗以後，北軍增置威武、長興等軍，名類頗多，而廢置不一，惟羽林、龍武、神武、神策、神威最盛，總曰左右十軍矣。其後，京畿之西，多以神策軍鎮之，皆有屯營。軍司之人，散處甸內，皆恃勢淩暴，民間苦之。自德宗幸梁還，以神策兵有勞，皆號興元元從奉天定難功臣，恕死罪。中書、禦史府、兵部乃不能歲比其籍，京兆又不敢總舉名實。三輔人假比於軍，一牒至十數。長安奸人多寓占兩軍，身不宿衛，以錢代行，謂之納課戶。益肆為暴，吏稍禁之，輒先得罪。故當時京尹、赤令，皆為之斂屈。十年，京兆尹楊於陵請置挾名敕，五丁許二丁居軍，餘差以條限，由是豪強少畏。

　　十二年，以監句當左神策軍、左監門衛大將軍、知內侍省事竇文場為左神策軍護軍中尉，監句當右神策軍、右監門衛將軍、知內侍省事霍仙鳴為右神策軍護軍中尉，監右神威軍使、內侍兼內謁者監張尚進為右神威軍中護軍，監左神威軍使、內侍兼內謁者監焦希望為左神威軍中護軍。護軍中尉、中護軍皆古官，帝既以禁衛假宦官，又以此寵之。十四年，又詔左、右神策置統軍，以崇親衛，如六軍。時邊兵衣餉多不贍，而戍卒屯防，藥茗蔬醬之給最厚。諸將務為詭辭，請遙隸神策軍，稟賜遂贏舊三倍。由是塞上往往稱神策行營，皆內統于中人矣，其軍乃至十五萬。故事：京城諸司、諸使、府、縣，皆季以禦史巡囚。後以北軍地密，未嘗至。十九年，監察禦史崔不知近事，遂人右神策，中尉奏之，帝怒，杖四十，流崖州。

　　順宗即位，王叔文用事，欲取神策兵柄，乃用故將範希朝為左右神策、京西諸城鎮行營兵馬節度使，以奪宦者權，而不克。元和二年，省神武軍。明年，又廢左右神威軍，合為一，曰天威軍。八年，廢天威軍，以其兵騎分隸左右神策軍。及僖宗幸蜀，田令孜募神策新軍為五十四都，離為十軍。令孜自為左右神策十軍兼十二衛觀軍容使，以左右神策大將軍為左右神策諸都指揮使。諸都又領以都將，亦曰都頭。

　　景福二年，昭宗以藩臣跋扈，天子孤弱，議以宗室典禁兵。及伐李茂貞，乃用嗣覃王允為京西招討使，神策諸都指揮使李副之，悉發五十四軍屯興平。已而兵自潰，茂貞逼京師，昭宗為斬神策中尉西門重遂、李周，乃引去。乾甯元年，王行瑜、韓建及茂貞連兵犯闕，天子又殺宰相韋昭度、李磎，乃去。太原李克用以其兵伐行瑜等，同州節度使王行實入迫神策中尉駱全、劉景宣請天子幸邠州，全、景宣及子繼晟與行實縱火東市，帝禦承天門，敕諸王率禁軍扞之。捧日都頭李筠以其軍衛樓下，茂貞將閻圭攻筠，矢及樓扉。帝乃與親王、公主幸筠軍，扈蹕都頭李君實亦以兵至，侍帝出幸莎城、石門。詔嗣薛王知柔入長安收禁軍，清宮室，月餘乃還。又詔諸王閱親軍，收拾神策亡散，得數萬，益置安聖、捧宸，保甯、安化軍，曰殿后四軍，嗣覃王允與嗣延王戒丕將之。三年，茂貞再犯闕，嗣覃王戰敗，昭宗幸華州。明年，韓建畏諸王有兵，請皆歸十六宅，留殿后兵三十人為控鶴排馬官，隸飛龍坊，餘悉散之，且列甲圍行宮，於是四軍二萬餘人皆罷。又請誅都頭李筠，帝恐，為斬於大雲橋。俄遂殺十一王。

　　及還長安，左右神策軍複稍置之，以六千人為定。是歲，左右神策中尉劉季述、王仲先以其兵千人廢帝，幽之，季述等誅。已而昭宗召朱全忠兵入誅宦官，宦官覺，劫天子幸鳳翔。全忠圍之歲余，天子乃誅中尉韓全誨、張宏彥等二十余人以解梁兵，乃還長安。於是悉誅宦官，而神策左右軍由此廢矣。諸司悉歸尚書省郎官，兩軍兵皆隸六軍，而以崔胤判六軍十二衛事。六軍者，左右龍武、神武、羽林，其名存而已。自是軍司以宰相領。及全忠歸，留步騎萬人屯故兩軍，以子友倫為左右軍宿衛都指揮使，禁衛皆汴卒。崔胤乃奏：「六軍名存而兵亡，非所以壯京師。軍皆置步軍四將，騎軍一將。步將皆兵二百五十人，騎將皆百人，總六千六百人，番上如故事。」乃令六軍諸衛副使京兆尹鄭元規立格募兵於市，而全忠陰以汴人應之。胤死，以宰相裴樞判左三軍，獨孤損判右三軍，向所募士悉散去。全忠亦兼判左右六軍十二衛。及東遷，唯小黃門打球供奉十數人、內園小兒五百人從。至谷水，又盡屠之，易以汴人。於是天子無一人之衛，昭宗遇弑，唐乃亡。

　　馬者，兵之用也。監牧，所以蕃馬也，其制起于近世。唐之初起，得突厥馬二千匹，又得隋馬三千於赤岸澤，徙之隴右，監牧之制始於此。其官領以太僕，其屬有牧監、副監，監有丞，有主薄、直司、團官、牧尉、排馬、牧長、群頭，有正有副。凡群置長一人，十五長置尉一人。歲課功，進排馬。又有掌閑，調馬習上。又以尚乘掌天子之禦，左右六閑：一曰飛黃，二曰吉良，三曰龍媒，四曰，五曰，六曰天苑。總十有二閑為二廄：一曰祥麟，二曰鳳苑，以系飼之。其後，禁中又增置飛龍廄。

　　初，用太僕少卿張萬歲領群牧。自貞觀至麟德四十年間，馬七十萬六千，置八坊岐、豳、涇、寧間，地廣千里：一曰保樂，二曰甘露，三曰南普閏，四曰北普閏，五曰岐陽，六曰太平，七曰宜祿，八曰安定。八坊之田，千二百三十頃，募民耕之，以給芻秣。八坊之馬，為四十八監。而馬多地狹不能容，又析八監列布河西豐曠之野。凡馬五千為上監，三千為中監，餘為下監。監皆有左、右，因地為之名。方其時，天下以一縑易一馬。萬歲掌馬久，恩信行於隴右。後以太僕少卿鮮于匡俗檢校隴右牧監。

　　儀鳳中，以太僕少卿李思文檢校隴右諸牧監使，監牧有使自是始。後又有群牧都使，有閑廄使。使皆置副，有判官。又立四使：南使十五，西使十六，北使七，東使九。諸坊若涇川、亭川、闕水、洛、赤城，南使統之；清泉、溫泉，西使統之；烏氏，北使統之；木硤、萬福，東使統之。它皆失傳。其後益置八監於鹽州，三監於嵐州。鹽州使八，統白馬等坊；嵐州使三，統樓煩、玄池、天池之監。凡征伐而發牧馬，先盡強壯，不足則取其次。錄色歲膚第印記主名送軍，以帳馱之，數上於省。

　　自萬歲失職，馬政頗廢。永隆中，夏州牧馬之死失者，十八萬四千九百九十。景雲二年，詔群牧歲出高品，禦史按察之。開元初，國馬益秏，太常少卿薑誨乃請以空名告身，市馬于六胡州，率三十匹讎一遊擊將軍。命王毛仲領內外閑廄。九年，又詔天下之有馬者，州縣皆先以郵遞軍旅之役，定戶複緣以升之。百姓畏苦，乃多不畜馬，故騎射之士減曩時。自今諸州，民勿限有無蔭，能家畜十馬以下，免帖驛郵遞征行，定戶無以馬為貲。毛仲既領閑廄，馬稍稍複，始二十四萬。至十三年，乃四十三萬。其後突厥款塞，玄宗厚撫之，歲許朔方軍西受降城為互市，以金帛市馬，於河東、朔方、隴右牧之。既雜胡種，馬乃益壯。天寶後，諸軍戰馬動以萬計。王侯、將相、外戚牛駝羊馬之牧布諸道，百倍于縣官，皆以封邑號名，為印自別。將校亦備私馬。議謂秦、漢以來，唐馬最盛，天子又銳志武事，遂弱西、北蕃。十一載，詔二京旁五百里勿置私牧。十三載，隴右群牧都使奏：馬牛駝羊，總六十萬五千六百，而馬三十二萬五千七百。

　　安祿山以內外閑廄都使兼知樓煩監，陰選勝甲馬歸范陽，故其兵力傾天下而卒反。肅宗收兵至彭原，率官吏馬抵平涼，搜監牧及私群，得馬數萬，軍遂振。至鳳翔，又詔公卿百寮以後乘助軍。其後邊無重兵，吐蕃乘隙陷隴右，苑牧畜馬皆沒矣。乾元後，回紇恃功，歲入馬取繒，馬皆病弱不可用。永泰元年，代宗欲親擊虜，魚朝恩乃請大搜城中百官士庶馬輸官，曰團練馬。下制禁馬出城者。已而，複罷。德宗建中元年，市關輔馬三萬實內廄。貞元三年，吐蕃、羌、渾犯塞，詔禁大馬出潼、蒲、武關者。元和十一年，伐蔡，命中使以絹二萬市馬河曲。

　　其始置四十八監也，據隴西、金城、平涼、天水，員廣千里。由京度隴，置八坊，為會計都領其間，善水草腴田皆隸之。後監牧使與坊皆廢，故地存者一歸閑廄，旋以給貧民及軍吏，問又賜佛寺、道館幾千頃。十二年，閑廄使張茂宗舉故事，盡收岐陽坊地，民失業者甚眾。十三年，以蔡州牧地為龍陂監。十四年，置臨漢監於襄州，牧馬三千二百，費田四百頃。穆宗即位，岐人叩闕訟茂宗所奪田，事下禦史按治，悉予民。太和七年，度支鹽鐵使言：「銀州水甘草豐，請詔刺史劉源市馬三千，河西置銀川監，以源為使。」襄陽節度使裴度奏停臨漢監。開成二年，劉源奏：「銀川馬已七千，若水草乏，則徙牧綏州境。今綏南二百里，四隅險絕，寇路不能通，以數十人守要，畜牧無它患。」乃以隸銀川監。其後闕，不復可紀。

　　曾鞏／越州趙公救災記

　　熙甯八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學士右諫議大夫知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣：「災所被者幾鄉？民能自食者有幾？當廩於官者幾人？溝防構築可僦民使治之者幾所？庫錢倉粟可發者幾何？富人可募出粟者幾家？僧、道士食之羨粟書於籍者，其幾具存？」使各書以對，而謹其備。

　　以上豫事

　　州縣吏錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百餘人以告。故事：歲廩窮人，當給粟三千石而止；公斂富人所輸及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石佐其費，使自十月朔人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食；憂其且流亡也，於城市郊野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計官為不足用也，取吏之不在職而寓於境者，給其食而任以事。

　　以上給粟不能自食者

　　不能自食者，有是具也；能自食者，為之告富人：「無得閉糶！」又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價予民。為糶粟之所凡十有八，使糴者自便，如受粟。

　　以上平糶

　　又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭與錢，又與粟再倍之。民取息錢者，告富人縱予之而待熟，官為責其償。棄男女者，使人得收養之。

　　以上以工代賑

　　明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者，募僧二人屬以視醫藥飲食，令無史所時。凡死者，使在處隨收瘞之。

　　以上醫病瘞死

　　法廩窮人，盡三月當止，是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請者，或便宜多輒行。公於此時，蚤夜憊，心力不少懈，事細巨必躬親，給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫，得免於轉死，雖死，得無先斂埋，皆公力也。

　　是時，旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災未有巨於此也！天子東向憂勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循，民尤以為得其依歸。所以經營綏輯，先後終始之際，委曲纖悉，無不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時，其法足以傳後。

　　蓋災沴之行，治世不能使之無，而能為之備。民病而後圖之，與夫先事而為計者，則有間矣！不習而有為，與夫素得之者，則有間矣！余故采於越，得公所推行，樂為之識其詳。豈獨以慰越人之思？將使吏之有志於民者，不幸而遇歲之災，推公之所已試，其科條則不待頃而具，則公之澤，豈小且近乎！

　　公元豐二年，以大學士加太子少保致仕，家於衢。其直道正行在於朝廷，豈弟之實在于身者，此不著；著其荒政可師者，以為《越州趙公救災記》雲。

　　曾鞏／序越州鑒湖圖

　　鑒湖一曰南湖，南並山，北屬州城漕渠，東、西距江。東江即曹娥江也；西江為西小江，當即錢清江耳。漢順帝永和五年，會稽太守馬臻之所為也，至今九百七十有五年矣。其週三百五十有八裡，凡水之出於東南者，皆委之。州之東，自城至於東江，其北堤，石楗二，陰溝十有九，通民田。田之南屬漕渠，北、東、西屬江者，皆溉之。州之東六十裡，自東城至於東江，其南堤，陰溝十有四，通民田。田之北抵漕渠，南並山，西並堤，東屬江者，皆溉之。州之西三十裡，曰柯山斗門，通民田，田之東並城，南並堤，北濱漕渠，西屬江者，皆溉之。總之，溉山陰、會稽兩縣十四鄉之田九千頃，非湖能溉田九千頃而已。蓋田之至江者，盡於九千頃也。

　　以上溉田之多

　　其東曰曹娥斗門，曰槁口斗門，水之循南堤而東者，由之以入于東江。其西曰廣陵斗門，曰新逕斗門，水之循北堤而西者，由之以入于西江。其北曰朱儲斗門，去湖最遠。蓋因三江之上、兩山之間，疏為二門，而以時視田中之水：小溢則縱其一，大溢則盡縱之，使入于三江之口。所謂湖高於田丈余，田又高海丈余，水少則泄湖溉田，水多則泄田中水入海。故無荒廢之田、水旱之歲者也。由漢以來幾千載，其利未嘗廢也。

　　以上斗門蓄泄之利

　　宋興，民始有盜湖為田者：祥符之間二十七戶，慶曆之間二戶，為田四頃。當是時，三司轉運司猶下書切責州縣，使複田為湖。然自此吏益慢法，而奸民浸起。至於治平之間，盜湖為田者凡八千餘戶，為田七百餘頃，而湖廢幾盡矣！其僅存者，東為漕渠，自州至於東城六十裡，南通若耶溪，自樵風涇至於桐鳴十裡。皆水廣不能十餘丈。每歲少雨，田未病而湖蓋已先涸矣。

　　以上廢湖為田

　　自此以來，人爭為計說。蔣堂則謂「宜有罰以禁侵耕，有賞以開告者」。杜杞則謂「盜湖為田者，利在縱湖水，一雨則放聲以動州縣，而斗門輒發。故為之立石則水：一在五雲橋，水深八尺有五寸，會稽主之；一在跨湖橋，水深四尺有五寸，山陰主之。而斗門之鑰，使皆納于州，水溢則遣官視則，而謹其閉縱」。又以謂「宜益理堤防斗門，其敢田者拔其苗，責其力以複湖，而重其罰」。猶以為未也，又以謂「宜加兩縣之長以提舉之名，課其督察，而為之殿賞」。吳奎則謂「每歲農隙，當僦人浚湖，積其泥塗以為丘阜，使縣主役。而州與轉運使提點刑獄，督攝賞罰之」。張次山則謂「湖廢僅有存者，難卒複。宜益廣漕路及他便利處，使可漕及注民田，裡置石柱以識之。柱之內，禁敢田者」。刁約則謂「宜斥湖三之一與民為田，而益堤使高一丈，則湖可不開，而其利自複」。范師道、施元長則謂「重侵耕之禁，猶不能使民無犯；而斥湖與民，則侵者孰禦？又，以湖水較之，高於城中之水，或三尺有六寸，或二尺有六寸；而益堤壅水使高，則水之敗城郭廬舍可必也！」張伯玉則謂「日役五千人，浚湖使至五尺，當十五歲畢；至三尺，當九歲畢。然恐工起之日，浮議外搖，役夫內潰，則雖有智者，猶不能必其成。若日役五千人，益堤使高八尺，當一歲畢。其竹木費，凡九十二萬有三千。計越之戶，二十萬有六千，賦之而複其租，其勢易足。如此，則利可坐收，而人不煩弊」。陳宗言、趙誠複以水勢高下難之，又以謂「宜從吳奎之議，以歲月複湖」。

　　以上雜陳八種論說

　　當是時，都水善其言，又以謂宜增賞罰之令。其為說如此，可謂博矣。朝廷未嘗不聽用，著之於法。故罰有自錢三百至於千，又至於五萬，刑有杖百，至於徒三年，其文可謂密矣！然而田者不止而日愈多，湖不加浚而日愈廢，其故何哉？法令不行，而苟且之俗勝也。昔謝靈運從宋文帝求會稽回踵湖為田，太守孟不聽，又求休崲湖為田，又不聽，靈運至以語詆之。則利於請湖為田，越之風俗舊矣。然南湖由漢曆吳晉以來，接于唐，又接于錢父子之有此州，其利未嘗廢者。彼或以區區之地當天下，或以數州為鎮，或以一國自王，內有供養祿廩之須；外有貢輸問饋之奉，非得晏然而已也。故強水土之政，以力本利農，亦皆有數。而錢之法最詳，至今尚多傳於人者，則其利之不廢有以也。近世則不然，天下為一，而安於承平之故。在位者重舉事而樂因循，而請湖為田者，其言語氣力，往往足以動人。至於修水土之利，則又費財動眾，從古所難。故鄭國之役，以謂足以疲秦；而西門豹之治鄴渠，人亦以為煩苦。其故如此，則吾之吏，孰肯任難當之怨、來易至之責以待未然之功乎？故說雖博而未嘗行，法雖密而未嘗舉，田者之所以日多，湖之所以日廢，由是而已。故以為法令不行，而苟且之俗勝者，豈非然哉？夫千歲之湖，廢興利害，較然易見。然自慶曆以來三十餘年，遭吏治之因循，至於既廢，而世猶莫寤其所以然；況於事之隱微難得而考者，由苟簡之故而弛壞於冥冥之中，又何知其所以然乎！

　　以上習俗苟且，難於舉事

　　今謂湖不必複者，曰：「湖田之人，既饒矣！」此游談之士，為利於侵耕者言之也！夫湖未盡廢，則湖下之田旱，此方今之害，而眾人之所睹也；使湖盡廢，則湖之為田亦旱矣，此將來之害，而眾人所未睹者。故日此游談之士，為利於侵耕者言之，而非實知利害者也。謂湖不必浚者，曰：「益堤壅水而已。」「湖不必浚」，前八說中所無；「益堤壅水」，即刁約、張伯玉之言也。此好辯之士，為樂聞苟簡者言之也。夫以地勢較之，壅水使高，必敗城郭，此議者之所已言也。以地勢較之，浚湖使下，然後不失其舊；不失其舊，然後不失其宜，此議者之所未言也。又，山陰之石，則為四尺有五寸，會稽之石，則幾倍之。壅水使高，則會稽得尺，山陰得半，地之窪隆不並，則益堤未為有補也。故曰此好辯之士，為樂聞苟簡者言之，而又非實知利害者也！

　　以上二說必不可用

　　二者既不可用，而欲禁侵耕開告者，則有賞罰之法矣；欲謹水之蓄泄，則有閉縱之法矣；欲痛絕敢田者，則拔其苗，責其力以複湖，而重其罰，又有法矣；或欲任其責於州縣與運使提點刑獄，或欲以每歲農隙浚湖，或欲禁田石柱之內者，又皆有法矣。欲知浚湖之淺深、用工若干、為日幾何，欲知增堤竹木之費幾何，使之安出，欲知浚湖之泥塗積之何所，又已計之矣；欲知工起之日，或浮議外搖，役夫內潰，則不可以必其成，又已論之矣。誠能收眾說而考其可否，用其可者，而以在我者潤澤之，令言必行，法必舉，則何功之不可成、何利之不可複哉？

　　以上兼收眾說，全在必行

　　鞏初蒙恩通判此州，問湖之廢興於人，求有能言利害之實者。及到官，然後問圖於兩縣，問書於州與河渠司，至於參核之而圖成，熟究之而書具。然後利害之實明，故為論次，庶夫計議者有考焉。熙甯二年冬臥龍齋。

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