經史百家雜鈔卷二十一

　　傳志之屬下編二

　　歐陽修／資政殿學士文正范公神道碑銘

　　皇祐四年五月甲子，資政殿學士尚書戶部侍郎汝南文正公薨於徐州，以其年十有二月壬申葬于河南尹樊裡之萬安山下。公諱仲淹，字希文。五代之際，世家蘇州，事吳越。太宗皇帝時，吳越獻其地，公之皇考從錢俶朝京師，後為武甯軍掌書記以卒。公生二歲而孤，母夫人貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣去。之南都，入學舍，掃一室，晝夜講誦。其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六經之旨，為文章論說，必本于仁義。祥符八年，舉進士，禮部選第一，遂中乙科，為廣德軍司理參軍，始歸迎其母以養。及公既貴，天子贈公曾祖蘇州糧科判官諱夢齡為太保，祖秘書監諱贊時為太傅，考諱墉為太師，妣謝氏為吳國夫人。

　　以上先世及孤寒科第

　　公少有大節，于富貴貧賤、毀譽歡戚不一動其心，而慨然有志於天下。常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也！」其事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍。其所有為，必盡其方，曰：「為之自我者當如是，其成與否有不在我者，雖聖賢不能必，吾豈苟哉？」

　　以上行己大節

　　天聖中，晏丞相薦公文學，以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻太后旨，通判河中府。久之，上記其忠，召拜右司諫。當太后臨朝聽政時，以至日大會前殿，上將率百官為壽。有司已具，公上疏言：「天子無北面，且開後世弱人主以強母后之漸。」其事遂已。又上書請還政天子，不報。及太后崩，言事者希旨，多求太后時事，欲深治之。公獨以謂「太后受託先帝，保佑聖躬，始終十年，未見過失，宜掩其小故以全大德」。初，太后有遺命，立楊太妃代為太后，公諫曰：「太后，母號也，自古無代立者。」由是罷其冊命。是歲，大旱、蝗，奉使安撫東南。使還，會郭皇后廢，率諫官禦史伏爭，不能得，貶知睦州，又徙蘇州。歲餘，即拜禮部員外郎，天章閣待制。召還，益論時政闕失，而大臣權幸，多忌惡之。

　　以上諫章獻太后、楊太妃、郭皇后事

　　居數月，以公知開封府。開封素號難治，公治有聲，事日益簡。暇則益以古今治亂安危為上開說，又為百官圖以獻，曰：「任人各以其材而百職修，堯、舜之治不過此也。」因指其遷進遲速次序曰：「如此而可以為公，可以為私。亦不可以不察！」由是呂丞相怒，至交論上前，公求對辯語切，坐落職知饒州。明年，呂公亦罷，公徙潤州，又徙越州。

　　以上與呂公不和而貶

　　而趙元昊反河西，上複召相呂公，乃以公為陝西經略安撫副使，遷龍圖閣直學士。是時，新失大將，延州危，公請自守鄜、延扡賊，乃知延州。元昊遣人遺書以求和，公以謂無事請和難信，且書有僭號，不可以聞，乃自為書告以逆順成敗之說，甚辯。坐擅複書奪一官，知耀州。未逾月，徙知慶州。既而四路置帥，以公為環慶路經略安撫招討使，兵馬都部署。累遷諫議大夫，樞密直學士。公為將，務持重，不急近功小利。於延州築青澗城，墾營田，複承平、永平廢寨，熟羌歸業者數萬戶；于慶州城大順以據要害，又城細腰胡蘆，於是明珠、滅臧等大族皆去賊為中國用。自邊制久墮，至兵與將常不相識，公始分延州兵為六將，訓練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。人或疑公見敵應變為如何，至其城大順也，一旦引兵出，諸將不知所向，軍至柔遠，始號令告其地處，使往築城。至於版築之用，大小畢具，而軍中初不知。賊以騎三萬來爭，公戒諸將：「戰而賊走，追勿過河！」已而賊果走，追者不渡，而河外果有伏。賊失計，乃引去。於是諸將皆服公為不可及。公待將吏，必使畏法而愛己。所得賜賚，皆以上意分賜諸將，使自為謝。諸蕃質子，縱其出入，無一人逃者。蕃酋來見，召之臥內，屏人撤衛，與語不疑。公居三歲，士勇邊實，恩信大洽，乃決策謀取橫山，複靈武。而元昊數遣使稱臣請和，上亦召公歸矣。初，西人籍為鄉兵者十數萬，既而黥以為軍。惟公所部，但刺其手，公去兵罷，獨得複為民。其于兩路，既得熟羌為用，使以守邊，因徙屯兵就食內地，而紓西人饋挽之勞。其所設施，去而人德之，與守其法不敢變者，至今尤多。

　　以上經略西夏

　　自公坐呂公貶，群士大夫各持二公曲直。呂公患之，凡直公者皆指為黨，或坐竄逐。及呂公複相，公亦再起被用，於是二公然相約，勠力平賊，天下之士皆以此多二公。然朋黨之論遂起而不能止。上既賢公可大用，故卒置群議而用之。

　　以上與呂公複合

　　慶曆三年春，召為樞密副使，五讓不許，乃就道。既至數月，以為參知政事。每進見，必以太平責之。公歎曰：「上之用我者至矣！然事有先後，而革弊于久安，非朝夕可也。」既而上再賜手詔，趣使條天下事；又開天章閣，召見賜坐，授以紙筆，使疏於前。公惶恐避席，始退而條列時所宜先者十數事上之。其詔天下興學取士、先德行、不專文辭、革磨勘例遷以別能否、減任子之數而除濫官、用農桑考課守宰等事方施行，而磨勘、任子之法，僥倖之人皆不便，因相與騰口；而嫉公者亦幸外有言，喜為之佐佑。會邊奏有警，公即請行。

　　以上參知政事

　　乃以公為河東陝西宣撫使，至則上書願複守邊，即拜資政殿學士知邠州，兼陝西四路安撫使。其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而複其故，言者遂以危事中之。賴上察其忠，不聽。是時，夏人已稱臣，公因以疾請鄧州。守鄧三歲，求知杭州。又徙青州，公益病。又求知潁州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。

　　以上再出帥陝，並守四州

　　方公之病，上賜藥存問。既薨，輟朝一日，以其遺表無所請，使就問其家所欲，贈以兵部尚書，所以哀恤之甚厚。公為人外和內剛，樂善泛愛。喪其母時尚貧，終身非賓客食不重肉。臨財好施，意豁如也。及退而視其私，妻子僅給衣食。其為政，所至民多立祠畫像。其行己臨事，自山林處士裡閭田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而樂道其事者甚眾。及其世次官爵，志於墓、譜于家、藏於有司者，皆不論著。著其系天下國家之大者，亦公之志也與！

　　以上總述其盛德善政

　　銘曰：

　　范于吳越，世實陪臣，俶納山川，及其士民。範始來北，中間幾息。公奮自躬，與時偕逢。事有罪功，言有違從，豈公必能，天子用公。其艱其勞，一其初終。夏童跳邊，乘吏怠安，帝命公往，問彼驕頑，有不聽順，鋤其穴根！公居三年，怯勇墮完，兒憐獸擾，卒俾來臣。夏人在廷，其事方議，帝趣公來，以就予治。公拜稽首，茲惟難哉！初匪其難，在其終之。群言營營，卒壞于成，匪惡其成，惟公是傾。不傾不危，天子之明，存有顯榮，歿有贈諡，藏其子孫，寵及後世。惟百有位，可勸無怠。

　　歐陽修／胡先生墓表

　　先生諱瑗，字翼之，姓胡氏。其上世為陵州人，後為泰州如皋人。先生為人師，言行而身化之，使誠明者達，昏愚者勵，而頑傲者革。故其為法嚴而信，為道久而尊。師道廢久矣，自景祐、明道以來，學者有師，惟先生暨泰山孫明複、石守道三人。而先生之徒最盛，其在湖州之學，弟子去來常數百人，各以其經轉相傳授。其教學之法最備，行之數年，東南之士莫不以仁義禮樂為學。

　　慶曆四年，天子開天章閣，與大臣講天下事，始慨然詔州縣皆立學。於是建太學于京師，而有司請下湖州取先生之法以為太學法，至今著為令。後十餘年，先生始來居太學。學者自遠而至，太學不能容，取旁官署以為學舍。禮部貢舉，歲所得士，先生弟子十常居四五。其高第者知名當時，或取甲科，居顯仕。其餘散在四方，隨其人賢愚，皆循循雅飭，其言談舉止，遇之不問可知為先生弟子；其學者相與稱先生，不問可知為胡公也。

　　先生初以白衣見天子論樂，拜秘書省校書郎，辟丹州軍事推官，改密州觀察推官。丁父憂去職，服除，為保寧軍節度推官，遂居湖學。召為諸王宮教授，以疾免。已而以太子中舍致仕，遷殿中丞於家。皇祐中，驛召至京師議樂，複以為大理評事，兼太常寺主簿，又以疾辭。歲餘，為光祿寺丞、國子監直講，乃居太學。遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。嘉祐元年，遷太子中允，充天章閣侍講，仍居太學。已而病不能朝，天子數遣使者存問，又以太常博士致仕。

　　東歸之日，太學之諸生與朝廷賢士大夫，送之東門，執弟子禮，路人嗟歎以為榮。以四年六月六日卒於杭州，享年六十有七。以明年十月五日葬于烏程何山之原。其世次官邑與其行事，莆陽蔡君謨具志於幽堂。嗚呼！先生之德在乎人，不待表而見於後世，然非此無以慰學者之思，乃揭於其墓之原。

　　歐陽修／河南府司錄張君墓表

　　故大理寺丞河南府司錄張君，諱汝士，字堯夫，開封襄邑人也。明道二年八月壬寅以疾卒於官，享年三十有七。卒之七日，葬洛陽北邙山下。其友人河南尹師魯志其墓，而廬陵歐陽修為之銘。以其葬之速也，不能刻石，乃得金谷古磚，命太原王顧以丹為隸書，納於壙中。嘉祐二年某月某日，其子吉甫、山甫改葬君于伊闕之教忠鄉積慶裡。君之死葬北邙也，吉甫才數歲，而山甫始生，餘及送者相與臨穴視窆，且封哭而去。今年春，餘主試天下貢士，而山甫以進士試禮部，乃來告以將改葬其先君，因出銘以示餘。蓋君之卒距今二十有五年矣。

　　初，天聖、明道之間，錢文僖公守河南，公王家子，特以文學仕至貴顯，所至多招集文士，而河南吏屬，適皆當時賢材知名士，故其幕府號為天下之盛，君其一人也。文僖公善待士，未嘗責以吏職；而河南又多名山水、竹林茂樹、奇花怪石，其平臺清池、上下荒墟草莽之間，餘得日從賢人長者賦詩飲酒以為樂。而君為人靜默修潔，常坐府治事省文書，尤盡心於獄訟。初以辟，為其府推官。既罷，又辟司錄。河南人多賴之，而守尹屢薦其材。君亦工書，喜為詩。閑則從余遊，其語言簡而有意，飲酒終日不亂，雖醉未嘗頹墮。與之居者，莫不服其德，故師魯志之曰：「飭身臨事，餘嘗愧堯夫，堯夫不餘愧也。」

　　始君之葬，皆以其地不善，又葬速，其禮不備。君夫人崔氏有賢行，能教其子，而二子孝謹，克自樹立，卒能改葬君如吉蔔，君其可謂有後矣！自君卒後，文僖公得罪，貶死漢東，吏屬亦各引去。今師魯死且十餘年，王顧者死亦六七年。其送君而臨穴者及與君同府而遊者，十蓋八九死矣；其幸而在者，不老則病且衰，如予是也。嗚呼！盛衰生死之際，未始不如是，是豈足道哉？惟為善者能有後，而托於文字者可以無窮。故於其改葬也，書以遺其子，俾碣於墓，且以寫餘之思焉。

　　吉甫今為大理寺丞，知緱氏縣；山甫始以進士賜出身雲。

　　歐陽修／徂徠石先生墓誌銘

　　徂徠先生姓石氏，名介，字守道，兗州奉符人也。徂徠，魯東山；而先生非隱者也，其仕嘗位於朝矣。魯之人不稱其官而稱其德，以為徂徠魯之望，先生魯人之所尊，故因其所居山，以配其有德之稱，曰徂徠先生者，魯人之志也。先生貌厚而氣完，學篤而志大。雖在畎畝，不忘天下之憂，以謂「時無不可為，為之無不至」，「不在其位，則行其言」，「吾言用，功利施於天下，不必出乎己；吾言不用，雖獲禍咎，至死而不悔」。其遇事發憤作為文章，極陳古今治亂成敗，以指切當世賢愚善惡是是非非，無所諱忌。世俗頗駭其言，由是謗議喧然，而小人尤嫉惡之，相與出力必擠之死。先生安然，不惑不變，曰：「吾道固如是，吾勇過孟賁矣！」不幸遇疾以卒。既卒，而奸人有欲以奇禍中傷大臣者，猶指先生以起事，謂其詐死而北走契丹矣，請發棺以驗。賴天子仁聖，察其誣，得不發棺，而保全其妻子。

　　以上渾舉其志事言論及其死後奇禍

　　先生世為農家。父諱丙，始以仕進官至太常博士。先生年二十六舉進士甲科，為鄆州觀察推官、南京留守推官。禦史台辟主簿，未至。

　　以上書論赦罷不召。秩滿，遷某軍節度掌書記，代其父官于蜀，為嘉州軍事判官。丁內外艱去官，垢面跣足，躬耕徂徠之下。葬其五世未葬者七十喪。服除，召入國子監直講。

　　以上敘科第至官國子監直講

　　是時，兵討元昊久無功，海內重困，天子奮然思欲振起威德，而進退二三大臣，增置諫官禦史，所以求治之意甚銳。先生躍然喜曰：「此盛事也！雅頌吾職，其可已乎？」乃作《慶曆聖德詩》，以褒貶大臣，分別邪正，累數百言。詩出，太山孫明複曰：「子禍始於此矣！」明複，先生之師友也。其後所謂奸人作奇禍者，乃詩之所斥也。

　　以上《慶曆聖德詩》

　　先生自閒居徂徠，後官于南京，常以經術教授。及在太學，益以師道自居，門人弟子從之者甚眾。太學之興，自先生始。其所為文章，曰某集者若干卷，曰某集者若干卷。其斥佛老時文，則有《怪說中國論》，曰「去此三者，然後可以有為」。其戒奸臣宦女，則有《唐鑒》，曰「吾非為一世監也」。其餘喜怒哀樂，必見於文。其辭博辯雄偉，而憂思深遠。其為言曰：「學者學為仁義也，惟忠能忘其身、惟篤于自信者，乃可以力行也。」以是行於己，亦以是教於人。所謂堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟軻、揚雄、韓愈氏者，未嘗一日不誦於口；思與天下之士皆為周、孔之徒，以致其君為堯、舜之君，民為堯、舜之民，亦未嘗一日少忘於心。至其違世驚眾，人或笑之，則曰：「吾非狂癡者也。」是以君子察其行而信其言，推其用心而哀其志。

　　以上著述及教人風旨

　　先生直講歲余，杜祁公薦之天子，拜太子中允。今丞相韓公又薦之。乃直集賢院。又歲餘，始去太學，通判濮州。方待次於徂徠，以慶曆五年七月某日卒於家，享年四十有一。友人廬陵歐陽修哭之以詩，以謂待彼謗焰息，然後先生之道明矣。先生既沒，妻子凍餒不自勝，今丞相韓公與河南富公分俸買田以活之。後二十一年，其家始克葬先生于某所。

　　以上直講後曆官及卒葬

　　將葬，其子師訥與其門人姜潛、杜默、徐遁等來告曰：「謗焰息矣，可以發先生之光矣！敢請銘。」某曰：「吾詩不雲乎子道自能久也，何必吾銘？」遁等曰：「雖然，魯人之欲也。」乃為之銘曰：

　　徂徠之岩岩，與子之德兮，魯人之所瞻。汶水之湯湯，與子之道兮，逾遠而彌長。道之難行兮，孔、孟亦雲其遑遑。一世之屯兮，萬世之光，曰吾不有命兮，安在夫桓魋與臧倉？自古聖賢皆然兮，噫，子雖毀其何傷！

　　歐陽修／孫明複先生墓誌銘

　　先生諱複，字明複，姓孫氏，晉州平陽人也。少舉進士不中，退居泰山之陽，學《春秋》，著《尊王發微》。魯多學者，其尤賢而有道者石介，自介而下皆以弟子事之。先生年逾四十，家貧不娶。李丞相迪將以其弟之女妻之，先生疑焉，介與群弟子進曰：「公卿不下士久矣，今丞相不以先生貧賤而欲托以子，是高先生之行義也。先生宜因以成丞相之賢名。」於是乃許。孔給事道輔，為人剛直嚴重，不妄與人，聞先生之風，就見之。介執杖屨侍左右，先生坐則立，升降拜則扶之，及其往謝也亦然。魯人既素高此兩人，由是始識師弟子之禮，莫不歎嗟之，而李丞相、孔給事亦以此見稱于士大夫。

　　以上著其絕學高風

　　其後，介為學官，語於朝曰：「先生非隱者也，欲仕而未得其方也。」慶曆二年，樞密副使范仲淹、資政殿學士富弼，言其道德經術宜在朝廷，召拜校書郎國子監直講。嘗召見邇英閣說詩，將以為侍講，而嫉之者言其講說多異先儒，遂止。七年，徐州人孔直溫以狂謀捕治，索其家得詩，有先生姓名，坐貶監處州商稅，徙泗州。又徙知河南府長水縣，簽署應天府判官公事，通判陵州。翰林學士趙概等十餘人上言：「孫某行為世法，經為人師，不宜棄之遠方。」乃複為國子監直講。

　　以上仕止

　　居三歲，以嘉祜二年七月二十四日以疾卒於家，享年六十有六，官至殿中丞。先生在太學時，為大理評事，天子臨幸，賜以緋衣銀魚。及聞其喪，惻然，予其家錢十萬。而公卿、大夫、朋友、太學之諸生，相與吊哭，賻治其喪。於是以其年十月二十七日葬先生于鄆州須城縣盧泉鄉之北扈原。

　　以上卒葬

　　先生治《春秋》，不惑傳注、不為曲說以亂經；其言簡易，明于諸侯大夫功罪，以考時之盛衰，而推見王道之治亂，得于經之本義為多。方其病時，樞密使韓琦言之天子，選書吏給紙筆，命其門人祖無擇就其家，得其書十有五篇，錄之藏于秘閣。

　　以上專表其有功《春秋》

　　先生一子大年，尚幼。銘曰：

　　聖既歿經更戰焚，逃藏脫亂僅傳存，眾說乘之汩其原，怪迂百出雜偽真。後生牽卑習前聞，有欲患之寡攻群，往往止燎以膏薪。有勇夫子辟浮雲，刮磨蔽蝕相吐吞，日月卒複光破昏。博哉功利無窮垠，有考其不在斯文。

　　歐陽修／太常博士尹君墓誌銘

　　君諱源，字子漸，姓尹氏。與其弟洙師魯，俱有名於當世。其論議文章，博學強記，皆有以過人。而師魯好辯，果于有為；子漸為人，剛簡不矜飾，能自晦藏。與人居，久而莫知，至其一有所發，則人必驚伏。其視世事，若不幹其意，已而搉其情偽，計其成敗，後多如其言。其性不能容常人，而善與人交，久而益篤。自天聖、明道之間，予與其兄弟交，其得於子漸者如此。

　　以上狀其性情器識

　　其曾祖諱誼，贈光祿少卿。祖諱文化，官至都官郎中，贈刑部侍郎。父諱仲宣，官至虞部員外郎，贈工部郎中。子漸初以祖蔭補三班借職，稍遷左班殿直。天聖八年，舉進士及第，為奉禮郎。累遷太常博士，曆知芮城、河陽二縣，簽署孟州判官事。又知新鄭縣，通判涇州、慶州，知懷州。以慶曆五年三月十四日卒於官。

　　以上先世及曆官卒日

　　趙元昊寇邊，圍定川堡，大將葛懷敏發涇原兵救之，君遺懷敏書曰：「賊舉其國而來，其利不在城堡，而兵法有不得而救者。且吾軍畏法，見敵必赴，而不計利害。此其所以數敗也。宜駐兵瓦亭，見利而後動。」懷敏不能用其言，遂以敗死。劉渙知滄州，杖一卒，不服，渙命斬之以聞，坐專殺降知密州，君上書為渙論直，得複知滄州。範文正公常薦君材可以居館閣，召試不用，遂知懷州，至期月大治。

　　以上在官事蹟

　　是時，天子用範文正公與今觀文殿學士富公、武康軍節度使韓公，欲更置天下事。而權幸小人不便，三公皆罷去。而師魯與時賢士多被誣枉得罪，君歎息憂悲發憤，以謂生可厭而死可樂也，往往被酒哀歌泣下，朋友皆竊怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君于河南府壽安縣甘泉鄉龍澗裡。其平時所為文章六十篇，皆行於世。男四人，日材、植、機、杼。

　　以上感憤卒葬

　　嗚呼！師魯常勞其智於事物，而卒蹈憂患以窮死。若子漸者，曠然不有累其心，而無所屈其志，然其壽考亦以不長。豈其所謂短長得失者，皆非此之謂歟？其所以然者，不可得而知歟？

　　以上與師魯互勘，與篇首相應

　　銘曰：

　　有韞於中不以施，一憤樂死其如歸。豈其志之將衰？不然，世果可嫉其如斯？

　　歐陽修／尹師魯墓誌銘

　　師魯，河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士，識與不識，皆稱之曰師魯，蓋其名重當世。而世之知師魯者，或推其文學，或高其議論，或多其材能。至其忠義之節，處窮達臨禍福無愧於古君子，則天下之稱師魯者，未必盡知之。師魯為文章，簡而有法；博學強記，通知古今，長於《春秋》。其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已。不為苟止而妄隨，而人亦罕能過也，遇事無難易，而勇於敢為。其所以見稱於世者，亦所以取嫉於人，故其卒窮以死。

　　以上志節文學

　　師魯少舉進士及第，為絳州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。舉書判拔萃，遷山南東道掌書記，知伊陽縣。王文康公薦其才，召試，充館閣校勘，遷太子中允、天章閣待制。范公貶饒州，諫官禦史不肯言，師魯上書言：「仲淹，臣之師友，願得俱貶。」貶監郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，複得太子中允，知河南縣。趙元昊反，陝西用兵，大將葛懷敏奏起為經略判官。師魯雖用懷敏辟，而尤為經略使韓公所深知。其後諸將敗于好水，韓公降知秦州，師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏得通判秦州，遷知涇州，又知渭州，兼涇原路經略部署。坐城水洛與邊將異議，徙知晉州，又知潞州，為政有惠愛，潞州人至今思之。累遷官，至起居舍人，直龍圖閣。

　　以上曆官

　　師魯當天下無事時，獨喜論兵，為《敘燕》、《息戍》二篇，行於世。自西兵起，凡五六歲，未嘗不在其間，故其論議益精密，而于西事尤習其詳。其為兵制之說，述戰守勝敗之要，盡當今之利害。又欲訓士兵代戍卒以減邊用，為禦戎長久之策，皆未及施為，而元昊臣，西兵解嚴，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，於其材能亦未必盡知之也。

　　以上論兵材略

　　初，師魯在渭州，將吏有違其節度者，欲按軍法斬之，而不果。其後，吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部將，貶崇信軍節度副使，徙監均州酒稅。得疾，無醫藥，舁至南陽求醫。疾革，憑幾而坐，顧稚子在前，無甚憐之色。與賓客言，終不及其私。享年四十有六以卒。

　　以上貶官病卒

　　師魯娶張氏，某縣君。有兄源，字子漸，亦以文學知名，前一歲卒。師魯凡十年間三貶官，喪其父，又喪其兄。有子四人，連喪其三。女一，適人亦卒。而其身終以貶死。一子三歲，四女未嫁，家無餘貲，客其喪於南陽，不能歸。平生故人無遠邇皆往賻之，然後妻子得以其柩歸河南，以某年某月某日葬於先塋之次。

　　以上兄弟妻子

　　余與師魯兄弟交，嘗銘其父之墓矣，故不復次其世家焉。銘曰：

　　藏之深，固之密，石可朽，銘不滅！

　　歐陽修／梅聖俞墓誌銘

　　嘉祐五年，京師大疫。四月乙亥，聖俞得疾，臥城東汴陽坊，明日，朝之賢士大夫往問疾者，騶呼屬路不絕。城東之人，市者廢，行者不得往來，咸驚顧相語曰：「茲坊所居大人誰耶？何致客之多也？」居八日，癸未，聖俞卒。於是賢士大夫又走吊哭如前，日益多。而其尤親且舊者，相與聚而謀其後事。自丞相以下，皆有以賻恤其家。粵六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁醜葬于宣州陽城鎮雙歸山。

　　以上病及卒葬

　　聖俞字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世頗能詩，而從父詢以仕顯，至聖俞遂以詩聞。自武夫貴戚、童兒野叟，皆能道其名字。雖妄愚人不能知詩義者，直曰「此世所貴也，吾能得之」，用以自矜。故求者日踵門，而聖俞詩遂行天下。其初，喜為清麗，閑肆平淡；久則涵演深遠，間亦琢刻以出巧怪。然氣完力餘，益老以勁。其應於人者多，故辭非一體。至於他文章皆可喜，非如唐諸子號詩人者僻固而狹陋也。聖俞為人，仁厚樂易，未嘗忤於物。至其窮愁感憤，有所罵譏笑謔，一發於詩，然用以為而不怨懟，可謂君子者也。

　　以上工詩

　　初在河南，王文康公見其文，歎曰：「二百年無此作矣！」其後大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進士出身，余輒不報。嘉祐元年，翰林學士趙概等十餘人列言於朝曰：「梅某經行修明，願得留與國子諸生講論道德，作為雅頌，以歌詠聖化。」乃得國子監直講。三年冬，袷於太廟，禦史中丞韓絳言：「天子且親祠，當更制樂章以薦祖考，惟梅某為宜。」亦不報。聖俞初以從父蔭補太廟齋郎，曆桐城、河南、河陽三縣主簿，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣，監湖州鹽稅，簽署忠武、鎮安兩軍節度判官，監永濟倉，國子監直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補正舊史闕繆。乃命編修《唐書》，書成未奏而卒，享年五十有九。

　　以上仕宦遇合

　　曾祖諱遠，祖諱邈，皆不仕。父諱讓，太子中舍致仕，贈職方郎中。母曰仙游縣太君束氏，又曰清河縣太君張氏。初娶謝氏，封南陽縣君。再娶刁氏，封某縣君。子男五人，曰增、曰墀、曰垌、曰龜兒，一早卒；女二人，長適太廟齋郎薛通，次尚幼。

　　以上先世子女

　　聖俞學長于《毛詩》，為《小傳》二十卷，其文集四十卷，注《孫子》十三篇。餘嘗論其詩曰：「世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而後工也。」聖俞以為知言。

　　以上敘其著作，而歸重於詩

　　銘曰：

　　不戚其窮，不困其鳴，不躓於艱，不履於傾。養其和平，以發厥聲，震越渾鍠，眾聽以驚。以揚其清，以播其英，以成其名，以告諸冥。

　　歐陽修／湖州長史蘇君墓誌銘

　　故湖州長史蘇君，有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食，居數歲，提君之孤子，斂其平生文章走南京，號泣于其父曰：「吾夫屈於生，猶可伸於死？」其父太子太師以告於予，予為集次其文而序之，以著君之大節，與其所以屈伸得失，以深誚世之君於當為國家樂育賢材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日葬君子潤州丹徒縣義裡鄉檀山裡石門村，又號泣于其父曰：「吾夫屈於人間，猶可伸於地下？」於是杜公及君之子泌皆以書來，乞銘以葬。

　　以上敘其妻先求集序，後求墓銘

　　君諱舜欽，字子美。其上世居蜀，後徙開封，為開封人。自君之祖諱易簡，以文章有名，太宗時承旨翰林，為學士，參知政事，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中，直集賢院。君少以父蔭補太廟齋郎，調滎陽尉。非所好也，已而鎖其廳去。舉進士中第，改光祿寺主簿，知蒙城縣。丁父憂，服除，知長垣縣，遷大理評事，監在京樓店務。

　　以上先世官階

　　君狀貌奇偉，慷慨有大志。少好古，工為文章。所至皆有善政。官于京師，位雖卑，數上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。範文正公薦君，召試得集賢校理。自元昊反，兵出無功，而天下殆于久安，尤困兵事，天子奮然用三四大臣，欲盡革眾弊以紓民，於是時範文正公與今富丞相多所設施，而小人不便。顧人主方信用，思有以撼動，未得其根。以君文正公之所薦，而宰相杜公婿也，乃以事中君，坐監進奏院祠神、奏用市故紙錢會客為自盜除名。君名重天下，所會客皆一時賢俊，悉坐貶逐。然後中君者喜曰：「吾一舉網盡之矣！」

　　以上得罪之由

　　其後，三四大臣繼罷去，天下事卒不復施為。君攜妻子居蘇州，買水石作滄浪亭，日益讀書，大涵肆於六經，而時發其憤悶於詩歌。至其所激，往往驚絕。又喜行草書，皆可愛。故其雖短章醉墨，落筆爭為人所傳。天下之士，聞其名而慕，見其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽其論而驚以服，久與其居而不能舍以去也。

　　以上罷官後著作文字

　　居數年，複得湖州長史。慶曆八年十二月某日，以疾卒于蘇州，享年四十有一。君先娶鄭氏，後娶杜氏。三子：長曰泌，將作監主簿；次曰液、曰激。二女，長適前進士趙紘，次尚幼。

　　以上病卒、家屬

　　初，君得罪時，以奏用錢為盜，無敢辯其冤者。自君卒後，天子感悟，凡被逐之臣，複召用，皆顯列於朝。而至今無複為君言者，宜其欲求伸於地下也！宜予述其得罪以死之詳，而使後世知其有以也！既又長言以為之辭，庶幾並寫予之所以哀君者。其辭曰：

　　謂為無力兮，孰擊而去之？謂為有力兮，胡不反子之歸？豈彼能兮此不為？善百譽而不進兮，一毀終世以顛。荒孰問兮杳難知，嗟子之中兮，有韞而無施。文章發耀兮，星日光輝！雖冥冥以掩恨兮，宜昭昭以永垂！

　　歐陽修／石曼卿墓表

　　曼卿諱延年，姓石氏，其上世為幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族間走南歸。天子嘉其來，將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。父諱補之，官至太常博士。幽、燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪，讀書不治章句，獨慕古人奇節偉行非常之功，視世俗屑屑，無足動其意者。自顧不合于時，乃一混於酒，然好劇飲大醉，頹然自放。由是益與時不合，而人之從其遊者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。

　　以上渾舉其氣節材略

　　年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘閣校理卒于京師。曼卿少舉進士不第。真宗推恩，三舉進士，皆補奉職。曼卿初不肯就，張文節公素奇之，謂曰：「母老，乃擇祿耶？」曼卿矍然起就之。遷殿直，久之改太常寺太祝，知濟州金鄉縣，歎曰：「此亦可以為政也。」縣有治聲。通判乾甯軍，丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。

　　以上官階

　　莊獻明肅太后臨朝，曼卿上書請還政天子。其後太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務休兵養息，天下晏然，內外弛武三十餘年。曼卿上書言十事，不報。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見，稍用其說。籍河北、河東、陝西之民，得鄉兵數十萬，曼卿奉使籍兵河東，還稱旨，賜緋衣銀魚。天子方思盡其才，而且病矣。

　　以上兩言大事，後皆稍見用

　　既而聞邊將有欲以鄉兵捍賊者，笑曰：「此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦率而潰矣。今或不暇教，不若募其敢行者，則人人皆勝兵也。」其視世事，蔑若不足為。及聽其施設之方，雖精思深慮不能過也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度。退而質其平生趣舍，大節無一悖於理者。遇人無賢愚，皆盡忻歡。及可否天下是非善惡，當其意者無幾人。

　　以上因論兵而述其外貌，有不能盡其心跡者三事

　　其為文章勁健，稱其意氣。有子濟、滋。天子聞其喪，官其一子，使祿其家。既卒之三十七日，葬於太清之先塋。其友歐陽修表於其墓曰：嗚呼曼卿！甯自混以為高，不少屈以合世，可謂自重之士矣！士之所負者愈大，則其自顧也愈重，自顧愈重，則其合愈難。然欲與共大事、立奇功，非得難合自重之士不可為也。古之魁雄之人，未始不負高世之志，故寧或毀身汙跡，卒困于無聞；或老且死而幸一遇，猶克少施於世。若曼卿者，非徒與世難合，而不克少有所施，亦其不幸。不得至乎中壽，其命也夫？其可哀也夫！

　　歐陽修／瀧岡阡表

　　嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於其阡。非敢緩也，蓋有待也。修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓，居貧，自力於衣食，以長以教，俾至於成人。太夫人告之曰：「汝父為吏廉，而好施與，喜賓客。其俸祿雖薄，常不使有餘，曰：『毋以是為我累！』故其亡也，無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待於汝也。自吾為汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有後也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：『祭而豐，不如養之薄也！』間禦酒食，則又涕泣曰：『昔常不足而今有餘，其何及也！』吾始一二見之，以為新免於喪，適然耳。既而其後常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也！汝父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎，吾問之，則曰：『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，則死者與我皆無恨也，矧求而有得耶？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也！』回顧乳者抱汝而立於旁，因指而歎曰：『術者謂我歲行在戍將死，使其言然，吾不及見兒之立也。後當以我語告之！』其平居教他子弟常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施於外事吾不能知，其居於家，無所矜飾，而所為如此，是真發於中者邪！嗚呼！其心厚於仁者邪！此吾知汝父之必將有後也。汝其勉之！夫養不必豐，要於孝；利雖不得溥於物，要其心之厚於仁。吾不能教汝，此汝父之志也。」修泣而志之，不敢忘。

　　以上太夫人述崇公之盛德遺訓

　　先公少孤力學，咸平三年進士及第，為道州判官，泗、綿二州推官，又為泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。

　　以上崇公科第、官階、卒葬

　　太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安、安康、彭城三郡太君。自其家少微時，治其家以儉約，其後常不使過之，曰：「吾兒不能苟合於世，儉薄所以居患難也。」其後修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：「汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。」

　　以上太夫人盛德遺訓

　　自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十年，修為龍圖閣直學士、尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終於官舍，享年七十有二。又八年，修以非才入副樞密，遂參政事。又七年而罷。自登二府，天子推恩，褒其三世。蓋自嘉祐以來，逢國大慶，必加寵錫。皇曾祖府君累贈金紫光祿大夫、太師中書令，曾祖妣累封楚國太夫人，皇祖府君累贈金紫光祿大夫、太師中書令兼尚書令，祖妣累封吳國太夫人，皇考崇公累贈金紫光祿大夫、太師中書令兼尚書令，皇妣累封越國太夫人。今上初郊，皇考賜爵為崇國公，太夫人進號魏國。

　　以上自敘祿位，親得爵封

　　於是小子修泣而言曰：「嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考積善成德，宜享其隆。雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命，是足以表見於後世，而庇賴其子孫矣！」乃列其世譜，具刻於碑，既又載我皇考崇公之遺訓、太夫人之所以教而有待于修者，並揭於阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節、不辱其先者，其來有自。

　　以上著立表之意

　　王安石／泰州海陵縣主簿許君墓誌銘

　　君諱平，字秉之，姓許氏。餘嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛，稱天下，而自少卓犖不羈，善辯說，與其兄俱以智略為當世大人所器。寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陝西大帥範文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦。於是得召試為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。君亦常慨然自許，欲有所為，然終不得一用其智能以卒。噫，其可哀也已！

　　士固有離世異俗、獨行其意、罵譏笑侮、困辱而不悔，彼皆無眾人之求，而有所待於後世者也，其齟齬固宜。若夫智謀功名之士，窺時俯仰，以赴勢物之會，而輒不遇者，乃亦不可勝數！辨足以移萬物，而窮於用說之時；謀足以奪三軍，而辱于右武之國。此又何說哉？嗟乎！彼有所待而不悔者，其知之矣。

　　君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之揚子縣甘露鄉某所之原。夫人李氏。子男：瓖，不仕；璋，真州司戶參軍；琦，太廟齋郎；琳，進士。女子五人，已嫁二人；進士周奉先、泰州泰興令陶舜元。銘曰：

　　有拔而起之，莫擠而止之。嗚呼許君！而已於斯，誰或使之？

　　王安石／王深父墓誌銘

　　吾友深父，書足以致其言，言足以遂其志，志欲以聖人之道為己任。蓋非至於命弗止也，故不為小廉曲謹以投眾人耳目。而取捨進退去就，必度于仁義。世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趣時合變。嗟乎！是乃所以為深父也。令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣！

　　嘗獨以謂天之生夫人也，殆將以壽考成其才，使有待而後顯，以施澤於天下；或者誘其言以明先王之道，覺後世之民。嗚呼！孰以為道不任於天、德不酬於人而今死矣？甚哉！聖人君子之難知也。以孟軻之聖，而弟子所願，止于管仲、晏嬰，況餘人乎？至於揚雄，尤當世之所賤簡，其為門人者，一侯芭而已。芭稱雄書，以為勝《周易》。《易》不可勝也，芭尚不為知雄者。而人皆曰：「古之人，生無所遇合，至其沒久，而後世莫不知。」若軻、雄者，其沒皆過千歲，讀其書，知其意者甚少，則後世所謂知者未必真也！夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。嗟乎！深父其智雖能知軻，其於為雄，雖幾可以無愧，然其志未就，其書未具，而既早死，豈特無所遇於今、又將無所傳於後？天之生夫人也，而命之如此，蓋非餘所能知也！

　　深父諱回，本河南王氏。其後自光州之固始遷福州之侯官，為侯官人者三世。曾祖諱某，某官。祖諱某，某官。考諱某，尚書兵部員外郎。兵部葬潁州之汝陰，故今為汝陰人。深父嘗以進士補亳州衛真縣主簿，歲餘，自免去。有勸之仕者，輒辭以養母。其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。於是朝廷用薦者以為某軍節度推官，知陳州南頓縣事，書下而深父死矣。夫人曾氏，先若干日卒。子男一人，某。女二人，皆尚幼。諸弟以某年某月某日葬深父某縣某鄉某裡，以曾氏祔。銘曰：

　　嗚呼深父！維德之仔肩，以迪祖武。厥艱荒遐，力必踐取。莫吾知庸，亦莫吾侮。神則尚反，歸形此土。

　　王安石／建安章君墓誌銘

　　君諱友直，姓章氏。少則卓越自放不羈，不肯求選舉，然有高節大度過人之材。其族人郇公為宰相，欲奏而官之，非其好，不就也。自江、淮之上，海、嶺之間，以至京師，無不遊。將相大人豪傑之士，以至閭巷庸人小子，皆與之交際，未嘗有所忤，莫不得其歡心。卒然以是非利害加之，而莫能見其喜慍、視其心，若不知富貴貧賤之可以擇而取也，頹然而已矣。昔列禦寇、莊周當文、武末世，哀天下之士沉於得喪，陷於毀譽，離性命之情，而自托於人偽，以爭須臾之欲，故其所稱述，多所謂天之君子。若君者，似之矣。

　　君讀書通大指，尤善相人，然諱其術，不多為人道之。知音樂書畫弈棋，皆以知名于一時。皇祐中，近臣言君文章善篆，有旨召試，君辭焉。於是太學篆石經，又言君善篆，與李斯、陽冰相上下，又召君，君即往。經成，除試將作監主簿，不就也。嘉祐七年十一月甲子，以疾卒京師，年五十七。

　　娶辛氏，生二男：存、孺，為進士。五女子，其長嫁常州晉陵縣主簿侍其躊，早卒，又娶其中女；次適蘇州吳縣黃元；二人未嫁。君家建安者五世，其先則豫章人也。君曾祖考諱某，佐江南李氏，為建州軍事推官。祖考諱某，皇著作佐郎，贈工部尚書。考諱某，京兆府節度判官。君以某年某月某甲子，葬潤州丹陽縣金山之東園。銘曰：

　　弗績弗雕，弗跛以為高。俯以狎於野，仰以游於朝。中則有實，視銘其昭。

　　王安石／秘閣校理丁君墓誌銘

　　朝奉郎尚書司封員外郎、充秘閣校理、新差通判永州軍州、兼管內勸農事、上輕車都尉、賜緋魚袋晉陵丁君卒，臨川王某曰：「噫！吾僚也。方吾少時，輔我以仁義者。」乃發哭吊其孤，祭焉而許以銘。越三月，君婿以狀至，乃敘銘赴其葬。

　　以上敘作銘之由

　　敘曰：君諱寶臣，字元珍。少與其兄宗臣皆以文行稱鄉里，號為二丁。景祐中，皆以進士起家。君為峽州軍事判官，與廬陵歐陽公游相好也。又為淮南節度掌書記。或誣富人以博，州將，貴人也，猜而專，吏莫敢議，君獨力爭正其獄。又為杭州觀察判官，用舉者兼州學教授，又用舉者遷太子中允，知越州剡縣。蓋其始至，流大姓一人，而縣遂治。卒除弊興利甚眾，人至今言之。於是再遷為太常博士，移知端州。依智高反，攻至其治所，君出戰，能有所捕斬，然卒不勝，乃與其州人皆去而避之。坐免一官，徙黃州。

　　以上敘曆官，至端州失守，免一官

　　會恩除太常丞，監湖州酒。又以大臣有解舉者，遷博士，就差知越州諸暨縣。其治諸暨如剡，越人滋以君為循吏也。英宗即位，以尚書屯田員外郎編校秘閣書籍，遂為校理，同知太常禮院。君質直自守，接上下以恕，雖貧困，未嘗言利，于朋友故舊，無所不盡。故其不幸廢退，則人莫不憐；少進也，則皆為之喜。居無何，禦史論君嘗廢矣，不當複用，遂出通判永州。世皆以咎言者，謂為不宜。

　　以上再敘曆官，又坐前事論貶

　　夫驅未嘗教之卒，臨不可守之城，以戰虎狼百倍之賊，議今之法，則獨可守死爾；論古之道，則有不去以死、有去之以生。吏方操法以責士，則君之流離窮困，幾至老死，尚以得罪於言者，亦其理也。君以治平三年待闕於常州，於是再遷尚書司封員外郎。以四年四月四日卒，年五十八。有文集四十卷。明年二月二十九日，葬于武進縣懷德北鄉郭莊之原。

　　以上卒葬

　　君曾祖諱輝，祖諱諒，皆弗仕。考諱柬之，贈尚書工部侍郎。夫人饒氏，封晉陵縣君，前死。子男：隅，太廟齋郎；除、為進士；其季恩兒尚幼。女嫁秘書省著作佐郎、集賢校理同縣胡宗愈，其季未嫁。嫁胡氏者亦又死矣。

　　以上先世子女

　　銘曰：

　　文于辭為達，行於德為充，道于古為可，命於今為窮。嗚呼已矣！卜此新宮。

　　王安石／臨川王君墓誌銘

　　孔子論天子諸侯卿大夫士庶人之孝，固有等矣；至其以事親為始，而能竭吾才，則自聖人至於士，其可以無憾焉一也。余叔父諱師錫，字某。少孤，則致孝於其母。憂悲愉樂，不主於己，以其母而已。學於他州，凡被服飲食、玩好之物，苟可以愜吾母而力能有之者，皆聚以歸。雖甚勞窘，終不廢。豐其母，以及其昆弟姑姊妹，不敢愛其力之所能得；約其身，以及其妻子，不敢慊其意之所欲為。其外行，則自鄉黨鄰里，及其嘗所與遊之人，莫不得其歡心。其不幸而蚤死也，則莫不為之悲傷歎息。夫其所以事親能如此，雖有不至，其亦可以無憾矣。

　　自庠序聘舉之法壞，而國論不及乎閨門之隱，士之務本者，常詘於浮華淺薄之材。故余叔父之卒年三十七，數以進士試于有司，而猶不得祿賜以寬一日之養焉。而世之論士也，以苟難為賢，而余叔父之孝，又未有以過古之中制也，以故世之稱其行者亦少焉。蓋以叔父自為，則由外至者，吾無意於其間可也。自君子之在勢者觀之，使為善者不得職，而無以成名，則中材何以勉焉？悲夫！

　　叔父娶朱氏，子男一人，某；女子一人，皆尚幼。其葬也，以至和四年，祔於真州某縣某鄉銅山之原皇考諫議公之兆。為銘，銘曰：

　　夭孰為之？窮孰為之？為吾能為，已矣無悲！

　　王安石／廣西轉運使蘇君墓誌銘

　　慶曆五年，河北都轉運使、龍圖閣直學士信都歐陽修，以言事切直，為權貴人所怒，因其孤甥女子有獄，誣以奸利事，天子使三司戶部判官、太常博士武功蘇君，與中貴人雜治。當是時，權貴人連內外諸怨惡修者，為惡言，欲傾修銳甚，天下洶洶，必修不能自脫。蘇君卒白上曰：「修無罪，言者誣之耳！」於是權貴人大怒，誣君以不直，絀使為殿中丞、泰州監稅。然天子遂寤，言者不得意，而修等皆無恙，蘇君以此名聞天下。嗟乎！以忠為不忠，而誅不當於有罪，人主之大戒。然古之陷此者相隨屬，以有左右之讒，而無如蘇君之救，是以卒至於敗亡而不寤。然則蘇君一動，其功於天下豈小也哉？蘇君既出逐，權貴人更用事。凡五年之間再赦，而君六徙，東西南北，水陸奔走輒萬里。其心恬然，無有怨悔，遇事強果，未嘗少屈。蓋孔子所謂剛者，殆蘇君矣！

　　以上直歐陽公之獄

　　君又嘗通判陝府，當葛懷敏之敗，邊告急，樞密使使取道路戍還之卒再戍儀、渭。於是延州還者千人，至陝，聞再戍，大怨，即歡聚，謀為變。吏白閉城，城中無一人敢出，君徐以一騎出卒間，諭慰止之，而以便宜還使者。戍卒喜曰：「微蘇君，吾不得生！」陝人曰：「微蘇君，吾其掠死矣！」

　　以上還延州卒，不令再戍

　　有令刺陝西之民以為兵，敢亡者死。既而亡者得，有司治之以死。君輒縱去，而言上曰：「令民以死者，為事不集也；事集矣，而亡者猶不赦，恐其眾相聚而為盜。惟朝廷幸哀憐愚民，使得自反。」天子以君言為然，而三十州之亡者皆不死。

　　以上縱民兵之亡者得不死

　　其後知坊州，州稅賦之無歸者，裡正代為之輸，歲弊大家數十，君鉤治使歸其主。坊人不憂為裡正，自蘇君始也。

　　以上治坊州，惠及裡正

　　蘇君諱安世，字夢得。其先武功人，後徙蜀。蜀亡，歸家于京師，今開封人也。曾大考諱進之，率府副率。大考諱繼，殿直。考諱鹹熙，贈都官郎中。君以進士起家三十二年，其卒年五十九。為廣西轉運使，而官止于屯田員外郎者，以君十五年不求磨勘也。君娶南陽郭氏，又娶清河張氏，為清河縣君。子四人：台文，永州推官；祥文，太廟齋郎；炳文，試將作監主簿；彥文，未仕。女子五人，適進士會稽江崧、單州魚台縣尉江山趙揚，三人尚幼。君既卒之三年，嘉祐二年十月庚午，其子葬君揚州之江都東興甯鄉馬坊村。

　　以上官階、先世、妻子、卒葬

　　而太常博士、知常州軍州事、臨川王安石為之銘曰：

　　皇有四極，周綏以福，使維蘇君，奠我南服。亢亢蘇君，不圓其方，不晦其明，君子之剛。其枉在人，我得吾直；誰懟誰慍？祗天之役。日月有丘，其下冥冥，昭君無窮，安石之銘。

　　王安石／金溪吳君墓誌銘

　　君和易罕言，外如其中，言未嘗極人過失，至論前世善惡，其國家存亡治亂成敗所由，甚可聽也。嘗所讀書甚眾，尤好古而學其辭，其辭又能盡其議論。年四十三。四以進士試于有司，而卒困於無所就。其葬也，以皇祜六年某月日，撫州之金溪縣歸德鄉石廩之原，在其舍南五裡。當是時，公母夫人既老，而子世隆、世范皆尚幼，三女子其一蚤卒，其二皆未嫁雲。嗚呼！以君之有，與夫世之貴富而名聞天下者計焉，其獨歉彼邪？然而不得祿以行其意，以祭以養，以遺其子孫以卒，此其士友之所以悲也！夫學者將以盡其性，盡性而命可知也；知命矣，於君之不得意，其又何悲邪？銘曰：

　　蓄君名，字彥弼，氏吳其先自姬出。以儒起家世冕黻，獨成之難幽以折，厥銘維甥訂君實。

　　王安石／曾公夫人萬年太君黃氏墓誌銘

　　夫人江甯黃氏，兼侍御史知永安場諱某之子，南豐曾氏贈尚書水部員外郎諱某之婦，贈諫議大夫諱某之妻。凡受縣君封者四：蕭山、江夏、遂昌、洛陽，受縣太君封者二：會稽、萬年。男子四，女子三。以慶曆四年某月日卒於撫州，壽九十有二。明年某月葬于南豐之某地。

　　夫人十四歲無母，事永安府君至孝，修家事有法。二十三歲歸曾氏，不及舅水部府君之養。以事永安之孝事姑陳留縣君，以治父母之家治夫家。事姑之党，稱其所以事姑之禮；事夫與夫之党，若嚴上然；視子慈，視子之黨若子然。每自戒，不處白人善否，有問之，曰：「順為正，婦道也，吾勤此而已。處白人善否，靡靡然為聰明，非婦人宜也。」以此為女與婦，其傳而至於沒，與為女婦時弗差也。故內外親無老幼疏近、無智不能，尊者皆愛，輩者皆附，卑者皆慕之。為女婦在其前者，多自歎不及，後來者皆曰：「可矜法也。」其言色，在視聽則皆得所欲；其離別，則涕洟不能舍。有疾皆憂，及喪來吊，哭皆哀有餘。於戲！夫人之德如是，是宜有銘者。銘曰：

　　女子之德，煦願愉愉。教隳弗行，婦妾乘夫，趨為亢厲，勵之顓愚。猗嗟夫人，惟德之經，媚於族姻，柔色淑聲。其究女初，不傾不盈，誰疑不信，來監於銘。

　　王安石／給事中孔公墓誌銘

　　宋故朝請大夫、給事中、知鄆州軍州事兼管內河堤勸農同群牧使、上護軍、魯郡開國侯、食邑一千六百戶實封二百戶賜紫金魚袋孔公者，尚書工部侍郎、贈尚書吏部侍郎諱勖之子，兗州曲阜縣令、襲封文宣公贈兵部尚書諱仁玉之孫，兗州泗水縣主簿諱光嗣之曾孫，而孔子之四十五世孫也。

　　以上先世

　　其仕當今天子天聖、寶元之間，以剛毅諒直名聞天下。嘗知諫院矣，上書請明肅太后歸政天子，而廷奏樞密使曹利用、尚禦藥羅崇勳罪狀。當是時，崇勳操權利，與士大夫為市；而利用悍強不遜，內外憚之。嘗為禦史中丞矣，皇后郭氏廢，引諫官禦史伏閤以爭，又求見，上皆不許。而固爭之，得罪然後已。蓋公事君之大節如此，此其所以名聞天下，而士大夫多以公不終於大位為天下惜者也。

　　以上諫爭大節三事

　　公諱道輔，字原魯。初以進士釋褐，補寧州軍事推官。年少耳，然斷獄議事，已能使老吏憚驚。遂遷大理寺丞，知兗州仙源縣事，又有能名。其後嘗直史館，待制龍圖閣。判三司理欠憑由司，登聞檢院。吏部流內銓，糾察在京刑獄，知許、徐、兗、鄆、泰五州。留守南京，而兗鄆禦史中丞皆再至，所至官治。數以爭職不阿，或絀或遷，而公持一節以終身，蓋未嘗自絀也。

　　以上曆官

　　其在兗州也，近臣有獻詩百篇者，執政請除龍圖閣直學士，上曰：「是詩雖多，不如孔道輔一言！」乃以公為龍圖閣直學士。於是人度公為上所思，且不久於外矣。未幾，果複召以為中丞。而宰相使人說公稍折節以待遷，公乃告以不能。於是人又度公且不得久居中，而公果出。初，開封府吏馮士元坐獄，語連大臣數人，故移其獄禦史，禦史劾士元罪止於杖，又多更赦。公見上，上固怪士元以小吏與大臣交，私汙朝廷，而所坐如此，而執政又以謂公為大臣道地，故出知鄆州。

　　以上再為中丞、再知鄆州之由兩事

　　公以寶元二年如鄆，道得疾，以十二月壬申卒於滑州之韋城驛，享年五十四。其後詔追複郭皇后位號，而近臣有為上言公明肅太后時事者，上亦記公平生所為，故特贈公尚書工部侍郎。公夫人金城郡君尚氏，尚書都官員外郎諱賓之女。生二男子：曰淘，今為尚書屯田員外郎；曰宗翰，今為太常博士。皆有行治世其家。累贈公金紫光祿大夫、尚書兵部侍郎。而以嘉祐七年十月壬寅，葬公孔子墓之西南百步。

　　以上妻子、卒葬

　　公廉于財，樂振施，遇故人子，恩厚尤篤，而尤不好鬼神機祥事。在甯州，道士治真武像，有蛇穿其前，數出近人，人傳以為神。州將欲視驗以聞，故率其屬往拜之，而蛇果出。公即舉笏擊蛇殺之，自州將以下皆大驚，已而又皆大服。公由此始知名。然餘觀公數處朝廷大議，視禍福無所擇，其智勇有過人者，勝一蛇之妖，何足道哉！世多以此稱公者，故餘亦不得而略也。

　　以上寧州擊蛇

　　銘曰：

　　展也孔公，維志之求，行有險夷，不改其輈，權強所忌，讒諂所讎。考終厥位，寵祿優優，維皇好直，是錫公休。序行納銘，為識諸幽。

　　王安石／兵部員外郎馬君墓誌銘

　　馬君諱遵，字仲塗，世家饒州之樂平。舉進士，自禮部至於廷書，其等皆第一。守秘書省校書郎，知洪州之奉新縣，移知康州。當是時，天子更置大臣，欲有所為，求才能之士，以察諸路。而君自大理寺丞除太子中允、福建路轉運判官。以憂不赴，憂除，知開封縣，為江淮、荊湖、兩浙制置發運判官。於是君為太常博士，朝廷方尊寵其使事，以監六路，乃以君為監察禦史，又以為殿中侍御史，遂為副使。已而還之台，以為言事禦史。至則彈宰相之為不法者，宰相用此罷，而君亦以此出知宣州。至宣州一日，移京東路轉運使，又還台為右司諫知諫院，又為尚書禮部員外郎，兼侍御史，知雜事，同判流內銓。數言時政，多聽用。

　　以上科第官階

　　始，君讀書，即以文辭辨麗稱天下。及出仕，所至號為辦治，論議條鬯，人反復之而不能窮。平居頹然，若與人無所諧，及遇事有所建，則必得其所守。開封常以權豪請托，不可治，客至有所請，君輒善遇之，無所拒；客退，視其事一斷以法。居久之，人知君之不可以私屬也，縣遂無事。及為諫官禦史，又能如此。於是士大夫歎曰：「馬君之智，蓋能時其柔剛，以有為也。」

　　以上居官，剛柔悉協

　　嘉祐二年，君以疾求罷職以出，至五六，乃以為尚書吏部員外郎，直龍圖閣，猶不許其出。某月某甲子君卒，年四十七。天子以其子某官某為某官，又官其兄子持國某官。夫人某縣君，鄭氏。以某年某月某甲子葬君信州之弋陽縣歸仁鄉襄沙之原。

　　以上卒葬、妻子

　　君故與余善，餘嘗愛其智略，以為今士大夫多不能如，惜其不得盡用，亦其不幸早世，不終於富貴也。然世方懲尚賢任智之弊，而操成法以一天下之士，則君雖壽考，且終於富貴，其所蓄亦豈能盡用哉？嗚呼！可悲也已！

　　以上交誼征銘之由

　　既葬，夫人與其家人謀，而使持國來以請曰：「願有紀也，使君為死而不朽！」乃為之論次，而系之以辭，曰：

　　歸以才能兮，又予以時，投之遠途兮，使驟而馳。前無禦者兮，後有推之，忽稅不駕兮，其然奚為？哀哀煢婦兮，孰慰其思？墓門有石兮，書以餘辭。

　　王安石／仙居縣太君魏氏墓誌銘

　　臨川王某曰：「俗之壞久矣！自學士大夫多不能終其節，況女子乎？」當是時，仙居縣太君魏氏，抱數歲之孤，專屋而閒居，躬為桑麻，以取衣食，窮苦困厄久矣，而無變志。卒就其子以能有家，受封於朝，而為裡賢母。嗚呼！其可銘也。於其葬，為序而銘焉。

　　序曰：魏氏，其先江寧人。太君之曾祖諱某，光祿寺卿。祖諱某，池州刺史。考諱某，太子諭德。皆江南李氏時也。李氏國除，而諭德易名居中，退居於常州，以太君為賢，而選所嫁，得江陰沈君諱某，曰：「此可以與吾女矣。」於是時，太君年十九，歸沈氏。歸十年，生兩子。而沈君以進士甲科，為廣德軍判官以卒。太君親以《詩》、《論語》、《孝經》教兩子，兩子就外學時數歲耳，則已能誦此三經矣。其後子回為進士，子遵為殿中丞，知連州軍州。而太君年六十有四，以終於州之正寢，時皇祐二年六月庚辰也。嘉祐二年十二月庚申，兩子葬太君江陰申港之西懷仁裡。於是遵為太常博士、通判建州軍州事，而沈君贈官至太常博士。銘曰：

　　山朝於躋，其下惟穀；纘我博士，夫人之淑。其淑維何？博士其家，二子翼翼，萼跗其華。詵詵諸孫，其實其葩，孰雲其昌？其始萌芽。皇有顯報，曰維在後，碩大蕃衍，刲牲以告。視銘考施，夫人之效。

　　歸有光／歸府君墓誌銘

　　府君姓歸氏，諱椿，字天秀。大父諱仁，父諱祚，母徐氏。嘉靖十五年正月初八日卒，年七十一。娶曹氏，父諱永，太母高氏，嘉靖十年三月十九日卒，年六十八。子男三；雷、霆、電；女一，適錢操。孫男五：諫，縣學生；謨、訓，皆國學生；讓，幼。女三。曾孫男六。以嘉靖二十六年十二月庚申日，合葬于馬涇實涇。

　　以上祖父妻子孫曾、卒葬

　　按：歸氏出春秋鬍子，後滅于楚。其子孫在吳，世為吳中著姓。至唐宣公，乃世貴顯，封爵官序具載唐史。宋湖州判官罕仁居太倉，其別子居常熟之白茆。居白茆已數世矣，由湖州而下，差以昭穆，府君，我曾大父城武公兄弟行也。

　　以上敘其世譜屬之遠近

　　府君初為農，已乃延禮師儒，教訓諸孫，彬彬向文學矣。府君少時亦嘗學書，後棄之，夫婦晨夜力作。白茆在江海之堧，高仰瘠鹵，浦水時浚時淤，無善田。府君相水遠近，通溪置閘，用以灌溉。其始，居民鮮少，茅舍歷落數家而已。府君長身古貌，為人倜儻好施捨，田又日墾，人稍稍就居之，遂為廬舍市肆如邑居雲。晚年諸子悉用其法，其治數千畝如數十畝，役屬百人如數人。吳中多利水田，府君家獨以旱田，諸富室爭逐肥美，府君選取其磽者，曰：「顧吾力可不可，田無不可耕者。」人以此服府君之精。

　　以上力田之精

　　蓋古之王者之于田功，勤矣。下至保介、田畯，遂師、遂大夫、縣正、裡宰、司稼，設官用人，如是悉也。漢二千石遣令長、三老力田，及裡父老善田者，受田器，學耕種養苗狀。時趙過、蔡癸之徒，皆以好農為大官。今天下田獨江南治耳，中原數千里，三代畎畝澮之跡，未有複也。議者又欲放前元海口萬戶之法，治京師瀕海萑葦之田，以省漕壯國本。其事行之實便，而久不行，豈不以任事者難其人邪？或往往歎事功之不立。謂世無其人，若府君，豈非世之所須也？

　　以上敘農功為國大計

　　銘曰：

　　昔在顓頊，曰惟我祖。綿綿汝潁，蹙于荊楚，迄唐而昌，鳴玉接武。湖州來東，海魚為伍，亦有別子，居白茆浦。曠然江海，寂無煙火，孰生聚之？府君之撫。府君頎頎，才無不可，實畎畝之，終古瀉鹵。黍稷薿薿，有萬斯畝。曷不虎符，藏於茲土？

　　歸有光／寒花葬志

　　婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虎丘。事我而不卒，命也夫？婢初媵時年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日天寒，火煮荸薺，熟，婢削之盈甌。餘入自外，取食之，婢持去不與，魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動，孺人又持餘以為笑。回思是時，奄忽便已十年。籲，可悲也已！

　　歸有光／通議大夫都察院左副都禦史李公行狀

　　曾祖茂；祖聰，贈通議大夫都察院左副都禦史。父玉，贈承德郎吏部驗封司主事，再贈奉政大夫吏部驗封司郎中，三贈通議大夫都察院左副都禦史。

　　公諱憲卿，字廉甫。世居蘇州昆山之羅巷村，以耕農為業。通議始入居縣城，獨生公一子，令從博士學。山陰蕭禦史鳴鳳奇其姿貌，曰：「是子他日必貴！吾無事閱其卷矣。」先輩吳中英有知人鑒，每稱之，以為瑚璉之器。公雅自修飭，好交名俊，視庸輩不屑也。舉應天鄉試，試禮部不第。丁通議憂，服闋，再試中式，賜進士出身。明年，選南京吏部驗封司主事，曆遷郎中。吏在司者，莫不懷其恩。居九年，塚宰鄞聞公、奉新宋公，皆當世名卿，鹹賞識之。

　　以上科甲及官南京吏部

　　升江西布政司左參議。江右田土不相懸，而稅入多寡殊絕，如南昌、新建二縣，僅百里，多山湖，稅糧十六萬。廣信縣六，贛州縣十，糧皆六萬；南安四縣，糧二萬。三郡二十一縣之糧，不及兩縣。巡撫傅都禦史議均之。公在糧儲道，為法均派，折衷最為簡易。蓋國初以次削平僭偽，田賦往往因其舊貫，論者謂蘇州田不及淮安半，而吳賦十倍淮陰；松江二縣糧，與畿內八府百十七縣埒。其不均如此！吳郡異時嘗均田，而均止於一郡，且破壞兩稅，陰有增羨，民病之。不若江右之善，而惜不及行也。

　　以上官江西司道，均南、新二縣田稅

　　升山東按察司副使，兵備臨清。先是，虜薄京城，又數聲言從井陘口入掠臨清，臨清綰漕道，商賈所湊，人情恇懼，公處之宴然。或為公地，欲移任，公曰：「詎至於此！」境上屯兵數萬，調度有方，虜亦竟不至。師尚詔反河南，至五河兵敗散，獨與數騎走莘縣，擒獲之。在鎮三年，商民稱其簡靜。甌甯李尚書，自吏部罷還，所過頗懈慢，公勞送禮有加，李公甚喜，歎曰：「李君非世人情，吾因以是識其人！」

　　以上官山東臨清

　　會召還，即日薦升湖廣布政司右參政。景王封在漢東，未之國，詔命德安造王府，公董其役；又以承天修棱恩殿，升河南按察司按察使。受命四月，尋擢巡撫湖廣右僉都禦史。奏水災乞蠲貸，親行鄂渚、雲夢間拊循之。東南用兵禦日本，軍府檄至，調保靖、容美、桑植、麻寮、鎮溪、大剌土兵三萬二千，所過牢廩無缺。公因奏土司各有分守，兵不可多調，且無益，徒縻糧廩。其後土兵還，輒掠內地人口。公檄所至搜閱，悉送歸鄉里。顯陵大水，沖壞二紅門黃河便橋，而故邸龍飛、慶雲宮殿多墮撓，奏加修理，建立元祐宮碑亭。

　　以上官湖廣、河南及巡撫湖廣事

　　是時，奉天殿災，敕命大臣開府江陵，總督湖廣、川、貴，採辦大木。工部劉侍郎方受命，以憂去，上特旨升公左副都禦史代其任。先是，天子稽古制，建九廟，而西苑穆清之居，歲有興造，頗寫蜀、荊之材；公至，則近水無複峻幹，乃行巴庸僰道，轉荊岳至東南川，往來督責，鉤之荒裔中，於是萬山之木稍出。

　　以上開府江陵，督采湖廣川貴大木

　　然帝室紫宮，舊制瓌瑰，于永樂金柱，圍長終不能合。公奏言：「臣督率郎中張國珍、李佑，副使張正和、盧孝達，各該守巡、參政遊震得、副使周鎬、僉事於錦，先後深入永順卯峒梭梭江；參政徐霈、僉事崔都入容美；副使黃宗器入施州金峒；參政靳學顏人永寧迤東、蘭州、儒溪；副使劉斯潔入黎州、天全、建昌；董策入烏蒙；參政繆文龍入播州、真州、酉陽；僉事吳仲禮入永寧迤西、落洪班鳩井、鎮雄；程嗣功入龍州；參政張定入銅仁省溪；參議王重光入赤水猴峒；僉事顧炳入思南潮底；汪集入永寧順崖。而湖廣巡撫右僉都禦史趙炳然、巡按禦史吳百朋，各先後親歷荊、嶽、辰、常，四川巡撫右副都禦史黃光昇曆敘、馬、重、夔，巡按禦史郭民敬曆邛、雅，貴州巡撫右副都禦史高翀曆思、石、鎮、黎，巡按禦史朱賢曆永寧、赤水。臣自趨涪州，六月上瀘、敘。而巨材所生，必于深林窮壑、崇岡絕箐、人跡不到之地，經數百年而後至合抱，又鮮不空灌。昔尚書宋禮及近時尚書樊繼祖、侍郎潘鑒，采得逾尋丈者，數株而已。今三省見采丈圍以上楠、杉二千餘，丈四五以上亦一百一十七，視前亦已超絕矣。第所派長巨非常，故圍圓難合。臣奉命初，恐搜索未遍，今則深入窮搜，知不可得，而先年營建，亦必別有所處。伏望皇上敕下該部計議，量材取用，庶臣等悉心採辦，而大工早集矣。」

　　以上奏言采木已多，而長巨尚不合所派之數，請量材取用

　　上允其奏，命求其次者。其後木亦益出，自江淮至於京師，排筏相接。而天子猶以皇祖時殿災後十年始成，今未六七載，欲待得巨材，故殿建未有期。而西工驟興，漕下之木多取以為用，三省吏民暴露三年，無有休息期，大臣以為言，天子亦自憐之。將作大匠又能規削膠附，極般、爾之巧，而見材度已足用。公懇乞興工罷采，以休荊、蜀民，使者相望于道，詞旨甚哀。而工部大臣力任其事，天子從之，考蔔興工有日矣。

　　以上言木為西工所奪，又數次懇奏，而後罷采

　　其後漕數，比先所下多有奇羨，凡得木一萬一千二百八十九章。公上最，推功于三巡撫，下至小官，莫不錄其勞。今不載，獨載其所奏兩司涉歷採取之地，曰：四川守巡督儒溪之木，播州之木，建昌、天全之木，鎮雄、烏蒙之木，龍州、藺州之木；湖廣督容美之木，施州之木，永順卯峒之木，靖州之木；及督行湖南購木於九嶷，荊南購木於陝西階州，武昌、漢陽、黃州購木于施州、永順；貴州則於赤水猴峒、思南潮底、永寧順崖；其南出雲南金沙江雲。

　　以上錄其所奏採取之地

　　大抵荊楚雖廣，山木少，採伐險遠，必俟雨水而出。而施州石坡亂灘，迂回千里；貴陽窮險，山嶺深峭。由川辰大河以達城陵磯，蜀山懸隔千里，排岩批穀，灘急漩險，經時曆月，始達會河，而吏民冒犯瘴毒，林木蒙籠，與虺蛇虎豹錯行，萬人邪許，摧軋崩萃，鳥獸哀鳴，震天岌地。蓋出入百蠻之中，窮南紀之地，其艱如此！故附著之，俾後有考焉。

　　以上歎采木之艱

　　昔稱雍州南山檀、柘，而天水、隴西多材木，故叢台、阿房、建章、朝陽之作，皆因其所有。金源氏營汴新宮，采青峰山巨木，猶以為漢、唐之所不能致。公乃獲之山童木遁之時，發天地之藏，助成國家億萬年之丕圖，其勤至矣！

　　以上歎李公之勤

　　是歲冬，征還內台。明年，考察天下官，已而病作，請告，病益侵，乞還鄉，天子許之。行至東平安山驛而薨，嘉靖四十一年四月乙亥也，年五十有七。公仕宦二十餘年，未嘗一日居家。山東獲賊，湖廣營建，東南平倭，累有白金文綺之賜；而提督采運之擢，旨從中下，蓋上所自簡也。祖考、妣皆受誥贈，母杜氏封太淑人，所之官必迎養，世以為榮。公事太淑人孝謹，每巡行，日遣人問安；還，輒拜堂下。太淑人茹素，公跽以請者數，太淑人不得已為之進羞膳。平生未嘗言人過，其所敬愛，與之甚親；至其所不屑，然亦無所假借。在江陵，有所使吏遲至，公問其故，言：「方食市肆中，又無馬騎。」故事：台所使吏，廩食與馬。為荊州奪之。公曰：「彼少年欲立名耳。」竟不復問。周太僕還自滇南，公不出候，蓋不知也。周公鄉里前輩以禮相責誚，公置酒仲宣樓，深自遜謝而已。為人美姿容，自少衣服鮮好，及貴益稱其志。至京師，大學士嚴公迎，謂之曰：「公不獨才望逾人，丰采亦足羽儀朝廷矣！」所居官，廉潔不苛。採辦銀無慮數百萬，先時堆積堂中，公絕不使入台門，第貯荊州府。募召商胡，賞購過當，人皆懷之。故總督三年，地窮邊裔，而民虜不驚，以是為難！是歲，奉天殿文武樓告成，上制名曰「皇極殿」，門曰「皇極門」，而西宮亦不日而就。天子方加恩臣下，敘任事者之勞績，而公不逮矣。

　　以上補敘居官雜事

　　娶顧氏，封淑人。子男五：延植，國子生；延節、延芳、延英、延實，縣學生。女四，適孟紹顏、管夢周、王世訓，其一尚幼。孫男七：世彥、官生、世良、世顯、世達，餘未名。孫女六。余與公少相知，諸子來請撰述，因就其家，得所遺文字，參以所見聞，稍加論次，上之史館。謹狀。

　　歸有光／先妣事略

　　先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六來歸，逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女子。殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順。一歲，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健，然數顰蹙顧諸婢曰：「吾為多子苦！」老嫗以杯水盛二螺進曰：「飲此，後妊不數矣。」孺人舉之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也，傷哉！於是家人延畫工畫，出二子命之曰：「鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊。」以二子肖母也。

　　孺人諱桂，外曾祖諱明，外祖諱行，太學生。母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十裡，由千墩浦而南，直橋並小港以東，居人環聚，盡周氏也。外祖與其三兄，皆以資雄，敦尚簡實，與人姁姁說村中語，見子弟甥侄無不愛。孺人之吳家橋，則治木綿；入城，則緝。燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺，孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閒人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然。遇僮奴有恩，雖至箠楚，皆不忍有後言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食，家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲，與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺，寢促有光暗誦《孝經》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。

　　孺人卒。母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾，舅母卒。四姨歸顧氏，又卒。死三十人而定，惟外祖與二舅存。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子，十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人，中夜與其婦泣。追惟一二，仿佛如昨，餘則茫然矣。世乃有無母之人，天乎？痛哉！

　　歸有光／歸氏二孝子傳

　　歸氏二孝子，予既列之家乘矣，以其行之卓而身微賤，獨其宗親鄰里知之，於是思以廣其傳焉。

　　孝子諱鉞，字汝威。早喪母，父更娶後妻，生子，孝子由是失愛。父提孝子，輒索大杖與之，曰：「毋徒手，傷乃力也！」家貧，食不足以贍，炊將熟，即罪過孝子，父大怒，逐之，於是母子得以飽食。孝子數困，匍匐道中。比歸，父母相與言曰：「有子不居家，在外作賊耳？」又複杖之，屢瀕於死。方孝子依依戶外，欲入不敢，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。父卒，母獨與其子居。孝子擯不見。因販鹽市中，時私其弟，問母飲食，致甘鮮焉。正德庚午大饑，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母內自慚，終感孝子誠懇，從之。孝子得食，先母弟，而己有饑色，弟尋死，終身怡然。孝子少饑餓，面黃而體瘠小，族人呼為「菜大人」。嘉靖壬辰，孝子鉞無疾而卒。孝子既老且死，終不言其後母事也。

　　繡字華伯，孝子之族子，亦販鹽以養母，己又坐市舍中賣麻。與弟紋、緯友愛無間。緯以事坐系，華伯力為營救。緯又不自檢，犯者數四。華伯所轉賣者，計常終歲無他故，才給蔬食，一經吏卒過門輒耗，始終無慍容。華伯妻朱氏，每制衣必三襲，令兄弟均平，曰：「二叔無室，豈可使君獨被完潔耶？」叔某亡，妻有遺子，撫愛之如己出。然華伯，人見之以為市人也。

　　贊曰：二孝子出沒市販之間，生平不識詩書，而能以純懿之行，自飭于無人之地，遭罹屯變，無恆產以自潤，而不困折，斯以難矣！華伯夫婦如鼓瑟，汝威卒變頑嚚，考其終，皆有以自達。由是言之，士之獨行而憂寡和者，視此可愧也！

　　歸有光／陶節婦傳

　　陶節婦方氏，昆山人，陶子舸之妻。歸陶氏期年，而子舸死。婦悲哀欲自經，或責以姑在，因俯默久之，遂不復言死，而事姑日謹。姑亦寡居，同處一室，夜則同衾而寢。姑婦相憐甚，然欲死其夫，不能一日忘也。為子舸蔔葬地，名清水灣，術者言其不利，婦曰：「清水名美，何為不可以葬？」時夫弟之西山買石，議獨為子舸穴，婦即自買磚穴其旁。已而姑病痢，六十餘日，晝夜不去側。時尚秋暑，穢不可聞，常取中裙廁牏，自浣灑之。家人有顧而吐，婦曰：「果臭耶？吾日在側，誠不自覺。」然聞「病人溺臭可得生」，因自喜。及姑病日殆，度不可起，先悲哭不食者五日。姑死，含殮畢。先是，子舸兄弟三人，仲弟子舫亦前死，尚有少弟。於是諸婦在喪次，子舸妻言：「姑亡，不知所以為身計。」婦曰：「吾與若易處耳。獨小嬸與叔主祭，持陶氏門戶，歲月遙遙不可知，此可念也！」因相同悲泣。頃之，入室屑金和水服之，不死。欲投井，井口隘，不能下。夜二鼓，呼小婢隨行，至舍西，紿婢還，自投水。水淺，乍沉乍浮，月明中婢從草間望見之。既死，家人得其屍，以面沒水，色如生，兩手持茭根牢甚，不可解。婦年十八嫁子舸，十九喪夫，事姑九年，而與其姑同日死。卒葬之清水灣，在縣南千墩浦上。

　　贊曰：婦以從夫為義，假令節婦遂從子舸死，而世猶將賢之。獨濡忍以俟其母之終，其誠孝概之于古人何愧哉！初，婦父玉岡為蘄水令，將之官，時子舸已病，蔔嫁之大吉，遂歸焉。人特以婦為不幸，卒其所成為門戶之光，豈非所謂吉祥者耶？

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