鳴原堂論文_學達書庫

鳴原堂論文

　　序

　　綰地二三千里，官為尚書侍郎，兼古御史大夫中丞之號。跨州連郡，多者百餘城，少或五六十縣。監司、郡守、牧令、丞倅、雜職數百人，武弁自提鎮以下，承命唯謹。賦稅、刑獄、軍謀、河工、鹽漕、黜陟諸大政待之而決。又有賓從往來，屬僚請謁，雞鳴盥沐，整衣肅客，閽人持手版，第其先後，魚貫雁行以進，更十餘番猶未畢，則辭以他日。他日複如此。退則吏抱文書，右手及額，左手下至腹，且行且捧，媻姍而入。分公私新舊，錯陳於幾案之間。其緊要者，官乃審視而詳裁之；例行者，略一訾省署行而已。故今之督撫大吏，凡夫敷陳入告之詞，多倚辦于幕友。其不能親自吮毫構思者，勢也。然而充斯選者，率用刑名家言，規規焉循例案，避處分，以文無害為事。即有勤求民隱，發憤為雄，破除一切拘束者，輒格於部議，而不能施行。蓋奏疏之難於關善兼盡也如此。

　　我伯兄太傅文正公當顯皇初政，以議大禮、諫聖德諸疏，忠讜聞天下。及執兵符，開幕府于東南。東南之碩儒名彥、博辯洽聞之士，皆禮羅而珍儲之。其達者，洊膺將相，勳伐爛然，次亦以文學稱著于時。夫以宏通淹雅之才，論時政之得失，料軍情之勝負，出之以沉思眇慮，申之以修飾潤色。固無患其言之不工，意之不諧也。然公或初善之而卒易之，字點句竄，十不存一，豈與夫冥搜幽抉、憔悴專精之士，較勝負於文字哉？蓋才者，天所賦也；識者，練而精者也。人之聰明才力不甚相遠，天下事變之來，往往出於智慧，思慮之所不及，惟曆事久者能守義理之常，以待時勢之變。故公之奏疏不為大喜過美之詞，亦不為憂怵無聊之語。其論賊勢興衰，中外大局，一切將然未然之事，若燭照龜蔔，不失毫髮，而謙謙沖挹，若不敢決其必然，而其後卒無不然，豈非識之加人一等哉？

　　國荃少侍公京邸，從而問學；壯歲展轉兵間，隨公馳逐江西、江南諸行省。賴聖天子威德，大功告蕆，兄弟荷蒙殊寵，惴惴焉懼以不才致罪戾，乞身歸裡。公慮其昧所擇也，選古今名臣奏疏若干首，細批詳評，命之曰《嗚原堂論文》。國荃受而讀之。蓋人臣立言之體，與公平生得力之所在，略備於此。今歲王君鼎丞來湘，編公遺書，因出此篇，屬其校讎付梓。國荃行老矣，自慚荒譾，無補于時，追念往時，與公從事於驚濤駭浪之中，出萬死不顧一生之計，以爭尺寸之土，曾不計後此尚有安閒之一日。今海內義安，公以考終。國荃亦得養屙林下，優遊暇豫，與二三故舊聯樽酒文字之歡，蓋非始念所及。此後之讀公書者，知其人，論其世，其必低徊往復而歎公之文章、德業與身世遭逢，為均不可及雲。同治十二年九月湘鄉曾國荃敘。

　　後序

　　右《鳴原堂論文》兩卷，吾師湘鄉曾文正公選漢唐已來迄于國朝名臣奏疏十七首。論述義法，以詒其弟沅甫宮保者。宮保出示定安，命校讎刊之。

　　敘曰：三代以上，人臣告誡其君，如禹、皋、伊、傅、周、召之所作，載在《尚書》。尚已！彼皆聖賢之徒，體道深而更事久，其陳義甚高，而可見諸施行。其指斥甚直，而必出之和平淵懿，不為危言悚論，詭激抵觸之辭。其托意甚幽邃，而使讀者易曉。其切于世情，而達于時變也，仍必原本道德，不為一切苟且僥倖之計。至於《春秋》內外傳所錄訐謨讜言，篤厚深美，猶有訓誥遺意。下逮戰國士，或為廋詞隱語，譏訕笑詈。聳撼炫駭，同於俳優。其不幸者，觸怒人主，身蹈大戮，禍綦烈矣！說亦稍戇焉。自茲以降，敷陳之道約分兩途，儒者拘牽文義，喜談上古，致君必曰堯舜，禮樂必俟百年，井田、封建、學校之制，累牘而不煩，世主習聞其迂，則以為老生常談而厭薄之。而才智之士，度時君之所能行，揣摩迎合以售其縱橫富強之術，往往輒驗，天下稍騖于功利矣。

　　若夫漢之賈誼、唐之陸贄、宋之蘇軾，陳善責難累數萬言，論是非則持其平，講制度則求其當，達閭閻顛連之隱狀，顯軍中倚伏之秘謀，高而不戾於今，卑而不違夫古，豈非敷奏之極軌哉？善乎！公之論文也，曰：「必其平日讀書學道，深造有得，實有諸已，而後獻諸君。又必熟於前代事蹟，本朝掌故，乃為典雅。」嗚呼！斯言盡之矣！

　　公所為奏疏若干卷，其佳篇傳播人間，士大夫多能舉其詞。所選《經史百家雜鈔》二十六卷，另刊行世。是書卷帙不多，蓋猶黃河之濫觴耳。然苟循河而東，乘秋水、駕巨筏以望于北海，洋洋乎包天地而含古今，豈不更為宇宙大觀也哉！同治十二年九月，門人東湖王定安敘于長沙寓齋。

　　序目

　　《棠棣》為燕兄弟之詩，《小宛》為兄弟相戒以免禍之詩，而皆以脊令起興。蓋脊令之性最急，其用情最切。故《棠棣》以喻急難之誼；而《小宛》以喻征邁努力之忱。余久困兵間，溫甫沅浦兩弟之從軍，其初皆因急難而來。沅浦堅忍果摯，遂成大功，餘用是獲免於戾。因與沅弟常以暇逸相誠，期於夙興夜寐，無忝所生。爰取兩詩脊令之旨，名其堂曰「鳴原堂」雲。曾國藩記。

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