曾文正公文集卷三

　　討粵匪檄

　　為傳檄事。逆賊洪秀全、楊秀清稱亂以來，於今五年矣。荼毒生靈數百余萬，蹂躪州縣五千餘裡。所過之境，船隻無論大小，人民無論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留。其擄入賊中者，剝取衣服，搜刮銀錢；銀滿五兩而不獻賊者，即行斬首。男子日給米一合，驅之臨陣向前，驅之築城浚壕。婦人日給米一合，驅之登陴守夜，驅之運米挑煤。婦女而不肯解腳者，則立斬其足以示眾婦；船戶而陰謀逃歸者，則倒抬其屍以示眾船。粵匪自處於安富尊榮，而視我兩湖，三江被脅之人，曾犬豕牛馬之不若。此其殘忍慘酷，凡有血氣者，未有聞之而不痛憾者也！

　　自唐虞三代以來，曆世聖人，扶持名教，敦敘人倫，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粵匪竊外夷之緒，崇天主之教，自其偽君偽相，下逮兵卒賤役，皆以兄弟稱之。謂惟天可稱父，此外凡民之父，皆兄弟也；凡民之母，皆姊妹也。農不能自耕以納賦，而謂田皆天王之田，商不能自賈以取息，而謂貨皆天王之貨；士不能誦孔子之經，而別有所謂耶蘇之說、《新約》之書。舉中國數千年禮義人倫、詩書典則，一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之變，乃開闢以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭于九原！凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也！

　　自古生有功德，沒則為神。王道治明，神道治幽。雖亂臣賊子、窮凶極醜，亦往往敬畏神祗。李自成至曲阜，不犯聖廟；張獻忠至梓潼，亦祭文昌。粵匪焚郴州之學宮，毀宣聖之木主，十哲兩廡，狼藉滿地。嗣是所過郡縣，先毀廟宇。即忠臣義士，如關帝、岳王之凜凜，亦皆汙其宮室，殘其身首。以至佛寺、道院、城隍。社壇，無廟不焚，無像不滅。斯又鬼神所共憤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也！

　　本部堂奉天子命，統師二萬，水陸並進，誓將臥薪嚐膽，殄此凶逆；救我被擄之船隻，拔出被脅之民人。不特紓君父宵旰之勤勞，而且慰孔孟人倫之隱痛，不特為百萬生靈報枉殺之仇，而且為上下神祗雪被辱之憾。是用傳檄遠近，咸使聞知：倘有血性男子，號召義旅，助我征剿者，本部堂引為心腹，酌給口糧；倘有抱道君子，痛天主教之橫行中原，赫然奮怒，以衛吾道者，本部堂禮之幕府，待以賓師，倘有仗義仁人，捐銀助餉者，千金以內給予實收部照，千金以上專折奏請優敘，倘有久陷賊中，自拔來歸，殺其頭目，以城來降者，本部堂收之帳下，奏授官爵；倘有被脅經年，發長數寸，臨陣棄械，徒手歸誠者，一概免死，資遣回籍。

　　在昔漢、唐、元、明之末，群盜如毛，皆由主昏政亂，莫能削平。今天子憂勤惕厲，敬天恤民，田不加賦，戶不抽丁。以列聖深厚之仁，討暴虐無賴之賊。無論遲速，終歸滅亡，不待智者而明矣。若爾被脅之人，甘心從逆，抗拒天誅，大兵一壓，玉石俱焚，亦不能更為分別也。

　　本部堂德薄能鮮，獨仗「忠信」二字為行軍之本。上有日月，下有鬼神；明有浩浩長江之水，幽有前此殉難各忠臣烈士之魂，實鑒吾心，鹹聽吾言。檄到如律令，無忽！

　　湘陰郭府君墓誌銘

　　君諱家彪，字春坊，郭氏，湘陰人。生而溫約夷愉，與人無競。不苟為和翕，亦不為介介踔異之行。卒然投之事變，若不克辨其是非曲直也者。及夫群疑劫劫，徐出一言折之，關開節解，風生冰釋。雖強辯者，常默然而內自詘也。曾祖遇傑，貼贈奉直大夫。祖熊，貢生，誥贈奉直大夫。考詮世，縣學生。世父世遵，縣學廩膳生。世遵無子，以諸子家暾為嗣，早世，乃複以君為嗣。

　　家故饒贍，諸父豪宕好施，或日費數十萬錢無所惜。君亦夷然，不為有亡顧慮。親故假貸，每盈其意。或他人相稱貸，要君一言為質，及期，責償於君，輒量償之，又急，則又旅歸之。歲中為人理宿逋，率三四役。久之，往往不仇，則毀其約契。會歲大欞，家以中圮，君故夙于淡泊，豐約不以易其度。常草木、馬勃、牛溲，以至丹砂、鐘乳，千歲之苓，尚方之蒞，諸奇珍物，可致與不可卒致，無所不蓄，蓋亦無所不施。其尤貧者，輔以羞餌，使人日再問焉。疾革，躬三問焉。君沒後，裡人劉氏言之，涕泗交頤也。

　　君生以乾隆五十九年八月廿四日，沒以道光庚戌二月十六日，春秋五十有七。配張安人，少君二歲，以道光己酉七月十六日，先君沒之七月而卒，春秋五十有四。

　　張安人柔婉懿恭，既篤既靜。長沙舉人正旭之孫，永州府儒學訓導鵬振之子。自其在室以逮為婦為母，莫不訓式。始時，家暾有婦吳氏，早寡而卞急；姑張太安人，性亦嚴厲，積不相善。張安人既嗣為後，恭以事嚴姑而卑以承姒婦。先姑之意，以隆其奉，以推及于姒娣小姑，無所不隆。詘己之身以薄其給，以達於己之子，若女若婦，無所不薄。上尉下薦，內外融融。閭裡親族無少長，皆歎以為不可及。睹其諸子貴盛，皆頷首歎以為宜。其歿也，哭之皆哀有餘雲。

　　子嵩燾，道光丁未科進士，改翰林院庶吉士。咸豐三年，以救援江西功，聖恩特授編修。昆燾，道光甲辰恩科舉人，宗室官學教習。國子監助教。侖燾，縣學生，候選訓導。其季日先樾，早殤。孫六人。咸豐二年壬子歲三月十四日，嵩燾與其弟奉君之喪，葬於湘西善化楊梅山之原，張安人附焉。又三年，歲在乙卯，國藩乃敘而銘之。銘曰：

　　我有執友，翰林郭君。至交金石，天下莫不聞；昔歲在戌，赴告親喪；征我銘刻，用識幽藏。曾幾須臾，歲星周半，大地戈鋌，東南塗炭。我以喪歸，墨經即戎。葬不極禮，筮不協從。維郭氏阡，在嶽之麓。雲合峰環，龜蓍並穀。不肖之喋，郭宗之祥。詩于堅石，以奠茫茫。

　　誥封光祿大夫曾府君墓誌

　　咸豐七年二月初四日，我顯考曾府君卒於湘鄉里第，春秋六十有八。男國潢、國葆謹視含斂，男國藩降服，男國華自江西瑞州軍營聞訃，男國荃自吉安軍營聞訃，皆奔喪來歸。天子廣錫類之仁，賜銀四百兩，經理喪事。閏五月初三日癸未，卜葬於二十四都周璧沖山內。從形家言，丙山壬向。去先世舊廬六裡而強，去梁江新宅八裡而近。

　　國藩少長至冠，未離親側。讀書識字，皆我君口授。自竊祿登朝，去鄉十有四年。逮待罪戎行，違晨昏者又五年。府君之至言懿行，不可得而盡識。僅從季父驥雲所，泣問近事。而昆弟子姓，諸姑姊妹，亦稱述音容，往往而悉。其述府君侍先大父疾病，至難能矣。

　　道光二十六年八月，大父病痿痹，動止不良。明年冬，疾益篤，喑不能言。即有所需，以頤使，以目求；即有苦，蹙額而已。府君朝夕奉事，常先意而得之。夜侍寢處，大父雅不欲頻煩驚召，而他僕殊不稱意，前後溲益數，一夕六七起。府君時其將起，則進器承之。少間，又如之。聽於無聲，不失分寸。嚴寒大溲，則令他人啟移手足，而身翼護之。或微沾汙，輒滌除，易中衣，拂動甚微。終宵惕息。明旦，則季父人侍，奉事一如府君之法。久而諸孫、孫婦，內外長幼，感化訓習，爭取垢汙襦袴，浣濯為樂，不知其有臭穢。或挽箯輿遊戲庭中，各有常程。大父病凡三載有奇，府君未嘗得一安枕，愈久而彌敬。是時，府君年六十矣。

　　吾曾氏家世微薄，自明以來，無以學業發名者。府君積苦力學，應有司之試十有七，始得補縣學生員。不獲大施，則發憤教督諸子。國藩以進士入翰林，七遷而為禮部侍郎，曆官吏部、兵部、刑部、工部侍郎。遭逢兩朝推恩盛典，褒封三世。曾祖諱竟希，誥贈光祿大夫。曾祖妣彭氏，誥贈一品夫人。祖諱玉屏，累贈光祿大夫。祖妣王氏，累贈一品夫人。府君諱麟書，字竹亭，誥封中憲大夫，疊晉榮祿大夫，光祿大夫。妣江氏，誥封一品夫人。小子非材，微府君厚澤，曷克成立，以蒙茲光顯！於是泣述一二，並列刻系屬敬銘諸幽。若其懿德純行，宜傳不朽者，將以俟諸知言君子。銘曰：

　　西望新居，東望舊廬，此焉適中，群山所都。我先人之靈，其尚妥於斯而永於斯乎！嗚呼！

　　男五人：國藩，配歐陽氏，國潢，監生，候選縣丞，配汪氏；國華，監生，即補同知，出繼叔父驥雲為嗣，配葛氏，妾歐陽氏；國荃，優貢生，同知職銜，配熊氏；國葆，縣學生，配鄧氏。

　　女四人：長適王鵬遠；次適王家儲，婿先卒；次適朱氏，先卒，婿朱麗春，季女殤。

　　孫八人：紀澤，二品萌生，配賀氏；紀梁，聘魏氏；紀鴻，聘郭氏；紀渠，聘朱氏；紀瑞，聘江氏；紀官，聘歐陽氏；紀湘，聘易氏；紀淞，聘王氏。孫女九人。

　　先大夫以咸豐七年丁巳五月，葬周壁沖。至九年己未八月十六日癸醜，改葬於二十九都台洲之貓面腦。自丁巳九月男國荃複出治軍于吉安，至戊午六月男國藩複出治軍於浙江，皆以墨絰即戎。而男國華降服期滿，從軍皖北，竟殉難於廬江之三河鎮。至己末五月，諸子服闋。而男國潢亦治團練於鄉，男國葆亦從軍於湖北。歲月不居，人事遷變，輒因改葬，補記一二，俾後有考焉。男國荃附記。

　　先妣江夫人，生於乾隆乙巳年十一月初三日申時，春秋六十有八。咸豐壬子年六月十二日卯時，沒于梁江新宅。原厝宅後山內，己未八月同日，改葬於此，與先大夫共一塋域。國荃又記。

　　葛寅軒先生家傳

　　先生諱大賓，字興森，號寅軒，葛姓。先世自蘇州徙居湖南，遂為湘鄉人。曾祖世珍，祖生霞，父長添，世有隱德。先生幼而端重，動止異于常兒。長而益自檢制，終日危坐，言笑不妄。盛暑不袒，焚香把卷，默識恬吟。性耐劇飲，雖醉不亂；或久無酒，終亦不索，怡然若有以自得也。

　　乾隆之末，海內文人以靡麗辯博相高。昆明錢南園侍禦灃，獨以剛方立朝，視學湖南，以正誼篤行風楚之人，所取率多端士。先生既受知于錢公，補縣學生員，益折節自繩，跬步必衷於古訓。學徒游其門，則先教之以忠孝大節，下至飲食起居，出處語默，取與毫釐，各有法式，從則貞吉，違則恥辱，至不得齒於人。聽者往往汗下。常稱錢公及其師湘潭朱聲越之學行，以勉其門人弟子。弟子高第者，我先大夫竹亭公及陳君道著籍最早。晚歲又得黃君星平，鄒君魯道，皆登甲科，知名于時，各秉師說，以教授鄉里，傳嬗賡續，篤守矩鑊。吾鄉風氣淳古，士人循循，不敢背越禮法，以自放其亡等之欲。論者以為淵源一本于先生。彼南面民上司政教之柄，其流風餘韻，得比于一諸生被人之深且久如此者，曾幾人哉？

　　先生四歲喪父，哀毀若成人。年十三，值父忌日，出主以祭，主動僕地，粉面剝落，脫去葛字，微露周字，蓋木工飾周姓廢主為之者也。先生痛哭引咎，告墓易主，蔔日乃祭。事寡母左孺人也，巨細必躬，疾必嘗藥。生徒有饋，必歸以獻。嘗隆冬獨坐，心動，急自館所馳歸。入門，數呼母，母方與仲兄負暄後院，聞聲趨出，而屋後山忽頹，壓坐席破碎。裡之人以謂先生誠孝之所感也。母歿，勺飲不入口者五日。既葬，衰服終其身，腰以下無複存寸縷。服闋，每祭必泣，盡哀，以為常。兄弟五人，既分居矣。逋負累累，無以自存。先生則請于母，複同居如初。即有所入，絲發不以自私。兄弟沒，則庀翼喪；無子，為之立後。群從諸婦，各受職業，室以大和。

　　道光二年，朝廷開孝廉方正之科，有司舉先生應詔，或勸之一詣京師誆選。先生曰：「是可以躁求耶？」十二年壬辰十月二十九日，卒於家，春秋七十有一。配左氏，前卒。時先生年才三十有奇，終身不更娶。子二：長榮蔭，早沒；次榮館。孫三：封泰、先晉、封梁。孫女二人，其一歸吾弟國華。曾孫鎮堡、鎮嶽。先晉，縣學生員，後其世父榮蔭，先生命也。篤慎而好學。積善之報，殆將於是乎在。

　　前史官曾國藩曰：「人之品類，至不齊也。唐代設科取士，名目繁多。宋司馬光請開十科以求賢，其目至為賅簡。今世官人，專出於進士之一途，蓋有科而無目矣。會典所著，特科有三：曰博學鴻詞，曰經學，曰孝廉方正。鴻博科再開，經學科一開，當時皆稱得人。孝廉方正之科，詔開六七次，而由之以踐曆顯仕者特少。或舉天下而無一人赴部應試者，則何也？豈朝廷所以旌別此科，其法有未善與？抑有司者漫不矜慎，舉非其人與？以湘鄉言之，道光初元舉先生，咸豐初元舉羅君澤南，未可謂都非其人也。夫誠得其人，在上者固當思所以致之耳！彼膺斯舉者，豈汲汲哉！」

　　湘鄉縣賓興堂記

　　自古開國之主，以武功龕定禍亂，而繼體蒙業之君，恒以文德致太平。如漢，如魏，如宋，如陳，如拓拔魏，如高齊，如唐，如明，其第二世嗣為帝者，皆諡曰文。我朝龍興遼沈，太祖以神武肇基。其製造國書、右文布化、郊廟齋戒諸大典，多成于太宗文皇帝之世。蓋武以開之，文以守之；干戈方興，未遑雅教。非其志有不逮，亦其時會有不得兼者也。

　　咸豐二年，粵賊洪、楊之徒，既已逾嶺而北，由湖湘而犯江漢，長驅東下，入金陵而據之。遂北寇河朔，東躪瀛碣，西擾汾晉，中原糜沸。我湘鄉實始興義旅，轉戰於兩湖、江西、廣西、廣東、河南、安徽諸行省，所在破敵克城，聲威炬然，號曰「湘勇」。「湘勇」之名聞天下。一時宿將，如羅忠節公、王壯武公、李君續賓兄弟、蕭君啟江、劉君騰鴻、趙君煥聯、蔣君益澧，及余弟國荃輩，皆以仁勇為士卒所親附，歷久而不渝。蓋武功之懋，非他州縣所可望而及。秦漢稱山西出將。考之安定、天水、隴西諸郡，曾不能敵今日之一縣。可謂盛哉！其官斯土者，則有朱侯孫詒、唐侯逢辰、黃侯醇熙，賴侯史直，又皆一時賢俊，有循良之績。與邦人士講求吏治將略，互相稱美，訴合無間。同明相照，同氣相求，何其翕應者與！咸豐癸醜，唐侯臨蒞茲邑，倡捐助餉，練勇防堵。越二年，申詳大憲，奏請增廣文武學額，聖恩加增，永為定額。人爭頌唐侯之功不衰。是年天下士會試于禮部，湘鄉獨無人赴部應試。唐侯喟然曰：「湘鄉之武，非無文也。今或無一士與於春官之試，豈餘之不德，不足以興文教歟？抑軍興久而生事絀，公車之欲北者，不足於資歟？」於是捐金若干，買七都田六十三畝，為賓興公費。又勸諭士民，捐買田宅若干，以子午卯酉年租人為會試旅費，寅申巳亥年租人為鄉試途費，辰戌醜未年租人為歲科試卷費。置賓興堂，擇廉正者經紀之。立條明約，既簡既堅，以期久遠。自唐世長吏設賓主，陳俎豆，備管弦，行鄉飲酒禮，歌《鹿鳴》之詩以餞士，差具前古興賢之義，今猶略存其法，獨不得與計吏偕。士或起白屋，無所資借，則別廉捐義，媮為一切，苟以集事，無匱乏。枉吾尺以求一日之直，彼有所迫而然也。

　　湘鄉山邑，多狷介自守之士。唐侯禮賢惠眾，所以愛士者甚重，則士之所以自待者，愈不得輕。入無仰事俯蓄之累，出無金盡裘敝可憐之色，摶心一志，以道于君子之道，而委蛇以隱射乎有司者之程度，境裕而神暇，事半而功倍。然猶有失焉者，蓋什而不能以一二耳。方今大難削平，弓矢載櫜，湘中子弟忠義之氣，雄毅不可遏抑之風，鬱而發之于文。道德之宏，文章之富，將必有震耀寰區，稱乎今日之武功，而又將倍焉蓰焉者。余雖衰鈍，尚庶幾操左券於此，請以右券責之。

　　劉君季霞墓誌銘

　　君諱蕃，字季霞，吾友劉蓉孟容之弟也。國藩治團練于長沙，提水師自巴陵至九江，及入江西，屯軍南康，孟容皆展轉相從。三年奔走，夷險共之。季霞常以其太公之命，省孟容於軍中。出則美意相迎，諷勉其兄；歸則附會吉語，慰安其父。

　　咸豐四年三月，嶽州官軍失利，賊犯甯鄉，季霞間關至長沙，存問孟容。孟容方以疾先歸。其六月，孟容將率舟師渡洞庭而北，季霞複送至省垣。明年八月，又自其家二千里，視孟容于南康。中途聞羅君澤南督師自義寧州而西，將掃蕩岳鄂之交，規複湖北。孟容亦分領湘右軍從羅君俱西也。季霞與兄會于羊樓峒。時我師遠來，新有濠頭堡之敗。士氣初複，料簡糧仗，稍與休息。賊據蒲圻縣，得以其暇益築堅壘、完守備。十月十七日，我師進營白石鋪，以蒲圻南門地險而逼，不利仰攻，乃繞道出公安畈，抵城西，駐軍鐵山，湖北巡撫胡君林翼以師來會。二十一日辛亥，分四路進攻。賊扼險立柵，穿塹數重，槍炮環擊，不可近。間出悍賊，揚旗跳蕩，自辰至午，相持不決。軍勢少卻，季霞從兄督戰，進曰：「事急矣！賊將乘我。」遂棄所乘馬，獨步而前。賊遽奔之。季霞發槍，斃二賊，又鞭卒之少退者。一賊伏下田，發槍中傷季霞，僕地。孟容舁其弟歸營，而自麾眾禦之。短兵確鬥，驍將銳卒，傷亡數十人。賊亦大創。我軍乘間舉火，燔其木柵。煙焰蔽天，五壘齊破。是夕，遂破蒲圻縣，克之，孟容還營，視其弟創在臍旁，氣息僅屬，撫之大慟。季霞徐曰：「兄勿爾，命也。」語訖而絕。春秋二十有五。事聞，諭旨追贈知縣，照知縣例賜恤。

　　季霞事兄，致嚴以順，而風韻各異。孟容於士，類揚清激濁，而季霞不置減否。孟容稍立崖岸，別白是非，鮮所假借；而季霞脫去畦封，瞑無一語，款誠相接，其臭如蘭。以是人樂近之。

　　劉氏世居湘鄉之四十都。近歲兵事方殷，有司分都團練，季霞部勒鄉人，獨嚴整。喪歸自蒲圻，族之少長，遠近之耆德、學徒，與向者團結之丁壯，會葬送死，哭者至數千人，如喪親戚。然後知其得眾，宿將不及也。咸豐八年某月某日甲子，葬于樂善裡之王湖嶺。配孔氏，國子監學錄廣瑤之女。生女一人，無子，以孟容子培垕為嗣。銘曰：

　　元二之厄，兵氣崢嶸。方州大府，鼠卻狐驚。提戈殺賊，年少書生。厥少維何，星終兩紀。溫玉刻苕，翱翔文史。事親從兄，辟珥而詔。仗劍出門，海飛龍嘯。蒲首之山，故壘嵯峨。一儒奮臂，永奠山河。位豈在大，齡豈在多。我銘斯石，萬代不磨。

　　母弟溫甫哀詞

　　咸豐五年十月，賊目偽翼王石達開，引其黨自湖北通城竄入江西。別有廣東匪徒，』日周培春、葛耀明、關志江者，自湖南茶陵州竄入，與石逆相聚於新昌縣。周培春等投歸石逆部下，願為前驅。石逆授之偽職將軍、總制，軍師、旅帥之類。兩逆黨者，合併為一。江西亂民從之如歸。贛水以西，望風瓦解。十一月初十日，攻陷瑞州府。明日，陷臨江。晦日，袁州繼陷。遂圍吉安。明年正月二十五日，陷之。余檄副將周鳳山，率九江之師入援。二月十八日，軍敗於樟樹鎮，而撫州、建昌兩府，以是月之季，相踵淪沒。國藩躬率水陸諸軍，自湖口入援；而南康又沒於賊矣。九江自為賊踞如故。凡江西土地，棄之賊中者為府八，為州若縣若廳五十有奇，天動地岌，人心惶惶，訛言一夕數驚，或奔走奪門相踐死。楚軍困於江西，道閉不得通鄉書，則募死士，蠟丸隱語，乞援于楚。賊亦益布金錢，購民間捕索楚人緻密書者，殺而榜諸衢。前後死者百輩，無得脫免。

　　吾弟國華溫甫，自湘中間關走武昌乞師，以拯江西。於是與劉騰鴻峙衡、吳坤修竹莊、普承堯欽堂，率五千人以行。而巡撫胡公奏請以溫甫統領軍事。出入賊地。盛暑鏖兵，凡攻克咸甯、蒲圻、崇陽、通城、新昌、上高六縣。以六月三十日銳師翔於瑞州，由是江西、湖南始得通問。而溫甫亦積勞致疾矣。七月十六日，棹小舟舁疾至南昌。兄弟相見，深夜情情，喜極而悲，涕泣如雨。弟疾寢劇，治之多方不效。至九月乃痊，複還瑞州營次。

　　瑞州故有南北兩城，蜀水貫其中。劉騰鴻軍其南，溫甫與普承堯軍其西北。賊於東隅通外援，市易如故。七年正月，予率吳坤修之師，自奉新至東路，始合長圍。掘塹週三十裡，溫甫則大喜：「吾攻此城，久不舉。今茲事其集乎！」不幸遭先君子大故，兄弟匍匐奔喪。入裡門，宗族鄉黨爭來相吊，亦頗相慶慰。國藩得拔其不肖之軀，複有生還之一日，溫甫力也。溫甫既出嗣叔父，以咸豐八年二月降服期滿，複出抵李君續賓迪庵軍中。李君與溫甫為婚姻，益相與講求戎政，晨夕諮議。是時九江新破，強悍深根之寇一掃刮絕，李君威名聞天下。又克麻城，蹴黃安，喋血皖中，連下太湖、潛山、桐城、舒城四縣。席全盛之勢，人人自以無前。師銳甚。溫甫獨以為常勝之家，氣將竭矣，難可深恃。時時與李君深語悚切，以警其下；亦以書告予籲上。競以十月十日軍敗，從李君殉難廬江之三河鎮。嗚呼！痛哉。

　　曩吾弟以新集之師，千里赴援，摧江西十萬之賊而無所頓；今以皖北百勝之軍，萃良將勁卒，四海所仰望者而壹覆之。而吾弟適丁其厄，豈所謂命耶？常勝之不足深恃。吾弟之智，既及之矣，而不肯退師以圖全。營壘以十三夜被陷，而吾弟與李君，以初十之夕並命同殉，又不肯少待，以圖脫免。豈所謂知命者耶？遂綴詞哭之。詞曰：

　　觵觵我祖，山立絕倫。有蓄不施，篤生哲人。我君為長，魯國一儒；仲父早世，有季不孤。恭惟先德，稼穡詩書。小子無狀，席此慶餘。粲粲諸弟，雁行以隨。吾詩有雲：「午君最奇」。挾藝幹人，百不一售。彼粗穢者，乃居吾右。抑塞不伸，發狂大叫；雜以嘲詼，萬花齊笑。世不吾與，吾不世許。自謂吾虎，世棄如鼠。相舛相背，逝將去女。一朝奮發，仗劍東行，提師五千，往從阿兄。何堅不破？何勁不摧？躍入章門，無害無災。塤篪鼓角，號令風雷；昊天不吊，鮮民銜哀。見星西奔，三子歸來。弟後季父，降服以禮。匝歲告闋，靡念苞杞。出陪戎幄，匪辛伊李。既克潯陽，雄師北邁。劃潛剜桐，群舒是嘬。豈謂一蹶，震驚兩戒！李既山頹，弟乃梁壞。覆我湘人，君子六千。命耶數耶？何辜於天！我奉簡書，馳驅嶺嶠。江北江南，夢魂環繞。卯慟抵昏，酉悲達曉。莽莽舒廬，群凶所窟。積骸成嶽，孰辨弟骨。骨不可收，魂不可招。崢嶸廢壘，雪漬風飄。生也何雄，死也何苦！我實負弟，茹恨終古。予于道光甲辰寄諸弟詩有雲：「辰君平正午君奇，屈指老沅真白眉。」辰君謂弟澄侯，生庚辰歲。午君謂溫甫，生壬午歲。老沅謂沅甫也。

　　歐陽生文集序

　　乾隆之末，桐城姚姬傳先生鼐，善為古文辭。慕效其鄉先輩方望溪侍郎之所為，而受法于劉君大櫆，及其世父編修君範。三子既通儒碩望，姚先生治其術益精。曆城周永年書昌，為之語曰：「天下之文章，其在桐城乎！」由是學者多歸向桐城，號「桐城派」。猶前世所稱江西詩派者也。

　　姚先生晚而主鐘山書院講席。門下著籍者，上元有管同異之、梅曾亮伯言，桐城有方東樹植之、姚瑩石甫。四人者，稱為高第弟子。各以所得，傳授徒友，往往不絕。在桐城者，有戴鈞衡存莊，事植之久，尤精力過絕人。自以為守其邑先正之法，檀之後進，義無所讓也。其不列弟子籍，同時服膺，有新城魯仕驥絮非、宜興吳德旋仲倫。絮非之甥為陳用光碩士。碩士既師其舅，又親受業姚先生之門。鄉人化之，多好文章。碩士之群從，有陳學受藝叔、陳溥廣敷，而南豐又有吳嘉賓子序，皆承絮非之風，私淑于姚先生。由是江西建昌，有桐城之學。

　　仲倫與永福呂璜月滄交友，月滄之鄉人有臨桂朱琦伯韓、龍啟瑞翰臣、馬平王錫振定甫，皆步趨吳氏、呂氏，而益求廣其術于梅伯言。由是桐城宗派，流衍於廣西矣。

　　昔者，國藩嘗怪姚先生典試湖南，而吾鄉出其門者，未聞相從以學文為事。既而得巴陵吳敏樹南屏，稱述其術，篤好而不厭。而武陵楊彝珍性農、善化孫鼎臣芝房、湘陰郭嵩燾伯琛、淑浦舒燾伯魯，亦以姚氏文家正軌，違此則又何求？最後得湘潭歐陽生。生，吾友歐陽兆熊小岑之子，而受法子巴陵吳君、湘陰郭君，亦師事新城二陳。其漸染者多，其志趨嗜好，舉天下之美，無以易乎桐城姚氏者也。

　　當乾隆中葉，海內魁儒畸士，崇尚鴻博，繁稱旁證，考核一字，累數千言不能休。別立幟志，名曰「漢學」。深擯有宋諸子義理之說，以為不足複存，其為文尤蕪雜寡要。姚先生獨排眾議，以為義理、考據、詞章，三者不可偏廢。必義理為質，而後文有所附，考據有所歸。一編之內，惟此尤兢兢。當時孤立無助，傳之五六十年。近世學子，稍稍誦其文，承用其說。道之廢興，亦各有時，其命也歟哉！自洪楊倡亂，東南茶毒。鐘山石城，昔時姚先生撰杖都講之所，今為犬羊窟宅，深固而不可拔。桐城淪為異域，既克而複失。戴鈞衡全家殉難，身亦歐血死矣！

　　餘來建昌，問新城、南豐，兵燹之餘，百物蕩盡，田荒不治，蓬蒿沒人。一二文士轉徙無所。而廣西用兵九載，群盜猶洶洶，驟不可爬梳。龍君翰臣又物故。獨吾鄉少安，二三君子尚得優遊文學，曲折以求合桐城之轍。而舒濤前卒，歐陽生亦以瘵死。老者牽于人事，或遭亂不得竟其學；少者或中道夭殂。四方多故，求如姚先生之聰明早達，太平壽考，從容以躋于古之作者，卒不可得。然則業之成否又得謂之非命也耶？

　　歐陽生名勳，字子和，沒于咸豐五年三月，年二十有幾。其文若詩，清縝喜往復，亦時有亂離之慨。莊周雲：「逃空虛者，聞人足音跫然而喜。」而況昆弟親戚之謦咳其側者乎？余之不聞桐城諸老之謦咳也久矣！觀生之為，則豈直足音而已！故為之序，以塞小岑之悲，亦以見文章與世變相因，俾後之人得以考覽焉。

　　聖哲畫像記

　　國藩志學不早，中歲側身朝列，竊窺陳編，稍涉先聖昔賢魁儒長者之緒。駑緩多病，百無一成；軍旅馳驅，益以蕪廢。喪亂未平，而吾年將五十矣。往者，吾讀班固《藝文志》及馬氏《經籍考》，見其所列書目，叢雜猥多，作者姓氏，至於不可勝數，或昭昭於日月，或湮沒而無聞。及為文淵閣直閣校理，每歲二月，侍從宣宗皇帝入閣，得觀《四庫全書》。其富過於前代所藏遠甚，而存目之書數十萬卷，尚不在此列。嗚呼！何其多也！雖有生知之資，累世不能競其業，況其下焉者乎！敵書籍之浩浩，著述者之眾，若江海然，非一人之腹所能盡飲也。要在慎擇焉而已。餘既自度其不逮，乃擇古今聖哲三十餘人，命兒子紀澤圖其遺像，都為一卷，藏之家塾。後嗣有志讀書取足於此，不必廣心博騖，而斯文之傳，莫大乎是矣。昔在漢世，若武梁祠、魯靈光殿，皆圖畫偉人事蹟，而《列女傳》亦有畫像，感發興起，由來已舊。習其器矣，進而索其神，通其微，合其莫，心誠求之，仁遠乎哉？國藩記。

　　堯舜禹湯，史臣記言而已。至文王拘幽，始立文字，演《周易》。周孔代興。六經炳著，師道備矣。秦漢以來，孟子蓋與莊、芍並稱。至唐，韓氏獨尊異之。而宋之賢者，以為可躋之尼山之次，崇其書以配《論語》。後之論者，莫之能易也。茲以亞于三聖人後雲。

　　左氏傳經，多述二周典禮，而好稱引奇誕；文辭爛然，浮於質矣。太史公稱莊子之書皆寓言。吾觀子長所為《史記》，寓言亦居十之六七。班氏閎識孤懷，不逮子長遠甚。然經世之典，六藝之旨，文字之源，幽明之情狀，粲然大備。豈與夫鬥筲者爭得失于一先生之前，姝妹而自悅者哉！

　　諸葛公當擾攘之世，被服儒者，從容中道。陸敬輿事多疑之主，馭難馴之將，燭之以至明，將之以至誠，譬若禦駑馬登峻阪，縱橫險阻，而不失其馳，何其神也！范希文、司馬君實遭時差隆，然堅卓誠信，各有孤詣。其以道自持，蔚成風俗，意量亦遠矣。昔劉向稱董仲舒王佐之才，伊、呂無以加，管、晏之屬，殆不能及。而劉歆以為董子師友所漸，曾不能幾乎游、夏。以予觀四賢者雖未逮乎伊、呂，固將賢于董子。惜乎不得如劉向父子而論定耳。

　　自朱子表章周子、二程子、張子，以為上接孔孟之傳，後世君相師儒，篤守其說，莫之或易。乾隆中，閎儒輩起，訓詁博辨，度越昔賢；別立徽志，號日漢學。擯有宋五子之術，以謂不得獨尊。而篤信五子者，亦屏棄漢學，以為破碎害道，斷斷焉而未有已。吾觀五子立言，其大者多合於洙泗，何可議也？其訓釋諸經，小有不當，固當取近世經說以輔翼之，又可屏棄群言以自隘乎？斯二者亦俱譏焉。

　　西漢文章，如子雲、相如之雄偉，此天地遒勁之氣，得于陽與剛之美者也。此天地之義氣也。劉向、匡衡之淵懿，此天地溫厚之氣，得于陰與柔之美者也。此天地之仁氣也。東漢以還，淹雅無慚于古，而風骨少陵矣。韓、柳有作，盡取揚、馬之雄奇萬變，而內之于薄物小篇之中，豈不詭哉！歐陽氏、曾氏皆法韓公，而體質于匡、劉為近。文章之變，莫可窮詰。要之，不出此二途，雖百世可知也。

　　餘鈔古今詩，自魏晉至國朝，得十九家，蓋詩之為道廣矣。嗜好趨向，各視其性之所近，猶庶羞百味，羅列鼎俎，但取適吾口者，嚌之得飽而已。必窮盡天下之佳餚辯嘗而後供一饌，是大惑也，必強天下之舌，盡效吾之所嗜，是大愚也。莊子有言：「大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。」余於十九家中，又篤守夫四人者焉。唐之李、杜，宋之蘇、黃，好之者十而七八，非之者亦且二三。餘懼蹈莊子不解不靈之譏，則取足於是終身焉已耳。

　　司馬子長，網羅舊聞，貫串三古而八書，頗病其略；班氏《志》較詳矣，而斷代為書，無以觀其會通；欲周覽經世之大法，必自杜氏《通典》始矣。馬端臨《通考》，杜氏伯仲之間，鄭《志》非其倫也。百年以來，學者講求形聲、故訓，專治《說文》，多宗許、鄭，少談杜、馬。吾以許、鄭考先王製作之源，杜、馬辨後世因革之要，其於實事求是一也。

　　先王之道，所謂修己治人、經緯萬匯者，何歸乎？亦日禮而已矣。秦滅書籍，漢代諸儒之所掇拾，鄭康成之所以卓絕，皆以禮也。杜君卿《通典》，言禮者十居其六，其識已跨越八代矣！有宋張子、朱子之所討論，馬貴與、王伯厚之所纂輯，莫不以禮為兢兢。我朝學者，以顧亭林為宗。國史《儒林傳》褒然冠首。吾讀其書，言及禮俗教化，則毅然有守先待後，舍我其誰之志，何其壯也！厥後張蒿庵作《中庸論》，及江慎修、戴東原輩，尤以禮為先務。而秦尚書蕙田，遂纂《五禮通考》，舉天下古今幽明萬事，而一經之以禮，可謂體大而思精矣。吾圖畫國朝先正遺像，首顧先生，次秦文恭公，亦豈無微旨哉！桐城姚鼐姬傳，高郵王念孫懷祖，其學皆不純於禮。然姚先生持論閎通，國藩之粗解文章，由姚先生啟之也。王氏父子，集小學訓詁之大成，憂乎不可幾已。故以殿焉。

　　姚姬傳氏，言學問之途有三：曰義理，曰詞章，曰考據。戴東原氏亦以為言。如文、周、孔、孟之聖，左、莊、馬、班之才，誠不可以一方體論矣。至若葛、陸、范、馬，在聖門則以德行而兼政事也。周、程、張、朱，在聖門則德行之科也，皆義理也。韓、柳、歐、曾、李、杜、蘇、黃，在聖門則言語之科也，所謂詞章者也。許、鄭、杜、馬、顧、秦、姚、王，在聖門則文學之科也。顧、秦于杜、馬為近，姚、王于許、鄭為近，皆考據也。此三十二子者，師其一人，讀其一書，終身用之，有不能盡。若又有陋於此，而求益於外，譬若掘井九仞而不及泉，則以一井為隘，而必廣掘數十百井，身老力疲，而卒無見泉之一日。其庸有當乎？

　　自浮屠氏言因果禍福，而為善獲報之說，深中于人心，牢固而不可破。士方其占畢咿唔，則期報於科第祿仕；或少讀古書，窺著作之林，則責報於遐邇之譽，後世之名；纂述未及終編，輒冀得一二有力之口，騰播人人之耳，以償吾勞也。朝耕而暮獲，一施而十報，譬若沽酒市脯，喧聒以責之貸者，又取倍稱之息焉。祿利之不遂，則徼幸於沒世不可知之名。甚者至謂孔子生不得位，沒而俎豆之報，隆於堯舜。鬱鬱者以相證慰，何其陋歟！今夫三家之市，利析錙銖，或百錢逋負，怨及孫子；若通闤貿易，瑰貨山積，動逾千金，則百錢之有無，有不暇計較者矣。商富大賈，黃金百萬，公私流衍，則數十百緡之費，有不暇計較者矣。均是人也，所操者大，猶有不暇計其小者；況天之所操尤大，而于世人毫末之善，口耳分寸之學，而一一謀所以報之，不亦勞哉！商之貨殖同、時同，而或贏或絀；射策者之所業同，而或中或罷；為學著書之深淺同，而或傳或否，或名或不名，亦皆有命焉，非可強而幾也。古之君子，蓋無日不憂，無日不樂。道之不明，己之不免為鄉人，一息之或懈，憂也；居易以俟命，下學而上達，仰不愧而俯不怍，樂也。自文王、周、孔三聖人以下，至於王氏，莫不憂以終身，樂以終身，無所于祈，何所為報？己則自晦，何有於名？惟莊周、司馬遷、柳宗元三人者，傷悼不遇，怨悱形于簡冊，其于聖賢自得之樂，稍違異矣。然彼自惜不世之才，非夫無實而汲汲時名者比也。苟汲汲於名，則去三十二子也遠矣。將適燕晉而南其轅，其於術不益疏哉？

　　文周孔孟，班馬左莊，葛陸范馬，周程朱張，韓柳歐曾，李杜蘇黃，許鄭杜馬，顧秦姚王。三十二人，俎豆馨香。臨之在上，質之在旁。

　　桃源縣學教諭孫君墓表

　　君諱葆恬，字劭吾，孫氏，善化人。祖繩武，歲貢生。考先振，舉人，直隸隆平縣知縣。隆平君無子，有兄日先捷，縣學附生，晚而生君，乃兼以後隆平君。禮律所稱，一子承二祧者也。君生貴重，兩翁絕憐之，不欲苦以學業。君曲承歡意，進則奉槃疾趨，嬉遊無度；退則顓顓自敕，鑽仰群書。本末交修，既治且篤。年十七，補諸生。中式嘉慶己卯科舉人。於是贈翁始知君之學之勤，人之所不見也。

　　道光六年，以大挑選桃源縣學教諭。始至，學官弟子或丙夜蹐門，曰：「願有謁也。」君呵禁，立絕。諸生相戒，惕息不敢近。君稍稍引進，矜其不能。有某生，才而無檢。提學使者將除其名。君召而數之曰：「若以惡聞於一縣，今當痛自艾。掃地自新則生，蹈故則否。」生頓首謝：「不敢負。」學使者亦竟不黜生。又數十人，以錢糧浮收，訴縣令于上官，刻碑縣門，頗劫持之，冀薄斂以寬民力。縣令大怒，將名捕致之法。君從容開說，僕碑弛獄，久之壹解。縣令邵君以事罰富人錢二十萬，輸于學宮。陰以乞君，君別藏之。及以憂去官，召諸生使具狀，出錢予之，貫則朽矣。在桃源九年，大計卓異。例以知縣赴部謁選，君曰：「今日令長豈得行其志者？吾上有老親，又奚為於選人？」道光二十一年四月某甲子卒官，春秋四十有八。

　　卒後三年，君之子鼎臣芝房，以道光乙巳科進士，改翰林院庶吉士。君以覃恩晉贈儒林郎。又二年，次子頤臣以丁未科進士改兵部主事。又三年，今上即位，晉贈奉直大夫。明年，子觀臣中式咸豐辛亥科舉人。又明年，以宣宗升袝恩晉贈中憲大夫。是時，粵匪洪楊諸逆方犯湖南，聯巨艦浮江而東，荊揚鼎沸。芝房及其兩弟歸自京師。又二年，頤臣、觀臣相繼淪逝。又明年，咸豐丁巳十二月某甲子，君之配桂太恭人卒。死喪頻仍，家稍替矣。

　　太恭人孝恭任淑，處變不驚。鎮筸有卒，嘩戕其長官。濱沅州縣，洶洶東徙避亂。流賊有自通城竄長沙者，家人亦鳥徙避之。太恭人晏然守靜，不為訛言震駭，卒以無事。方從官桃源學署，贈翁縣學君實在養。每晨興，君布席，太恭人進饌。贈翁年幾九十，與子婦為辭讓者再。太恭人執玉賓賓恒有嬰兒之色，見之者不知其娶婦生孫，子已登科也。太恭人之沒，後君十有六載。

　　咸豐九年二月某甲子，芝房奉母合葬于赤江先塋。先事屬友人曾國藩表其墓。國藩因循未即為，而芝房不幸死矣。始君以樸學沖襟，未競其施，士林惜之。又頤臣、觀臣以才子早世，又益惜之。至芝房秉父之訓，立朝有風節，著書廩廩近古矣。複以憂死，每加惜焉。君子小人，知與不知，所共悼痛者也。且所謂天者，何也？高高者，與人世迥絕，其好惡固當大異於人，不可究詰耶？抑食報有時，遲之又久而後大定耶？以君之積善教子，芝房之所成立，如此卓卓，而猶不克顯，則將來所謂大定焉者，又可必其盡如人意，而祚之無已乎？於是為鑱諸石，揭諸墓道，以俟夫異時觀化人者取驗焉。

　　畢君殉難碑記

　　自楚軍之興，忠武公塔齊布，實始以勇名天下。楚人剽悍者，率低首塔公，亦豔稱雲南畢君。塔公每臨敵，負槍挾弓矢，又令二卒樹長矛，執曳馬繩竿以從，其為器也四；畢君每臨敵，負槍腰五十矢，又令卒手蛇矛，持八尺刀以從，其為器也亦四。塔公躍馬飆馳，瞋人追從，從輒反鞭之。畢君怒馬直穿賊陣，戒後者：「無得妄從我！」人亦自不敢從也。

　　畢君名金科，字應侯，雲南臨沅人。以征開化苗匪功敘藍翎外委，署臨沅鎮標外委。咸豐四年，隨副將王國才赴湖北軍營，破賊于天門丁司橋，累敘至花翎都司。十一月，國藩檄令隨塔公攻圍九江。明年正月，賊犯武昌，王國才回軍援鄂，畢君遂為塔公所留。其後塔公物敝，畢以驍勇冠潯軍。

　　逆酋石達開之寇江西也，連陷瑞州、臨江等八府數十州縣，畢君所至，常陷陣克捷。旋為他部牽率失利，終不得獨錄其功。自九江奉檄而南，以五年十二月破賊於樟樹鎮。明年二月，軍敗，失之。自南昌而東，以六年五月破賊于饒州之章田渡。六月，郡城陷，失之。畢君自痛為他部所累，益發憤，募死士入饒州，誓眾曰：「今日上岸破賊，不捷，吾不復歸舟矣！」一鼓，克復府城。饒之耆黎婦孺，見聞者與不見聞者，皆曰畢君功也。由是賞加呼爾察巴圖魯名號，補臨沅鎮都司，升用遊擊。名譽大振。而忌君者日以次骨飛謀薦謗，迭相污染。君提千餘人，當四戰之地，索餉不至；又惡忌者出己上，中夜鬱鬱不自得，常思立奇功以自旌異。

　　會徽、池之賊大至，歲暮，士有饑色。有司者責君，能破景德鎮，軍食可圖也。君以正月二日出師，初四日，驟攻景德鎮。入市，乃無一賊。別挈十人，搜剿後街，賊蜂起，從卒亡七人，傷三人。君縱橫擊刺，踐血而出。最後賊以噴筒環攻君于王家洲，隕焉。年二十五歲耳。閱十有八日，前從傷卒三人者，收得遺屍。又三載，咸豐九年，予弟國荃破賊景德鎮，憑弔畢君殉難之所。而壯士則既死矣，功名之際，有天有人，在已者獨足恃哉！於是伐石以表遺跡，聲之銘語，俾行路歌之，以永饒人之思。銘曰：

　　橫目蚩蚩，同出一冶。眾雌無雄，誰是健者？塔公首出，次乃畢君：軀幹雖小，陳安之倫；匹馬斫陣，萬夫莫當。人心之賊，一矢或傷。內畏娼嫉，外逼強寇。進退靡依，忍尤叢詬。鬱極思伸，矯首舐天。徒飛無翼，或墜於淵。淵則有底，憤則無已。萬代千齡，哀此壯士！

　　孫芝房侍講芻論序

　　咸豐九年三月，善化孫芝房侍講鼎臣，以書抵餘建昌軍中，寄所為《芻論》，屬為裁定。凡二十五篇，曰論治者六，論鹽者三，論漕者三，論幣者二，論兵者三，通論唐以來大政者七，論明賦餉者一。其首章追溯今日之亂源，深咎近世漢學家言，用私意分別門戶。其語絕痛。明年四月，複得芝房書，則疾革告別之詞，而芝房以三月死矣！既為位而哭，且以書告仁和邵君懿辰。於是為敘諸簡首，而歸諸其孤。

　　蓋古之學者，無所謂經世之術也，學禮焉而已。《周禮》一經，自體國經野，以至酒漿廛市，巫蔔繕稿，天鳥益蟲，各有專官，察及纖悉。吾讀杜元凱《春秋釋例》，歎邱明之發凡，仲尼之權衡萬變，大率秉周之舊典。故曰「周禮盡在魯矣！」自司馬氏作史，猥以《禮書》與《封禪》《平准》並列。班、範而下，相沿不察。唐杜佑纂《通典》，言禮者居其泰半，始得先王經世之遺意。有宋張子、朱子，益崇闡之。聖清膺命，巨儒輩出。顧亭林氏著書，以扶植禮教為己任。江慎修氏纂《禮書綱目》，洪纖畢舉。而秦樹澧氏遂修《五禮通考》，自天文、地理、軍政、官制，都萃其中。旁綜九流，細破無內。國藩私獨宗之，惜其食貨稍缺，嘗欲集鹽漕、賦稅國用之經，別為一編，傅于秦書之次，非徒廣己於不可畔岸之域。先聖制禮之體之無所不賅，固如是也。以世之多故，握槧之不可以苟，未及事事，而齒發固已衰矣！

　　往者漢陽劉傳瑩茮雲，實究心漢學者之說，而疾其單辭碎義，輕笮宋賢。間嘗語餘：「學以反求諸心而已，泛博胡為？至有事於身與家與國，則當一一詳核焉而求其是。考諸室而市可行，驗諸獨而眾可從。」又曰：「禮非考據不明，學非心得不成。」國藩則大韙之，以為知言者徒也。未幾，茮雲即世。臨絕，為遺令處分後事，壹秉古禮。國藩既銘其墓，又為家傳，粗道漢學得失、主客之宜，藏諸劉氏之祏。

　　君子之言也，平則致和，激則召爭；辭氣之輕重，積久則移易世風，党仇訟爭而不知所止。曩者良知之說，誠非無蔽；必謂其釀晚明之禍，則少過矣。近者漢學之說，誠非無蔽；必謂其致粵賊之亂，則少過矣。《芻論》所考諸大政，蓋與顧氏、江氏、秦氏之指為近。彼數子者，固漢學家所奉以為歸者也。而芝房首篇，譏之已甚，其果有剖及毫釐千里者耶？抑將憤夫一二巨人長德，曲學阿世，激極而一鳴耶？芝房之志大而銳進也，與茮雲同。其卒也，寄書抵餘以告永訣，亦與茮雲同。其自《芻論》外，別有詩十卷，文十一卷，《河防紀略》四卷。著書之多與茮雲異，而其博觀而慎取則同。其嫉夫以漢學標揭也亦同，而立言少異。餘故稍附諍論，以明不忍死友之義，亦以見二子者之不竟其志，非僅餘之私痛也。

　　林君殉難碑記

　　嗚呼！自余倡率楚師，轉戰荊、揚二州之域，其間相從死事者，不可勝道。或貞白無他，誓不相背棄，而慷慨一瞑，志不得少伸，名不襮於當世，愛之而莫能收焉者，尤可悲也！

　　林君源恩，字秀三，四川達州人。道光丁酉科拔貢生，癸卯順天鄉試舉人。咸豐元年，選湖南平江縣知縣。二年，粵賊洪楊之屬圍長沙。其冬，瀏陽匪徒為亂。明年春，通城匪徒為亂，三縣者，皆與平江壤接。君詰奸守隘，如防禦水，截然不得蟄溢。江忠烈公才君之為，既保奏以同知直隸州補用，又以書播告士友，道林君堪軍旅也。會國藩治舟師，檄君募平江勇五百人以從。四年三月，賊自鄂中南犯，君禦之平江九嶺，果大捷。同官有忌君者，功不得敘。又別摭他事中之。君悒悒內不能堪，而口獨重滯。嘗發憤欲一廷辨，宿戒，設辭甚具。至則為眾所噤害，卒不得發，或反引咎自責。是歲十月，追隨國藩於九江軍次，造次欲有所申理，亦不竟白也。明年春，檄君治湘軍糧台，歸自廣信。又治塔軍門忠武公糧台，又佐理鄱湖水師營務。十一月，又攝理陸軍於廬山之麓、姑塘之南。而江西巡撫文公，聞君賢，飛檄調至南昌，付以所新募之平江營者。君在廬山，與一二武人為儔，折節內交，武人益不孫，嫂辭侵侮，或稱「書生跬步矍矍，焉知戰事？」君既痛其獷，又口重滯，卒無以折之。獨夜歎曰：「丈夫壹死強寇耳，終不返顧矣！」及至南昌領新軍，乃稍自喜。

　　是時，劇賊石達開犯江西，連陷八府五十餘州縣。六年丙辰三月，李元度次青率師自湖口南來，君與鄧輔綸彌之自南昌而東，兩軍會於撫州。疊戰皆捷，人心始定。賊亦糾合列郡丑類，更番搦戰，我軍輒卻之。又至，又大創之。疲極不得休息。秋九月，分軍出攻崇仁、宜黃。適會援賊大至，君竟以十七日戰敗，死之。

　　始君嘗誡其下曰：「好相保，吾與若共命予茲也！」至是，眾知君不屈，相從死者三百余人。君歿二歲，咸豐八年四月，官軍克復撫州。又明年，國藩師次於此，吊君殉難之所。尋逝者之白骨，邈然其不可複識矣！於是為立石以表遺跡。綴以銘詩，以告于不知紀極之世之一二君子，以達餘之耿耿。銘曰：胡古胡今，強吞弱伏。佞者刀椹，訥者魚肉。文吏賊深，武夫悍激。訥者避之，負牆屏息。忽入戰場，萬馬辟易。士固難料，理固難推。災祥顯晦，孰執其機？昔聞人述，言出君口：「我不知戰，但知無走。」平生久要，臨難不苟。大信不盟，堅不鍥金。澆俗所侮，鬼神所欽。精魂遠矣，北斗帝鄉。遺骨莫辨，蔓草茫茫。有欲求之，環此石旁。

　　湖口縣楚軍水師昭忠祠記

　　咸豐八年七月，國藩將有事於浙江。道出湖口，廣東惠潮嘉道彭君雪琴，方庀局鳩工，建昭忠祠于石鐘山，祀楚軍水師之死事者，告餘具疏上聞。八月疏人，報可。明年七月，國藩將有事於四川，再過湖口，則祠工已畢。祀營官蕭節湣公捷三以下若干人，後楹祀勇丁若干人。其東為浣香別墅，前日聽濤眺雨之軒，後曰芸芍齋。齋後傅以小亭曰且閑亭，亭下有小池。度梁而南，穿石洞東出，曰梅塢。迤西少陟山，曰鎖江亭。其西絕高，曰觀音閣。閣外曰魁星樓，僧徒居之。又西曰坡仙樓，刻蘇氏《石鐘山記》其上。憑高望遠，吐納萬景，一草一石，煥然增新矣。

　　當楚軍水師之初立也，造舟始於衡陽，大戰始於湘潭。其後克岳州，下武昌，大破田家鎮。今福建提督楊君厚庵與雪琴暨諸君子，喋血于狂風巨浪之中，燔逆舟以萬計，轉戰無前，可謂至順。其後官軍深入彭蠡之內，賊乘水涸，大塞湖口，遏我舟使不得出。於是水師有外江內湖之分，內者守江西，外者援湖北，然若割肝膽而判為楚越，終古不得合併。至咸豐七年九月，攻克胡口，兩軍複合。蓋相持三年之久，死傷數千人之多，僅乃舉之。

　　方其戰爭之際，炮震肉飛，血瀑石壁。士饑將困，窘若拘囚；群疑眾侮，積淚漲江，以求奪此一關而不可得，何其苦也！及夫祠成之後，裸薦鼓鐘，士女瞻拜；名花異卉，旖旎啾嗆；江色湖光，呼吸萬里；曠然若不復知兵革之未息者，又何樂也！時乎安樂，雖賢者不能作無事之顰蹙；時乎困苦，雖達者不能作違眾之歡欣。人心之喜戚，夫豈不以境哉！吾因是而思夫豪傑用兵，或敝一生之力，擲千萬人之性命，以爭尺寸之土，不得則鬱鬱以死者，甯皆憂斯民哉！亦將以境有所迫，而勢有所劫者然也。若夫喜戚一主於己，不遷於境，雖處富貴賤貧，死生成敗而不少移易。非君子人者，而能庶幾乎？余昔久困彭蠡之內，蓋幾幾不能自克。感彭君新構此祠，有登臨覽觀之美，粗為發其凡焉。

　　武昌張府君墓表

　　君諱以誥，字兢安，號經圃，湖北武昌人。生而祗慎鞠躬，容儀幾幾，與人無疏戚，必先遂其所好而後己以聽之。所遇和順，則曰：「彼實宥我，餘非能善此。」不順，或有曲艱隱抑，則曰：「我之咎也，彼何罪？」即非禮相加，尤不肖，益泊然避之。即嚴事我，尤卑賤，尤磬折，與之鈞等。遠近從之者，洎未嘗見其有所抵觸拂戾也。

　　曾祖斯錕。祖維滄，國子監生。考本用，歲貢生，廣濟縣學訓導。訓導君既以能文鳴于時。生二子，長曰以謨，成嘉慶戊辰進士。君以少子承父兄之業，折節力學，尤善為制舉之文，每掏一篇，目營四海，精騖九天之上，不可得而究也。徐而洗心冥默，若無可言。往往鑿險鉤深，歸諸平淡，無有窕聲曼色。坐是屢擯於有司，君亦不少變以求速化。其為之益勤，自《七經》、《孟子》，下逮有宋諸儒者之說，莫不鑽研，以是澤其文，訓其徒友；亦以是行之於宗族鄉黨。裡有貧不能舉婚喪者，別差等周之。宿負逋租，無多寡壹蠲之。乞人有強暴者，群乞擁之山中，將椎殺之。一人寤曰：「此張某家墓地也。張公長者，無以訟事汙累長者。」相與徙之他所，主者果大困。於是識者歎君之德感及於頑族矣。

　　道光四年八月望日，以疾卒，春秋六十有三。配餘孺人。子二：善墉，縣學生；善準，歲貢生。孫成，縣學生；裕銘、裕鈞，縣學廩生；裕鎮，裕釗，道光丙午舉人。諸子孫皆以文行紹其家學，而裕釗賢而能古文，日昌大不可量。君以道光十七年三月壬辰，葬於大冶縣杉木橋東之張家山。凡二十二歲。咸豐九年，裕釗致父之命，乞餘表其墓。

　　自製科以《四書》文取士，強天下不齊之人，一切就瑣瑣者之繩尺，其道固已隘矣。近世有司，乃並無所謂繩，無所謂尺。若閉目以探庾中之豆，白黑大小，惟其所值。士之蓄德而不苟于文者，將焉往而不黜哉？餘為述一二，以彰君之懿行，亦深譏當世君子。有衡文取士之責者，尚知警焉。

　　翰林院庶吉士遵義府學教授莫君墓表

　　君諱與儔，字猶人，一字傑夫，貴州獨山人，先世居江南上元縣。有名先者，明宏治時，從征都勻苗，因留守家焉。三傳至如爵，累官遊擊，君高祖也。祖嘉能；考強，州學附生。兩世皆以君貴，敕封文林郎、翰林院庶吉士。妣皆封孺人。

　　君少隨兄與班讀書發聞。兄沒，持期服不與有司之試。旋以州學廩生，中嘉慶三年舉人。明年己未，成進士，改翰林院庶吉士，為紀文達公及洪編修亮吉所器異。六年，散館，改知縣，署四川茂州事。徙鹽源縣知縣。縣俗，富人好買無征之田，貧人鬻產，售九存一，仍輸全賦，久輒逃亡。君按籍責賦富人，而貰其隱占之罪。河西有寧遠子稅所，府隸橫征。君上言稅所非經病民，得裁去。木裡喇嗎左所有山，產銀銅。郡守徇奸民之求，請布政司符縣開礦，君持不可。上狀，以為木裡喇嗎去鹽源且二千里，朝廷特羈縻之，非真利其土也。彼土蓧糧，不足於食。朝定開廠，暮聚萬人，運夫倍之，不幸爐礦寡耗，眾散為盜，非土司受其殃，則吾蜀承其敝。且奸民所呈地圖，開礦去左所經堂甚遠。今得左所人訊之，銅礦得十分二銀者，即經堂山也。貪小利賈大釁，事誠不便。大吏韙君狀，檄君往左所複勘。春暮鏟雪而行；至，則礦山者果在其經堂右。其眾嚴兵以待，既瞻君貌，又聆溫語，乃皆解甲羅拜，謝「使君幸奠我居，世世不敢忘行事」。縣令入土司境，戶率錢二百五十，雜市雞豚百物，居有供，行有饋。君盡卻其物，又懸之禁。比還，老幼遮道獻酒。其酋項克珠進銅佛為壽，填咽苦不得前。由是舉治行卓異，政以大成。充甲子科鄉試同考官。以父憂去職。服闋，母張太孺人年七十餘矣，遂以終養請。凡事母十有四年，入則牽衣索棗，聽於無聲，出則生徒雲從，多文而粟。

　　既除母喪，吏部檄之複起，君北行至襄陽，歎曰：「吾壯也，猶不能枉道事人，今能老而詭隨耶？」立歸，請改教職。選遵義府學教授。遵義之人，習聞君名，則爭奏就而受業。學舍如蜂房，又不足，乃僦居半城市。旦暮進諸生而詔之：「學以盡其下焉者而已；上焉者，聽其自至可也。程朱氏之論，窮神達化，乃不越灑掃，應對日用之常。至六藝故訓，則國朝專經大師，實邁近古。其稱《易》惠氏，《書》閻氏，《詩》陳氏，《禮》江氏，《說文》詁釋，有段氏、王氏父子。」蓋未嘗隔三宿不言，言之未嘗不津津；聽者雖愚滯，未嘗不怡如旱苗之得膏雨也。久之，門人鄭珍與其第五子友芝，遂通許、鄭之學，充然西南碩儒矣。

　　道光二十一年七月二十二日，卒官，春秋七十有九。將絕，戒曰：「貧不能歸葬，葬吾遵義可也。」其明年十二月二日，葬縣東青田山。配唐氏，繼配李氏。子九人：希芝；次殤；次方芝，州學增生；秀芝；友芝，辛卯科舉人；庭芝，拔貢生；瑤芝；生芝，州學附生；祥芝，湖南候補縣丞。女七人。孫十一人。曾孫五人。君所為書有：《二南近說》四卷，《仁本事韻》二卷。詩文雜稿為族子攜至廣西佚去，友芝掇輯，編為四卷。友芝又別記君言行為《過庭碎錄》十二卷。既葬十有八年，友芝以書抵國藩，乞為文表其墓。

　　當乾隆之季，海內矜言考據，宗尚實事求是之說，號日漢學。嘉慶四年，仁宗親政，大興朱文正、儀征阮文達，以巨儒為會試總裁。是科進士，如姚文田秋農、王引之伯申、張惠言皋聞、郝懿行蘭皋，皆以朴學播聞中外。科目得人，可雲極盛。君於是時寂寂無所知名。及君出而為吏，恩信行於異域，退而教授，儒術興於偏陬。校其所得，與夫同年生之炳炳者，孰為多寡，未易遽定也。余為表章一二，士之孤行而憂無和者，可自壯也。

　　何君殉難碑記

　　嗚呼！軍興十載，士大夫君子橫死者多矣！獨吾友何君丹畦，尤深痛不忍聞。自近古以來，未有行善獲禍如是之烈者也。豈不悲哉！

　　君以咸豐四年五月，由翰林院侍講、上書房行走，出為安徽甯池太廣兵備道。時則安慶暨濱江府縣淪沒賊中，廬州新立行省，亦陷於賊。副都禦史袁公軍臨淮，提督和公、巡撫福公軍廬州。君當之官，不克南渡。袁公欲資君以兵，西會楚師。福公亦具疏，留君江北，檄君募勇出征，公私匱乏，沮傷百端。最後得二百餘人，率之以西。至霍山，徵集潰兵團勇三千餘人，推誠獎勵，遂以十月二日，大破撚匪李兆受於城東，追至麻埠。又五日，至流波，檄商城、固始團練堵其北，金家寨團丁禦其東，而自率所部遏其西。撚党洶懼，李兆受與馬超江等相繼投誠。挺散協從，遠近大說。環三四縣，皆輸豬、雞、糗糧、金錢之屬，聲終宵不絕。

　　先是，大府帥檄君救援廬江，檄未至而城先陷。至是奉被劾革職之命。軍士懷不能平，雖百姓亦惘惘也。方楚師之出嶽州而東也，克武昌，下黃州，破田家鎮。水陸電邁，席捲千里。其後塔齊布、羅澤南兩軍由黃梅南渡，以圍九江。賊循北岸而上，複陷蘄黃，竄武漢。自長淮以南，天柱內外，所在蜂屯。君以孤軍流離，西與楚師不相聞，東與廬州大府隔絕，朝不謀夕，齧指誓眾。

　　五年正月，進攻蘄水，克之。又分軍克復英山，又殲劇賊田金爵。大府帥以君西征有效，疏令留駐英山。君出師至是，凡八閱月，僅支現銀三百兩。士卒及民團相從者，增至三千人，又益以李兆受新降之眾，無以為食，居無帳幕，雨無薪材，郭無居民，遠近無援，傷亡無以為恤。始什人賦面一斤，繼而削減半之，既又半之。而賊來益盛，日提饑卒，轉戰不得休。五月十二日，軍敗。徒行泥淖中，鄉民或哀而進食，君雖強自振厲，然憊甚。瘺癉發體，氣亦少餒矣。李兆受者，故反側持兩端，感君忠勤，不忍遽背負。絕糧既久，怪君無以活之，意望甚。又同時降人馬超江為匪徒所殺，怨官不能捕誅以抵罪也，則大戚。議為超江復仇，設位受吊，撚党畢集。於是安徽、河南兩省，皆以兆受複叛入告。而縣令亦懸賞購兆受頭千金。兆受益不自安，匍伏詣君，自陳無他。君撫慰，稍稍綏定矣。會大府帥有密書抵君，教以圖翦叛賊，毋後人發。為兆受所得。遂陽為置酒高會，而伏兵戕君於英山之小南門，遺骸殘毀。同遇難者四十七人。咸豐五年十一月初三日也。

　　君諱桂珍，字丹畦，雲南師宗人。道光甲午科舉人，戊戌進士，翰林院編修。丙午提督貴州學政，旋晉侍講。入直上書房，數抗疏陳軍事得失，推本君德，又采朱子、真西山大學之說，傅以己意，引申條例，手繕成帙，隨疏奏進。君之意，嘗以為聖人者無不可為，功無不可就，獨患人不自克，不能竭其心與力之所競耳。及君出而蒞事，饑餓經年，而百戰不息。倘所謂自克者耶？竭吾心與力而不遺者耶？卒其獲禍如是之烈，而或不免身後之餘責。然則為善者何適而不懼哉！咸豐十年，國藩屯軍江北，詢君患難馳驅之所，乃立石英山，綴以銘詞，俾來者有考焉。銘曰：

　　饑寒逼身，難顧廉恥。聖主不能安其民，慈母不能撫其子。況于揭竿烏合之徒，亡命歸誠之始；倏順忽逆，朝人暮豕。封豕負途，積疑張弧；鋸牙鉤爪，殪我閎儒。赤舌燒城，死有餘議；群毀所歸，天地易位。悠悠之口，難可遽勝。我銘諸石，少待其定。上訊三光，下訊無競。

　　經史百家雜鈔題語

　　姚姬傳氏之纂古文辭，分為十三類。余稍更易為十一類：曰論著，曰詞賦，曰序跋，曰詔令，曰奏議，曰書牘，曰哀祭，曰傳志，曰雜記，九者，余與姚氏同焉者也。曰贈序，姚氏所有而餘無焉者也。曰敘記，曰典志，余所有而姚氏無焉者也。曰頌贊，曰箴銘，姚氏所有，餘以附入詞賦之下編。曰碑誌，姚氏所有，餘以附入傳志之下編。論次微有異同，大體不甚相遠，後之君子，以參觀焉。

　　村塾古文有選《左傳》者，識者或譏之。近世一二知文之士，纂錄古文，不復上及六經，以雲尊經也。然溯古文所以立名之始，乃由屏棄六朝駢儷之文而返之於三代兩漢，今舍經而降以相求，是猶言孝者敬其父祖而忘其高曾，言忠者日我家臣耳，焉敢知國，將可乎哉？餘鈔纂此編，每類必以六經冠其端，涓涓之水，以海為歸，無所於讓也。

　　姚姬傳氏撰次古文，不載史傳，其說以為史多不可勝錄也。然吾觀其奏議類中，錄《漢書》至三十八首，詔令類中，錄《漢書》三十四首，果能屏諸史而不錄乎？餘今所論次，采輯史傳稍多，命之日《經史百家雜鈔》雲。

　　經史百家簡編序

　　自六籍燔于秦火，漢世掇拾殘遺，征諸儒能通其讀者，支分節解，於是有章句之學。劉向父子勘書秘閣，刊正脫誤，稽合同異，於是有校讎之學。梁世劉勰、鐘嶸之徒，品藻詩文，褒貶前哲，其後或以丹黃識別高下，於是有評點之學。三者皆文人所有事也。前明以四書經藝取士，我朝因之。科場有勾股點句之例，蓋猶古者章句之遺意。試官評定甲乙，用朱墨旌別其旁，名日圈點。後人不察，輒仿其法以塗抹古書，大圈密點，狼藉行間。故章句者，古人治經之盛業也，而今專以施之時文圈點者，科場時文之陋習也，而今反以施之古書，末流之遷變，何可勝道！惟校讎之學，我朝獨為卓絕。乾嘉間巨儒輩出，講求音聲故訓校勘，疑誤冰解的破，度越前世矣。

　　咸豐十年，余選經史百家之文，都為一集，又擇其尤者四十八首，錄為簡本，以詒余弟沅甫。沅甫重寫一冊，請餘勘定，乃稍以己意分別節次，句絕而章乙之，間亦厘正其謬誤，評騭其精華，雅與鄭並奏，而得與失參見，將使一家昆弟子侄，啟發證明，不復要途人而強同也。

　　箴言書院記

　　國藩以道光戊戌通籍於朝，湘人官京師者，多同時輩流。其射策先朝，耆年宿望，凋散略盡。而少詹事益陽胡雲閣先生，獨為老師祭酒。鄉之人，就而考德稽疑，如幽得燭，眾以無隕，而哲嗣潤之，亦以編修趾美名父，回翔館閣。今兵部侍郎、湖北巡撫，海內稱為宮保胡公者是也。

　　少詹君晚而纂《弟子箴言》十四卷，國藩實嘗受而讀之。自灑掃應對，以暨天地經綸，百家學術，靡不畢具。甄錄古人嘉言，衷以己意，辭淺而指深，要使學者自幼而端所習，隨其材之小大，董勸漸摩，徐底于成而已。

　　竊嘗究觀夫天之生斯人也，上智者不常，下愚者亦不常，擾擾萬眾，大率皆中材耳。中材者，導之東而東，導之西而西；習于善而善，習於惡而惡。其始瞳焉無所知識，未幾而騁耆欲，逐眾好。漸長漸貫，而成自然。由一二人以達於通都，漸流漸廣，而成風俗。風之為物，控之若無有，之若易靡；及其既成，發大木，拔大屋，一動而萬里應，窮天人之力，而莫之能禦。先王鑒於此，欲民生蚤慎所習，於是設為學校以教之：琴瑟鼓鐘以習其耳，俎豆登降以習其目，詩書諷誦以習其口，射禦投壺以習其筋力，書升以作其能，而郊遂以作其恥。故其高材，則道足濟天下，而智周萬匯。其次亦不失為圭璧自飭之士。賈生有言：「習與正人居之，不能毋正。猶生長于齊，不能不齊言也。」其不然歟？

　　侍郎自開府湖北以來，即以移風易俗為己任。自部曲之長，郡縣之吏，暨百執事，片善微長，不敢自襮，而褒許隨之。曰：「爾之發見者微，而善端宏大，不可量也。」或有過差，方圖蓋覆，譴亦及之。曰：「此猶小眚，過是，誅罰重矣。」與其新，不苛其舊；表其獨，不遺其同。上下兢兢，日有課，月有舉。當世推湖北人才極盛。侍郎則曰：「吾先人箴言中，育才之法如此。吾詎能繼述直什一耳？」咸豐十年，侍郎治鄂六載矣，功成而化洽。又以一湖之隔，吾教成於北，而反遺吾父母之邦，其謂我何？於是建箴言書院，將萃益陽之士而大淑之。置良田以廩生徒，儲典籍以饋孤陋。寬其塗轍，而嚴其教條。崇實而黜華，賤通而尚介。循是不廢，豈惟一邑之幸！即漢之十三家法，宋之洛閩淵源，於是乎在。

　　後有名世者出，觀于胡氏父子仍世育才肫肫之意，與餘小子慎其所習之說，可以興矣。

　　鄧湘皋先生墓表

　　先生，新化鄧氏，諱顯鶴，字子立。晚歲學成，遠近稱為湘皋先生。先生自甫掇科名，即已厭薄仕進，慏然有志于古之作者。與同裡歐陽紹洛東以詩相厲。客游燕、齊、淮陽、嶺南，所至悲愉抑塞，一寓於詩。覷幽刺怪，遏之使平，終歲顓顓，誓不履近人之藩，而又恥不逮古人。每有篇什，輒就磵東，與相違覆，引繩落斧，剖晰毫釐，書問三反，或終不得當，交嘲互訟，神囚形瘁。已而，窒極得通，則又互慰大歡，以為解此者，天下之至豪也。

　　先生以嘉慶九年甲子科舉於鄉。道光六年，大挑二等，官寧鄉縣訓導。凡十有三年，引疾歸。其遺外時榮而有事著述，與硐東略同。然東持律矜嚴，體勢稍褊；先生則波瀾益壯，跌宕昭彰。硐東牆宇自峻，與人少可；先生則闡揚先達，獎寵後進。知之惟恐不盡，傳播之惟恐不博且久。用是門庭日廣，而纂述亦獨多。詩歌所不能表者，益為古文辭以彰顯之。其於湖南文獻，搜討尤勤。如饑渴之於食飲，如有大譴隨其後驅迫而為之者。以為洞庭以南，服嶺以北，旁薄清絕，屈原、賈誼傷心之地也，通人志士，仍世相望；而文字放佚，湮郁不宣，君子懼焉。於是搜訪濱資郡縣名流佳什，輯《資江耆舊集》六十四卷。東起漓源，西接黔中，北匯于江，全省之方輿略備，巨制零章，甄采略盡，為《沅湘耆舊集》二百卷。遍求周聖楷《楚寶》一書，匡謬拾遺，為《〈楚寶〉增輯考異》四十五卷。繪鄉村經緯圖以詔地事，詳述永明播越之臣以旌忠烈，為《寶慶府志》百五十七卷，《武岡州志》三十四卷。衡陽王夫之，明季遺老，《國史儒林傳》列於冊首，而邦人罕能舉其姓名，乃旁求遺書，得五十餘種，為校刻者百八十卷。瀏陽《歐陽文公元全集》久佚，流俗本編次失倫，為複審補輯若干卷。大儒周子權守邵州，錄其微言，副以傳譜之屬，為《周子遺書》若干卷。所至厘定祀典，褒崇節烈，為《召伯祠從祀諸人錄》一卷，《朱子五忠祠傳略考正》一卷，《五忠祠續傳》一卷，《明季湖南殉節諸人傳略》二卷。嗚呼！可謂勤矣！

　　蓋千秋者，人與人相續而成焉者也。惟眾人甘與草木者伍，腐而腐耳。自稍有智識，即不能無冀於不朽之名。智尤大者，所冀尤遠焉。人能宏道，無如命何。或碌碌而有聲，或瑰材而蒙詬；或佳惡同、時同、位同，而顯晦迥別；或覃思孤詣而終古無人省錄。彼各有幸有不幸，于來者何與？先生乃舉湖南之仁人學子薄技微長，一一掇拾而光大之，將非長逝者之所托命耶？何其厚也！

　　先生生於乾隆四十二年十二月十六日，卒子咸豐元年閏八月二十五日，春秋七十有五。曾祖元臣。祖勝逵。父長智。妻曹氏，仁厚淑慎，裡黨欽之。妾何氏。子二：琳，廩貢生，候選訓導，前卒；琮，道光丁酉科拔貢生，癸卯科舉人，父歿後一月，以毀終。女子子三人。孫四：光黼，光緗，光紱，光組。曾孫：大程。自先生以名儒篤行昌其家，群從子姓，皆孝友力學。兄子瑤尤賢而能文章。先生之書，其不系於湖南文獻者，又有《南村草堂詩鈔》二十四卷，《文鈔》二十卷，《易述》八卷，《毛詩表》二卷，《校勘〈玉篇〉、〈廣韻〉劄記》二卷，自訂年譜二卷，瑤皆敬謹弆藏。其未刻者，皆寫定，可傳於世。

　　先生內行完粹，教澤在人，瑤所為行狀甚詳，茲故不著。獨著其治詩之精，與其有功于鄉先哲者，揭於墓道，以式鄉邦而訊異世。

　　湖北按察使趙君神道碑

　　君諱仁基，字厚子，號悔廬，武進趙氏。五世祖恭毅公申喬，戶部尚書，清正有大節，為世名臣。恭毅次子鳳詔，官太原知府者，君高祖也。曾祖諱枚，廩膳生員，舉孝廉方正。祖匯增，監生。考鐘書，舉人，豐縣訓導。兩世皆以君貴，贈朝議大夫。妣楊氏、惲氏，皆贈恭人。

　　君少而端視矩行，恒言無誑。年十三，居王考之喪，哀禮周至，父老驚歎。毗陵故文獻之邦，名儒相望，君出而從訓導君于豐縣，趨庭問業；歸而造請裡巷耆宿，若李君兆洛、陸君繼輅、吳君育、周君儀輩，鹹從捧手，稽經講藝，穆然如笙磬之克諧。其學既大進，譽望亦翕翕日隆。以試于有司，則連蹇而不得一當。久之，嘉慶丙子，乃北上應順天鄉試，未歸而遭母惲恭人之喪。又五年，再試順天，未歸而又遭父訓導君之喪。君性篤孝，兩丁大故，不克親視含斂，平生以為至痛。又以壯年喪元配高淑人，複喪繼配錢淑人，複喪其長子鑄。客遊湖北，孑身浮寄，塊然若委枯枝於大澤，廢興不復厝意。蓋自道光五年，舉於鄉，六年，以進士官知縣，而君年且近四十。人世紛華之念，洗除盡矣！

　　初仕為江西宜春縣，旋補崇仁縣知縣，調安徽涇縣知縣，既又署懷寧縣事。所至，判決滯獄，感格凶頑。齋禱於深室，而四境時雨立應。道光十三年，捕獲桃源掘河奸民陳端。優詔褒勉，賞戴花翎，以直隸州升用。明年，補滁州知州。召見便殿，宣宗嘉之。歸任滁州、六安州。甫歷數月，即升平陽府知府。在晉數月，又升江西南贛兵備道。君感荷恩知，益思有以自靖。名捕椎埋盜鑄，鹽梟大猾，躬追而擒治之。禁止鴉片，約堅條明。是時，天子方申嚴詔，拒絕西洋。而英吉利窺天津，陷定海，割香港，寇廣東省城。君綜理南安糧台，晨夜憂勞，自傷無裨于時。而海氛日棘，往往被酒泣下，或力疾繞室傍徨。適奉升湖北按察使之命，閱十八日而卒。實道光二十一年六月十九日也。春秋五十有三。

　　君既再失偶，最後娶方淑人。子熙文，某官，烈文，某官。女三人：適增生李嶽生，候選主事周騰虎，烏程縣知縣陳鐘英。孫六人。咸豐六年七月某甲子，葬于荊溪之東山。

　　所著書有《江水論》一卷，雜文一卷，歌詩曰《幽棲集》、《登樓集》等者凡七卷，和陶詩一卷，詞一卷。君中懷淡定，中歲頻遘憂戚，泊然不知窮通得喪之于己何與。自詩篇外，若無一足關其慮；自獎誘後進外，若無一堪自愉樂者。論者疑其超曠忘世，及海上事起，乃獨鬱鬱不能終日。豈有大志者，常頹然不易測耶？抑中年悲感，晚節一觸而不自克耶？匪可詳已。銘曰：

　　達人離垢，遺棄萬事；聖人忘身，不忘拯世。跡若相反，義乃相成。趙公落落，衷道而行。積困始亨，將大厥施。方駕而稅，誰實屍之？有子克家，志亢行俯。天右勞臣，永錫來許。

　　季弟事恒墓誌銘

　　同治元年十一月十八日丙寅，我季弟歿于金陵軍中。逾月，喪過安慶，國藩設次哭奠如禮，遣之反葬。弟名國葆，字季洪，後更名貞幹，字事恒。少則落落，自將脫去町畦，視人世毀譽，及書史褒譏嫩惡，不甚厝意；不隨眾為疑信，時或詰難參伍，大破群惑。嘗應縣試及學政試，再冠其曹。已而厭薄舉業，不肯競學。

　　咸豐三年，國藩奉詔討賊，召募水陸諸軍。季弟挈六百人以從，提督楊載福，侍郎彭玉麟，始皆客季弟所，為僚佐。季亟薦此二人為英毅非常器，己願下之。四年三月，嶽州兵敗。季又亟白諸將無罪，已願獨坐之。其後楊、彭二人果以水師雄視東南，而諸將亦次第登用，掇取高官大名。獨季弟黯黮歸去，築室紫田山中，柴門絕人事，身與世若兩不相收。

　　八年十月，母弟國華戰歿三河。季則大慟，誓出殺賊，以報兄仇而雪前恥。鄂帥胡文忠公方廣求將材，命季分領千人，自黃州建旆而東。十年正月，連克太湖、潛山。三月，始與叔弟國荃，會師以圍安慶。十一年八月，克之。明年，為今皇帝元年。弟以正月師次三山。三山者，宣池群賊四萃之區。軍入援絕，寇十倍我，乃以計招降三縣義民之陷賊者，噢咻而厲使之。得四千人編伍約法，用破魯港，克繁昌，下南陵、蕪湖。而國荃亦以是時克東西梁山，徇和州、當途，奪採石。兄弟復會師，進薄金陵之雨花臺。江東久虐於兵，沴疫繁興，將士物故相屬。弟病亦屢瀕於危，定議假歸養疾。適以援賊大至，強起戰守四十六日，賊退而疾甚，不可複治矣。

　　季弟初以功敘儒學訓導，加國子監學正銜。克復安慶，晉秩同知，賞戴花翎。厥後，連克繁昌三縣，天子雖以國藩前有辭賞之奏，猶特賜迅勇巴圖魯名號。至大破援賊，晉階知府。命下而弟不及見矣！事聞，遂追贈按察使，照軍營病故例議恤。詔書謂朝廷早欲擢用，特以國藩懇辭，留以有待。嗚呼！聖主之於臣家，恩寵不訾。獨惜國家欲大用吾弟，與吾弟欲得當以報國，兩相須于微莫之中，而卒不克少待以競厥志。嗚呼！茲所謂命焉者非耶！

　　季弟生以道光八年九月二十日，春秋三十有五。曾祖諱競希，妣彭氏。祖諱玉屏，妣王氏。父諱麟書，妣江氏。三代皆封光祿大夫，妣皆一品夫人。配鄧氏，先弟十月卒。兄弟五人，自仲氏國潢外，四人者皆從事戎行。季無子，以國潢子紀渠嗣。同治二年，某月某日甲子，葬於某裡某山之陽。輒敘次事狀，系以銘語，以寫吾哀。銘曰：

　　智足以定危亂，而名譽不並于時賢；忠足以結主知，而褒寵不逮於生前；仁足以周部曲，而妻孥不獲食其德；識足以祛群疑，而文采不能伸其說。嗚呼予季！缺憾孔多。天乎人乎？歸咎誰何？矢堅貞而無怨，倘彌久而不磨。

　　歐陽氏姑婦節孝家傳

　　節母蔡氏生十三歲而室于歐陽，事玉光府君，家微也。姑劉孺人，端嚴匡敕，無所假借。節一朝之食，分之二日；並三人之事，責之一手。舉家事精粗劇易，壹委節母，不以何問他人。節母則先雞鳴而興，豫其未至；後鬥轉而息，補其闕遺。箕拘無塵，井汲無濡，半米寸薪，必珍必戒。諸娣姒次第入門，節母躬其難者，讓其易者。自親舍及眾私室，衣垢則浣之，綻裂則補綴，初不問其所自來。群從子女，寒則衣之，饑則慈以甘糍，就滔浴為之潔除。群從或忘其母而母節母，節母亦忘其非己出也。

　　乾隆三十年乙酉，舅席珍府君卒。明年，玉光以毀死。劉孺人大戚。節母于時年二十有八。長子惟本，甫三歲，少者成材未期耳。人則泣血柴立，茹蘖自盟；出則抱子奉姑，怡聲亹亹。益屏去華飾，先姑意之未發而從事。約其口與體，以及其孤子女，無所不約；勤其力以率其妯娌與其子姓，傭奴各有專職。土無寸曠，人無晷暇；俯拾仰取，賓祭有經；豬雞肥碩，蔬果怒生。方節母事姑之初，歲入谷二十石；逮姑之暮年，谷近千石。惟本讀書屬文，試於郡縣有聲矣，年二十七歲而卒；婦蔡氏亦以節著。

　　節婦蔡氏，少歸歐陽惟本，節母之塚婦也。乾隆四十三年戊戌，歲大饑。節婦將嫁，其父輔世，貧不能具禮。宗族或助之結褵之資，凡得錢三千有奇，父為裝遣之。節婦陰返其錢，置稈薦中而系鑰匙其端。父歸而室無見糧，引鑰則錢在焉。泣曰：「孝哉吾女！留此以活我也。」惟本沒時，節婦亦二十八歲。由是捐棄萬事，壹從節母求所以事祖姑劉孺人之法。黎明，劉孺人興，節母執笄侍左，節婦自右約之。及盥，節母奉水，節婦奉槃。及食，婦具饌，母侑之。及寢，三世聯床，聽於無聲。劉孺人即怒，節母負牆竦懼，節婦從容改為，以適厥指。即疾病，婦煮藥，母嘗而後進。夜則番宿遞侍，衣不解帶。一夕，節母起，墮床，折脅二骨。節婦號泣，就援之。母戒屏息，無令劉孺人得聞知也。劉孺人晚而喪明，手足痿痹，挽箯輿，日遊庭中。節母肩前，節婦肩後。其後劉孺人九十而終，節母且六十矣，二脅骨者竟無恙。其後二十餘年，盜人室劫母衣，刃傷節婦指及肘。創甚，亦不醫，而競無恙。論者以為孝征，神或相之雲。道光九年，節母沒，實年九十有六。二十三年，節婦沒，實八十有三。其前五年，歲在己亥，均旌表節孝如例。

　　前史官曾國藩曰：節婦之孫女子四人，次二者歸於我外舅福田先生，篤行君子也，數為餘誦述兩世事狀。餘昔官禮部，見各行省題旌婦女，凡烈婦殉夫者，別具一疏。高宗皇帝常下詔非之，不予旌表。以為行不貴苟難也。然末俗士論，往往以矯激卓絕之行為難。觀歐陽姑婦之節，亦似庸行無殊絕者。而純孝兢兢，事姑至六十年、五十年之久而不渝，天下之至難，孰逾是哉！

　　修治金陵城垣缺口碑記

　　道光三十年，廣西賊首洪秀全等作亂。咸豐三年二月十日，陷我金陵，踞為偽都。官軍圍攻，八年不克。十年閏三月，師潰。賊勢益張，有眾三百萬。擾亂十有六省。同治元年五月，浙江巡撫臣曾國荃，率師進攻金陵。三年六月十六日，于鐘山之麓，用地道克之。是歲十月，修治缺口工竣，石以識其處。銘曰：

　　窮天下力，複此金湯，苦哉將士，來者勿忘！

　　《棠棣》為燕兄弟之詩，《小宛》為兄弟相戒以免禍之詩，而皆以脊令起興。蓋脊令之性最急，其用情最切。故《棠棣》以喻急難之誼；而《小宛》以喻征邁努力之忱。余久困兵間，溫甫、沅浦兩弟之從軍，其初皆因急難而來。沅浦堅忍果摯，遂成大功，餘用是獲免於戾。因與沅弟常以暇逸相誡，期於夙興夜寐，無忝所生。愛取兩詩脊令之旨，名其堂日「鳴原堂」雲。

　　王船山遺書序

　　王船山先生遺書，同治四年十月刻竣，凡三百二十二卷。國藩校閱者，《禮記章句》四十九卷，《張子正蒙注》九卷，《讀通鑒論》三十卷，《宋論》十五卷，《四書》、《易》、《詩》、《春秋》諸經稗疏考異十四卷，訂正訛脫百七十餘事。軍中鮮暇，不克細紬全編，乃為序曰：

　　昔仲尼好語求仁，而雅言執禮，孟氏亦仁禮並稱，蓋聖王所以平物我之情，而息天下之爭，內之莫大於仁，外之莫急於禮。自孔孟在時，老莊已鄙棄禮教。楊墨之指不同，而同於賊仁。厥後眾流歧出，載籍焚燒，微言中絕，人紀紊焉。漢儒掇拾遺經，小戴氏乃作記，以存禮於什一。又千餘年，宋儒遠承墜緒，橫渠張氏乃作《正蒙》，以討論為仁之方。船山先生注《正蒙》數萬言，注《禮記》數十萬言，幽以究民物之同原，顯以綱維萬事，弭世亂於未形。其于古昔明體達用，盈科後進之旨，往往近之。

　　先生名夫之，字而農，以崇禎十五年舉於鄉。目睹是時朝政，刻核無親，而士大夫又馳騖聲氣，東林，複社之徒，樹党伐仇，頹俗日敝。故其書中黜申韓之術，嫉朋黨之風，長言三歎而未有已。既一仕桂藩，為行人司。知事終不可為，乃匿跡永，郴、衡、邵之間，終老於湘西之石船山。

　　聖清大定，訪求隱逸。鴻博之士，次第登進。雖顧亭林、李二曲輩之艱貞，徵聘尚不絕於廬。獨先生深固藏，邈焉無與。平生痛詆黨人標榜之習，不欲身隱而文著，來反唇之訕笑。用是，其身長遁，其名寂寂，其學亦競不顯於世。荒山敝榻，終歲孳孳，以求所謂育物之仁，經邦之禮。窮探極論，千變而不離其宗；曠百世不見知，而無所於悔。先生沒後，巨儒迭興，或攻良知捷獲之說，或辨易圖之鑿，或詳考名物，訓詁，音韻，正《詩集傳》之疏，或修補三禮時享之儀，號為卓絕。先生皆已發之於前，與後賢若合符契。雖其著述太繁，醇駁互見，然固可謂博文約禮，命世獨立之君子已。

　　道光十九年，先生裔孫世全始刊刻百五十卷。新化鄧顯鶴湘皋實主其事。湘潭歐陽兆熊曉晴贊成之。咸豐四年，寇犯湘潭，板毀於火。同治初元，吾弟國荃乃謀重刻，而增益百七十二卷，仍以歐陽君董其役。南匯張文虎嘯山、儀征劉毓嵩伯山等，分任校讎。庀局於安慶，蕆事于金陵。先生之書，於是粗備。後之學者，有能秉心敬恕，綜貫本末，將亦不釋乎此也。

　　閩浙總督季公墓誌銘

　　公諱芝昌，字雲書，號仙九，姓季氏。道光之末，咸豐之初，公以正卿內知樞密，外督封疆。朝廷亟以大事相屬，而公謙然自以為不足。海內賢士，亦第宗其文章，而若忘其政事之美。公于文裁量完密，宮徵鏘鳴，當世歎為台閣夷懌之音，而又忘其營度之苦。至其身世備曆諸艱，則知者尤少也。

　　季氏世家江陰。公曾祖諱愔。祖諱熙，歲貢生，累葉窮約。至考諱麟，字晴郊者，始以拔貢、舉人，官巨鹿縣知縣。嘉慶十四年，公侍王父從巨鹿君於官所，又迎婦于衛輝。婦翁為王蘇儕嶠，以翰林出守大郡。兩家皆科第名宦，政聲溢於河朔，浸浸光大矣。無何，歲貢君卒于巨鹿。巨鹿君坐不身捕妖民褫職，遣戍新疆。逾年，沒於戍所。公所生長子既殤，又殤一女，又殤次子。而巨鹿君有官逋，簿責益急，籍家產輸之官。親知不相省錄，胥吏侵侮，殆無人理。厥後，以道光元年舉順天鄉試。三年，考取國子監學正學祿，薄宦京師，生事日絀。蓋至十二年，成一甲三名進士，而公之困厄，餘二十載矣。

　　既以巍科改翰林院編修，明年散館，則大為宣宗所褒，禦書魁字于卷之傅別，而大臣亦自登公首選，旋又以大考翰詹列高等，簡授山東學政。任滿還京，充戊戌會試同考官。明年己亥，大考，複列高等。奉使江西主考、浙江學政，累遷至內閣學士，兼禮部侍郎。由是舉朝慕公遇合之隆。台省耆宿，交口稱公詩賦，以諷勉後進。儕輩斂衽，皆以為不及；高才未達，皆傳鈔而模範之。雖天子亦以君臣文字契合，為足樂也。

　　公在浙，丁母憂。道光二十三年，服闋入都，與考試差。翼日召對，宣宗嘉歎公文，以謂：「他人竭蹶喘汗有不能到，汝則沛乎有餘，譬之於射，汝穿楊百中矣！」語畢大笑。公且感且悚，退而以「不失鵠」名其齋。是歲，擢禮部、吏部侍郎，督學安徽。公益兢兢，恐無以育才厚俗，上負主知。

　　二十六年，受代還朝。明年，充會試知貢舉、殿試讀卷官、經筵講官。衡文之事，無役不從。四方學徒，翰林新進，輻輳造門請業。而上察公忠謹廉介，可任艱巨，不復欲以校文角藝相屬。蓋科目取士既久，至爭聲律一字之得失，而置軍國於不問。

　　宣宗晚歲，遠覽唐季明末之陋，恤焉思有以易之。亦預憂治安之不可深恃也。二十八年，命公為倉場侍郎。是冬，命偕定郡王載銓，查辦長蘆鹽務，及天津所屬倉庫。二十九年，命偕大學士耆英，查詢東南兩河冗員浮費。又命公馳赴浙江，厘剔鹽務，清查倉庫。凡政有奸弊叢雜，輒屬公梳抉而廓清之。公晝夜稽核，不吳不揚，盡得要領，而於人無所乖迕。使浙未返，有詔簡授山西巡撫。甫至晉，又內召為軍機大臣。三十年，宣宗升遐，與諸王大臣受遺輔政。文宗繼序，益欲以艱大付公。會廣西軍興，南服不靖，遂命公總督閩浙。公鉤校官書，發舊牘與新事雜治，廢寢忘食。未幾疾作，陳請開缺，勿許。咸豐二年，病益劇。屢疏乞退，溫旨慰留。最後，十一月，詔許回籍調理。三年正月，返蘇之常熟家焉。二月，金陵淪陷，賊乃日熾，公聞之大痛。自以朝廷重臣，出蒞海疆，不能濟弱扶傾，副聖主倚畀之意，而時事糜爛，又不克力疾強起，以效尺寸。往往獨夜悲泣，或為詩歌以鳴積鬱。至咸豐六年，而得偏痹之症。十年，蘇、常失陷，挈家北渡。又聞九月澱園之變，益憂憤內傷，不復可支矣。是歲十一月三十日，薨於通州，春秋七十。

　　自公之貴，三代皆贈光祿大夫，如公官。曾祖妣趙氏，祖妣趙氏，妣史氏，皆贈一品夫人。妻王夫人，妾郭恭人，皆前卒。妾吳氏，公沒後自裁以殉。旌表如例。子念貽，道光庚戌進士，翰林院編修，加四品卿銜。女二人，長適翰林院編修陳彝；次適钜野縣知縣張彭年。孫綸全、邦楨，曾孫厚壟、厚基、厚鎔。公卒時，渴葬通州城東。同治四年八月十八日，始卜葬于江陰長山南麓。當公在閩引疾，方怪宏才若彼，重任如此，何遽謙讓勇退！及歸田數載，而憂國乃更甚于當官之時。而當世之自以為能負荷非常者，覆轍相屬，乃不忍聞。然後知君子然之抱，誠不易量度哉！嗚呼！是可銘已。銘曰：

　　兩社貞蔔，實啟季宗。世悶休德，集於我公。十韜一襮，積塞乃通。發為宏篇，藻火笙鏞。軒四出，使節落旄。冥索章句，盡拔其豪。靡幹不采，何埴不陶？天子曰諮，時有屯蹇；道有平頗，著在前典。良臣斡之，天回鬥轉。斂此鴻文，謀奠乾坤。入筦天樞，出帥海濱。鋤奸詰蠹，萬緒交紛。每況彌恭，若虛若無。讓賢避位，長往江湖。心摧形瘁，與世同臞。我貢春官，出公門下；斯鑄斯熔，或躍於冶。岱宗雲頹，有隕如瀉。紀績埋幽，用詔來者。

　　仁和邵君墓誌銘

　　位西，仁和邵氏，諱懿辰，與國藩交二十餘年矣。咸豐十年二月，賊入杭州，五日而複。七月，位西訪余祁門軍次。語余以城破時，盡室陷賊中。賊退，乃挈家東徙紹興。老母考終，粗得盡禮，欲乞師以援兩浙。不果，遂別去。明年十一月，杭州再陷。位西之妻余恭人，二子順年、順國，轉徙滬上。余聞而迎致之安慶。順年語餘以城破時，盡室饑困。其父麾家人出避，圖延宗祀，亦詭詞自稱將出，遂泣別不復相聞。國藩心知位西，烈士也，必不苟免。其家固知之，以無定問，不敢發喪。同治三年二月，杭州克復。順年奔哭周詢，具得三日不食，罵賊遇害狀。實以十一年十二月朔日殉難。於是始除次執喪，赴告遠近。浙江巡撫上其事，天子下詔褒恤。然後知親在則避，親沒則死。賢者遭難，如是其不苟也。

　　位西之學，初以安溪李文貞公、桐城方侍郎為則，擯斥近世漢學家言。為文章，務先義理，不事縟色繁聲，旁征雜引以追時好。厥後，以舉人仕京師，為內閣中書、刑部員外郎，入直軍機處。與上元梅曾亮伯言、臨桂朱琦伯韓數輩遊處。博覽國故朝章，其文益奧美盤折，亦頗采異己之說以自廣。詢訪高才秀士，折節造請，交譽互證，酣恣而不厭，狎習而彌虔。然位西性故戇直，往往面折人短，以謂「書籍所無，公何得漫爾？」不應，再糾焉；猶不獲，三諫焉。無問新故、疏戚、貴賤、時否，一切蹙頰相繩，人不能堪。終以此取戾於世。大學士琦善公在獄，嘗發十九事難之；大學士賽尚阿公視師廣西，手疏七不可諍之。諸公貴人，病其峭直，由是齲焉不得安其位。

　　咸豐四年，坐濟寧防河無效，吏議鐫職。位西既罷歸，則大潭思經籍，撰著《尚書通義》、《孝經通義》、詩古文若干卷。饑餓圍城之中，猶著《禮經通論》，誦聲鏘然，徹於巷外。亂後，僅得《禮經》一卷，文三十餘首，刻之淮安。蓋不能什之一二，餘則散佚矣。

　　位西之曾祖王父寶勤，王父又曾，父宗贄，本生父鳳儀，世著清德。有兄懿蕃，早喪，無子，以順年後之。有女二人。順年歸自杭州，未得父屍，大痛遘疾。同治四年六月十三日，沒于金陵。餘恭人少而刲股療親，晚而事姑有聲。既痛其夫，又悲其子，七月十二日亦卒。嗚呼，傷已！國藩於是命順國與其壻鄭興儀，具位西衣冠，葬之西湖二龍山。以餘恭人及順年袝。順年之妻伊氏，前死賊中。至是，亦以衣冠袝葬。銘曰：

　　城有時而為湖，海有時而成田。物固有非常之變，烏可以常理測彼吳天。善不必福久矣，曾不自夫子而始然。湣東南之大戾，仁聖與螻蟻而同捐。著述衋其蕩盡，僅吊煨燼之殘編。文之精者不復存，存者又未必果傳。獨其耿耿不磨之志，與日星而長懸。魂無遠而不之，魄則依妻子以全。庶上為神祗所許，而下為百世學者之所憐。

　　江忠烈公神道碑

　　公諱忠源，號岷樵，新甯江氏。曾祖登佐，太學生。祖獻鵬。父上景，歲貢生。母陳太夫人，生子四，公其長也。少而豁朗英峙，以縣學附生，選為道光十七年丁酉科拔貢生，旋中是科鄉舉。久客京師，以大挑得教職。與曾國藩、陳源兗、郭嵩燾、馮卓懷數輩友善。嘗從容語國藩：「新寧有青蓮教匪，亂端兆矣！」既歸二年，而複至京。餘戲詰公：「青蓮會匪竟如何？何久無驗也？」公具道家居時，陰戒所親，無得染彼教。團結丁壯，密繕兵仗，事發有以禦之。逮再歸，而果有雷再浩之變。公部署夙定，一戰破焚其巢。誘賊黨縛再浩，磔之。湖廣總督上其功，賞戴藍翎，以知縣用。公入都謁選，又語國藩：「前事雖定，而大吏姑息，不肯痛誅餘黨。難猶未已。」逾年，而複有李沅發之變。又逾年，而廣西群盜蜂起，洪秀全、楊秀清之徒出，大亂作矣！

　　公為縣令浙江歲余。咸豐元年，丁家艱歸。大學士賽尚阿公督師廣西，馳疏調公赴粵。既至，則大為副都統烏蘭泰公所賓敬。事無巨細，必再諮而後行；人無疏戚貴賤，必察公意向而薄厚之。敘公之勞，請擢同知直隸州，換戴花翎。公亦竭誠贊畫，募楚勇五百人助戰。湖南鄉勇出境討賊，自此始也。

　　烏公慷慨負氣，與提督向公榮，積有違言。公以書曉譬，烏公禮下之已甚，冀感動向公，卒不能得。逮圍賊于永安，複代為一書抵向公，力諫圍師缺隅之說，請合圍而盡殲之，又不能得。因引疾歸。歸而永安賊出，大敗官軍。遂至桂林。公聞警，募勇倍道赴援，將終佐烏公以平嶺表。未至而烏公陣沒。自是獨領一隊，賊中往往指目江家軍矣。既解廣西之圍，旋大捷於蓑衣渡。賊不得掠舟而北，衡永以安。賊攻長沙，公與力爭南門天心閣，築堅壘，據要害，長沙以完。賊之渡洞庭而東也，實惟咸豐二年十月之杪，旌旗帆檣，蔽江而F。公痛時事之益壞，怨吾謀之不見納，悵然不復欲東。巡撫張公亮基亦奏公留守湖南。是冬，破賊目晏仲武于巴陵，剿平征義堂會匪于瀏陽。明年春，署湖北按察使，翦叛民劉立簡於通城，膊陳北斗于崇陽。皆以疲卒千餘，蕩寇數萬。天子褒歎。由是有幫辦江南軍務之命。

　　公拜疏將赴金陵，中途聞廣濟宋關佑為亂，移師討之。事甫定而朝廷命公速救鳳陽。不數日，而江西巡撫檄公速援南昌。公曰：「金陵、鳳陽，雖有朝命，然殘破之區，效遲而事易；江西雖無朝命，然完善之土，禍急而事難。吾當先其難者。」遂挈師由九江踔四百里，焱入南昌。翼日賊至，則設施略備，上下恃以無恐。賊晝夜環攻，闕地十道，分擾旁郡，以眩我謀，終不得窮公方略。凡九十余日而圍解。上嘉公功，賞二品頂戴，賜翎管、班指諸物。厥後田家鎮失利，上疏自劾。詔旨雖許鐫四級，然旋有安徽巡撫之命，又詔公楚皖一體，當相緩急為去留，不必拘於成命。蓋聖主倚公辦賊，不復中制。而海內企踵喁喁，亦鹹知非公莫屬也。

　　公以為武昌差足自保，廬州新立行省，危在旦夕。法宜經營淮南，以分吳楚賊勢。遂拜疏自鄂之皖，雨而行。將卒終歲奔命，道病，公亦病。至六安，病甚。六安吏民遮道請留，不許。舁疾竟達廬州，部分未定而賊大至。公設策應敵，一如守長沙、南昌時。而城無見糧，藥鉛罄竭。元從之士，不滿幹人。諸軍屯四十裡外，觀望莫救。公弟忠浚，自楚來援，為賊所梗，咫尺不稠通問。公病益困，不食數日矣。城陷，發憤投水死。咸豐三年十二月十七日也，春秋四十有二。越八日，募人人賊中，負公屍以出。事聞，天子震悼。迫贈總督，賜祭葬，命廬州及湖南、江西皆立專祠，褒公三代，如其官，予諡忠烈。

　　咸豐五年，劉公長佑，間關歸公喪新寧。六年某月，葬於某裡某山。公弟三人，仲即忠浚，以兵事積功至道員，曆官安徽、四川布政使。次忠濟，戰功最偉，殉難嶽州，予諡壯節。次忠淑，縣學附生，保敘知府。夫人陳氏，無子，以弟子孝椿為嗣。妾楊氏，公既沒，而生子孝棠。

　　國藩昔與公以學行相切。文宗禦極，薦公以應求賢之詔。公嘗疏請三省造舟練習水師。又嘗寓書國藩，堅囑廣置炮船，肅清江面，以弭巨禍。其後，國藩專力水軍，幸而有成，從公謀也。自公之薨，忠浚等數乞余文，表公墓道。大義相許，神人共鑒，餘其敢讓！軍興以來，死事者多矣！或邂逅及難，而幸廁忠義之林，何可勝道！當公赴江西之急，有詔令至金陵。及赴廬州之急，有詔且留楚中。宜可少安，以惜有用之身；而公必蹈危地，甘死如飴，但求無疚於神明。豈所謂皎然不欺者耶？嗚呼忠已！餘既揭其用兵始末，乃並述他行義，聲之銘詩，用告異世治國聞者。銘曰：

　　儒文俠武，道不並張；命世英哲，乃兼厥長。惟公之興，頹俗實匡。明明如月，肝膽芬芳。有師鄧君，有友鄒子；臥病長安，朝夕在視。亦有曾生，燕南旅死，謀歸三喪，反葬萬里。兩以躬致，義泣鬼神；近古之俠，孰與比倫？作宰吳越，風教露養；秀水振饑，翼民以長。蘇其枯胔，衣以文繈。儒吏之風，並時無兩。蘊此兩美，風雷入懷；砰然變化，陰闔陽開。宜戡大難，重奠九垓；半駕而稅，天乎人哉！楚師東征，倏逾十秋。三十萬人，金甲貔貅；死者半之，白骨嵩邱。人懷忠憤，如報私仇；千磨百折，有進無休。終殕元惡，盡複名城。天河蕩穢，海宇再清。公創其始，不觀其成。九原可作，慰以茲銘。

　　張君樹程墓誌銘

　　君諱善准，字樹程，號平泉，晚更自號愚公，武昌張氏。考諱以誥，國藩嘗表其墓，既詳其世矣。君孕育前徽，出入造次，不離古先之訓。既補縣學生員，以制舉之文震耀于時。主學政者，每嗟賞之，舉以為群士式。君顧不以自憙，獨有志于樸學之途，篤好浚儀王氏《困學紀聞》，昆山顧氏《曰知錄》二書。刪取其要，別為一編，手寫數通，亟繹而不厭，博覽而彌深。前所謂舉業者，漸高簡而不諧於眾，遂為歲貢生以終。與之遊者，但見其於科目仕宦，窮通得喪，豐約毀譽，泊乎未有以幹其慮也；及聞時政安危，賢不肖進退當否，乃憂之樂之，如其家事，則相與怵焉起敬。

　　粵賊之起，賢人君子，往往殉難，或闔門同盡。君聞輒悼痛，語及卓行奇節，則泫然泣下，如喪周親。一夕，篝燈讀書，忽甚悲失聲。舉家驚起，趨視，君方手一編，顧曰：「有傳胡巡撫祭李帥文至者，餘讀之，不覺哀而一號耳。」胡巡撫者，益陽胡文忠公林翼；李帥者，湘鄉李忠武公續賓。時方戰沒三河，天下所共傷也。自是，兵事利鈍，家人相戒，不敢以聞。閭裡過從，相與遣懷望治，道吉語以忘憂，君一接以恭謹。遇耇長，怡聲酬對，如恐傷之。自敵以下，褒能獎善，溫溫致敬，終不以有故而加慢。姻好或有患難疾疚，早夜省視，匍匐護持，時其有無而周濟焉。人咸謂君為慈惠之師，緩急可倚仗矣。

　　然君性實剛介，嫉惡如仇，深恨昏墨之吏，暨士人居家耆財利與賈豎競錙銖者。以謂天下大亂，端由此輩。意不快，則昌言誅責，唾而斥之；或以書抵友朋，其語絕痛。又嘗戒其子裕釗：「汝才薄，慎無求仕；苟仕，慎無為身家謀。居民上而黷貨，是穿窬也，神不福矣。」聞者懍懍，然後知君之德，不得僅以仁厚名也。

　　同治三年十二月十日，卒於家。春秋六十有九。所著有《史學提要續編》六卷。妻金氏，秉禮習勞，儉而澤物。子二人，長裕鍇，次即裕釗，舉人，積學能文。女子二人。孫幾人某某。某年月日，葬君於某縣某山。裕釗來征銘。銘曰：

　　訥訥哲人，斯須繩矩；遇事激發，剛亦不吐。慟恤忠良，有涕如雨，譏貶奸貪，有舌如斧。能好能惡，是謂至仁。邈然物外，未侵一塵。樊口之南，重湖之濱；藏骨黃壤，垂範千春。

　　衡陽彭氏譜序

　　吾少時讀家譜，曾子十五世孫據，以關內侯避王莽之亂，南遷為南州諸曾之祖。私怪據事蹟不見於他書，舊譜於何取征？後讀《歐陽文忠公集》，見其《答曾子固書》，亦以關內侯據為疑，引史例以諷之，乃知吾曾氏本據為始遷之祖，相沿且千歲，由來舊矣。歐陽公譜牒之學，號為精審。然其所著唐宰相世系表，於巨族既推其本源出於某帝某王，又曆敘漢世名賢。如琅邪王氏，已稱出周靈王子晉之後，而又敘王吉、王駿之系；蘭陵蕭氏，已稱出帝嚳之後，而又敘蕭何望之之系；相承不絕，如屈伸指而數庭樹，略無參稽猶豫之辭。公嘗譏司馬遷不能闕疑，後人又譏歐陽氏不善闕疑，所謂目能見千里而不能自見其睫也。

　　君子慎度身世，信諸心則蒙大難、決大計而不懼；未信諸心，則雖坦途而不肯輕試。其于臨文，亦若是焉可耳。衡陽彭雪琴侍郎，以諸生從戎，十有三載，肅清長江，克名城以百計，殕巨憝于金陵。當其提挈饑軍，出入鋒鏑，誓不與此賊同戴三光。天下稱為烈士。及夫勳勞日著，朝廷授為安徽巡撫，授為漕運總督，皆屢疏固辭不拜。退然若漆雕之內不自信，卒不輕於一試，又何慎也！

　　同治四五年間，東南大定。侍郎與其宗長老，修訂彭氏家譜。彭氏本貫江西之泰和，至明世，有曰聲揚者，始遷於衡。其後八傳，日步南者，肇修譜牒。我朝康熙中，再修之。道光十三年，侍郎之考贈光祿君，三修之。及是，四次修撰。族之材俊子弟，奮跡師中，積功累伐，珥貂相望，簪紱雲興，皆著於錄。彭氏日益光大矣！

　　其系表，斷自聲揚公。凡前世達人，暨同姓異望之顯者，別為一編，不與本宗相淆。蓋凜凜乎闕疑之誼雲。國藩之先世，亦自江西遷居衡陽；至明季，更遷湘鄉。而祠廟今尚在衡，與彭氏擊柝相聞，墟煙相接。曩者不揆愚陋，嘗慨然欲重訂家譜，述其可知者而差其可疑者，區為別錄。不求盡合于歐曾大儒，但求慊於吾心。久困兵間，未遑執簡。感侍郎急於先務，故為之序，以答其請，因抒餘之夙懷。

　　大潛山房詩題語

　　山谷學杜公七律，專以單行之氣運於偶句之中，東坡學太白，則以長古之氣運於律句之中。樊川七律，亦有一種單行票姚之氣。余嘗謂小杜、蘇、黃，皆豪士而有俠客之風者。省三所為七律，亦往往以單行之氣，差於牧之為近，蓋得之天事者多。若能就斯途而益辟之，參以山谷之倔強，而去其生澀，雖不足以悅時目，然固詩中不可不曆之境也。

　　省三用兵，亦能橫厲捷出，不主故常。二十從戎，三十而擁疆寄，聲施爛然，為時名將。惟所向有功，未遭挫折，蔑視此虜之意多，臨事而懼之念少。若加以悚惕戒慎，豪俠而具斂退氣象，尤可貴耳。余覽其詩卷既畢，因題數語以勖勉之。

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