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| 諭紀澤·咸豐六年十一月初五 |
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字諭紀澤： 接爾安稟，字畫略長進，近日看《漢書》。餘生平好讀《史記》《漢書》《莊子》《韓文》四書，爾能看《漢書》，是余所欣慰之一端也。 看《漢書》有兩種難處：必先通于小學、訓詁之書，而後能識其假借奇字；必先習於古文辭章之學，而後能讀其奇篇奧句。爾于小學、古文兩者皆未曾入門，則《漢書》中不能識之字、不能解之句多矣。欲通小學，須略者段氏《說文》《經籍纂詁》二書。王懷祖（名念孫，高郵州人）先生有《讀書雜誌》，中於《漢書》之訓詁極為精博，為魏晉以來釋《漢書》者所不能及。欲明古文，須略看《文選》及姚姬傳之《古文辭類纂》二書。班孟堅最好文章，故于賈誼、董仲舒、司馬相如、東方朔、司馬遷、揚雄、劉向、匡衡、谷永諸傳皆全錄其著作；即不以文章名家者，如賈山、鄒陽等四人傳，嚴助、朱買臣等九人傳，趙充國屯田之奏、韋元成議禮之疏，以及貢禹之章、陳湯之奏獄，皆以好文之故，悉載巨篇。如貴生之文，既著於本傳，覆載于《陳涉傳》《食貨志》等篇；子雲之文，既著於本傳，覆載於《匈奴傳》《王貢傳》等篇；極之《充國贊》《酒箴》，亦皆錄入各傳。蓋孟堅於典雅瑰瑋之文，無一字不甄采。爾將《十二帝》紀閱畢後，且先讀列傳。凡文之為昭明暨姚氏所選者，則細心讀之；即不為二家所選，則另行標識之。若小學、古文二端略得途徑，其於讀《漢書》之道思過半矣。 世家子弟，最易犯一奢字、傲字。錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬僕從習慣為常，此即日趨於奢矣。見鄉人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習於傲矣。《書》稱「世祿之家，鮮克由禮」，《傳》稱「驕奢淫佚，寵祿過也」。京師子弟之壞，未有不由於「驕奢」二字者，爾與諸弟俱戒之。至囑至囑！ 咸豐六年十一月初五日，南昌 |
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