曾國藩筆記世澤

世澤

　　主大夫之志趣、學術果有異於人者，則修之於身，式之於家，必將有流風餘韻傳之子孫，化行鄉里，所謂君子之澤也。就其最善者約有三端：曰詩書之澤，禮讓之澤，稼穡之澤。詩書之澤，如韋玄成議禮，王吉傳經，虞魏之昆，顧陸之裔，代有名家，不可殫述。我朝如桐城張氏，自文瑞公而下，巨卿碩學，世濟其美。宣城梅氏，自定九徽君以下，世精算學。其六世孫梅伯言郎中曾亮，自謂莫紹先緒，而所為古文詩篇，一時推為祭酒。高郵王氏，自文肅公安國以下，世為名儒，而懷祖先生訓信之學，實集古今之大成。國藩於此三家者，常低徊歎仰，以為不可及。禮讓之澤，如萬石君之廉謹，富平侯之敬慎。唐之河東柳氏，宋之藍田呂氏，門庭之內，彬彬焉有君子之風。余所見近時縉紳，未有崇禮法而不興，習傲慢而不敗者。稼穡之澤，推周家開國，豳風陳業。述生理之艱難，導民風于淳厚，有味乎其言之。近世張敦複之恆產瑣言，張楊園之農書，用意至為深遠。國藩竊以為稼穡之澤，視詩書、禮讓之澤尤為可大、可久。吾祖光祿大夫星岡公嘗有言回：「吾子孫雖至大官，家中不可廢農圃舊業。」懿哉至訓，可為萬世法已。

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