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駁吏部尚書韋陟諡忠孝議
出處事殊,忠孝不並。已為孝子,不得為忠臣;已為忠臣,不得為孝子。故求忠於孝,豈先親而後君;移孝於忠,則出身而事主。所以叱馭而進,不憚危險,故王尊而忠臣;思全而歸,恐有毀傷,故王陽為孝子。則知晝之與夜,本不相隨;春之與秋,豈宜同日?
且以為尚書志業高遠,羽儀前朝,百行之中,能事甚眾。議行稱諡,固多美名,何必忠孝兩施,然後表德?曆考前史,恐無此事,敢率愚見,請更商量。
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