顏真卿·朝會有故去樂議

朝會有故去樂議

　　《周禮·大司樂職》雲：「諸侯薨，令去樂。大臣死，令弛懸。」鄭注雲：「去謂藏之，弛謂釋下也。」是知哀輕者則釋，哀重者則藏。又按庾蔚之《禮論》雲：「晉元後秋崩，武帝咸甯元年享萬國，不設樂。

　　永嘉元年冬，惠帝三年喪制未終，司徒左長史江統議：『二年正會不宜作樂。』又章皇后哀限未終，後主已入廟，博士徐乾議曰：「周景王有後嫡子之喪，既葬除服，叔向猶議其宴，今不宜懸。』」《宋書·禮志》雲：「晉武帝已來，國有大喪，廢樂三年。」

　　又按江都《集禮說》：「晉博士孔恢，朝廷遏密，懸而不作。恢以為宜都去懸。設樂為作，不作則不宜懸，孟獻子禫，懸而不樂，自是應作耳。故夫子曰：『獻子加於人一等矣。』非謂不應作而猶懸也。國喪尚近，謂金石不可陳於庭。」又徐廣《晉史》曰：「聞樂不怡，故申情於遏密。諒闇奪服，慮政事之荒廢。是故秉權通以變常，量輕重以降差。」

　　臣以《周禮》去樂之文，《宋志》終喪之證，徐廣之論甯戚，孔恢之說禫懸，理既可憑，事又故實。伏請三年未畢，都不設懸。如有齊衰喪，及遇大臣薨歿，則量輕重，懸而不作。

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