敬聚齋記|楊維楨

敬聚齋記

　　雲間衛子剛，扁其藏修之所曰「敬聚齋」。餘客茲土，子剛首謁見，明日以敬聚齋來請記。

　　予曰：「昔臼季贊卻缺之言曰『敬德之聚也，能敬必有德』，子剛慕卻缺之敬臼季之言，足以修身也，故以名之。吾聞剛王大父山齋，以言德著稱，官至永嘉別駕，晚年讀《易》有得，著書若干卷，行于時。子剛大父立禮公，隱德不仕，閉戶養高者二十餘年，人慕而不可見，如丹崖青壁。子剛之敬之德之聚，蓋有所本矣。而又以敬聚名齋，日修習其中，且從儒先生治《書》《詩》《經》學，著之筆櫝，蔚然有章，此非德之所以聚於德而發為英華者歟？然子剛貴介子弟也，一日之間，聲色過乎前、便佞隨乎後，狗馬珠玉之好雜然集乎中，所以應之者，或不能不顛冥於造次之頃，則敬以欲而敗者不少矣。子剛益能疏瀹而心，澡雪而精神，視不牽色，聽不牽聲，談不牽味，芳不牽臭，日引而月長之，其所以聚其德者，尚可量也哉？郤缺子一田丁也，因敬而階乎仕，滅其先惡，為晉國軍大夫。矧子剛素承先德以積敬，又當國家文明之運，異時不遇知己則已，苟一遇焉，其不居高位食祿為時名卿乎？區區春秋一國之士，又曷足儷子剛乎？子剛尚以吾言勉之而已。」

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