改過齋記|楊維楨

改過齋記

　　至正九年春，予遊淞之明日，邢臺張叔溫攜數客來見，中一人昂然長、臒然清，言議風發可畏，問為誰，則曰袁景文氏也。明日，景文來請曰：「凱先世繇錦城僑茲之先子可潛翁，以詩鳴於淞。先子蚤世，而凱尚幼，力自樹立，頗知讀書屬文。既長，益有志於學，然偏質剛愎，不能齪齪與裡閭浮沉。且又不能隱人善惡，時時立物論為臧否，於是與俗寡諧，人亦以此相詆，若有所不容者。今年歲已強矣，欲改是過，故自顏其燕居之所曰『改過』，而日自省焉。敢求先生一言，以戒吾過，引吾不及，以底于聖人之道。」

　　予駭然異之曰：「人以過自諱者，滔滔是也，而未有過自揭而求改者。聖如仲尼而幸聞過，子路人告之以有過則喜，古之聖賢未嘗以過自諱，此其所以為聖為賢也。《書》曰『沈潛剛克，高明柔克』，又曰『褻友剛克，強弗友柔克』。若子之過，非沈潛也，非褻友也，其過於高明，強弗友者乎。以柔克之剛，二者之過無過矣。然柔闒茸頹，墮之謂；執雌牧卑轉剛而，善之謂也。謝上別程子十年而能不矜，劉忠定別溫公七年而能不妄。子信能知過而改，異時複見子松陵之上，昔之剛愎者柔矣，臧否者嘿矣，是子之信能改過也，由此而之顏子不貳過之域，是不難！」

　　景文起謝曰：「疚疾者多矣，藥石我者惟先生一人，敢不再拜如先生教。」遂書諸齋為記。

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