東維子集·卷二十五_楊維楨

卷二十五(1)

　　◇墓誌銘

　　◇馮進卿墓誌銘

　　富春馮堅氏，衷衰來拜予姑胥舍次曰：「堅不孝，先子以某年某月日猝亡，堅忍死將以某月某日葬。先生以異姓弟，先子亡，無先生銘，與草木役役也，堅不孝益甚。」予為之泣哭；堅歸，而畀之志與銘，使刻諸碣雲。

　　君名士升，字進卿。其先陳留人，自其曾大父志學，徙家杭之富春山，遂為富春人。大父從周，宋承事郎、華亭縣鹽場提幹。伯父驥，宋武康主簿，宋亡，死節于獨松關。公革不仕，及長弛不羈，而有大志，通律令圖籍及《九丘》之書，以時舉子業為俗學，棄弗習。然負器略，喜功名，慕傅介子、班定遠之為人。嘗欲走京師，吐其磊磈者於執政貴臣，以為世之爵祿可俯而拾也。至正初，漳徼賊作，朝廷聚湖、江、浙之兵相持，不即殄滅，君欲獻策招誘，不煩一矢之遺，可莓系，弗行。晚乃與群弟拓祖廬、起大門宅，誓同居不分。宅成而君卒矣，享年五十有一。嗚呼！君之器可謂奇矣，志可謂大矣，而訖無所就以卒。嗚呼！天既生人之才以為用，然又夭閼不使直遂者，不可得而知也！

　　君生於大德丁酉，至正丁亥五月四日卒，以明年某月葬某地。弟四人，士頤、士晉、士豫、士仁。娶裘氏，生男堅、女貞。孫男二人，允邵、允文。婿為同裡諸國用。

　　嗚呼！以君才之局、志之縮而卒也，則其有後者可知已！銘曰：

　　已乎進卿！有才以為庸，有志以為衷。天既信其始，而又絀其終。彼蒙者從，我明獨則凶。已乎進卿！貴也者，吾不知其所以通。賤也者，吾不知其所以窮。

　　◇虞隱君墓誌銘

　　吳郡海虞山之陰，其溪曰東蘆，有隱君焉為虞仲元氏；生於前至元甲午十月十有三日，歿於至正戊子三月二日。是年十月某日，葬于虞山西麓小澗之原。先葬之一月，其孤德懋來拜余吳門曰：「先君生無仕績襮於世，死不得文可傳者銘，草亡木卒耳，不孝孤惟是懼。且今奎章學士虞公集游吳，謂君曰『吾渡江泒有在海虞，而海虞之隱德賴有君焉』，於是與公通譜牒。吾子公之上第門生，幸有以銘諸。」

　　按狀君名安垕，字仲元，其系實出虞仲氏，自唐文懿公世南陪葬昭陵，始為雍人。後十有一世某，從僖宗入蜀，又為蜀人。八傳而為宋太師、雍國公允文，扈駕渡南，子姓有尋周讓王之隱跡于海虞者，故隱君為吳人。曾大父某仕宋將仕郎。父某弗仕，母郎氏。君生而性靜深長有器局，謹事其親如禮。甚親歿，事其長如父，家政必承其出，又必相其審於義、決於力也，故舉無過差。時節祀先，必哭泣若初喪時。歲延碩師，課子侄以道義。學將招，其私墊籍私田其中，以為先氏虞仲學官事，未集而歿。兄弟同居者五十年，鄉党以友孝聞，姻戚朋舊服其交久而敬。後至元間，行丞相府聞其人才且賢，嘗檄授福甯州路都監稅官。君不苟進，曰：「使某有任官情，吾官不在管庫家矣。」遂謝病傅事家督，不入官府，不事鄉里請謁，自號野齋。然郡有名公卿，往往以客禮見之。垂終，呼德懋，無他語，惟曰：「吾幸生承平時，竊師友之教，安富尊榮，優遊以卒世，得為一世全人，吾複何憾！爾曹勉旃，不為吾不為，為吾所能為而已！」娶同裡望族周氏，恭儉慈惠，克相於內。子二人。長德懋也，娶同裡沙溪故宋楊察推女孫。次德賢，居幼女一人，贅同郡于尚書孫德潤。孫男一人寶住。

　　夫德有所助，雖賤必書，《春秋》法也。樹石立銘，固不得顓諸六服官政者。若君引跡自晦，上德有光于虞仲，得稱隱君焉，是得銘。已銘曰：

　　繄海虞氏，繇隱南奔。迨雍國公，南派又分。式忠式孝，在爾子孫。相爾子孫。既才實蕃。才而弗用，用野自文。觀其事親，出可事君。夫豈管庫，而可屈身。為世全人，暗然而晦。年若弗永，永德于聞。大海奫奫，小澗沄沄。我文著隱，勿崩其墳。

　　◇吳君見心墓銘

　　至正八年十月二十六日，余友富春吳君卒，家貧無以葬。閱明年十一月某日，賴同裡友馮士頤，葬某地。其孤毅來求銘，餘悲不忍銘，往哭其墓，毅申前請。嗚呼！又何忍不銘？

　　君諱複，字見心，生有異稟，四歲能誦書千餘言，弱冠失怙，刻苦讀書，不以貧難少置。生無偽言行，與人約，雖千裡外，不失期刻。性喜吟哦，善效白長慶歌謠，衿詩有諷切貪奸其人，諱者欲以危法中之，不為屈。予讀書大桐山中，時君通長書，願與弟子列。及予寓居錢唐、太湖間，遂舍妻子從予遊學古文歌詩。始君持所作詩來，自誇穢同列詩，屏棄如棄涕唾。餘攬詩笑曰：「子欲輩李唐，伎亦至高。欲追古，必焚滅舊語。」君變色，不敢言，徐取楮筆，錄餘《琴操》及《春俠辭》二十餘首去。越一月，複來謝曰：「先生詩法得矣，吾舊詩亦焚矣。第出語，猶吾前日詩也，奈何？」餘曰：「姑歇汝哦事，靜讀古風雅騷及古樂府，幾耳。」又退而閱三月來，出所作曰：「餘舊語忘，新語出矣。賴先生教，幸而或馴致于古。」遂編次餘古詩凡十卷，加以評注，能道餘所欲言。餘詩有逸者，君輒能補之，觀者謂可亂餘真。自後下筆，必出人意表。嘗雪夜與余遊東、西洞庭，徒步登七十二弁之峰，其語益厓拔，皆奇氣所鐘，世人莫之識也。去年約余遊廬山觀瀑布，馴至岳陽訪鐵笛亭，未行而以病告，病三月而逝矣。臨終，告其友陳倫曰：「天乎死我矣，使加吾數年，吾詩不後二李，吾文不遜吾師。」

　　嗚呼！君死矣！吾愛游大山長穀，孰餘相耶？吾唱古歌詩，孰餘和耶？吾性急，卒未能寡過，君執直敢議，又孰餘議耶？吾見君之學也，如朱頓積不訾、江河之傾不可休，其立志如匙勘鑰、矢破的。為文如大將旗鼓建，而三軍所指無不如意。蓋其來日登而未止，乃今止於斯耶！前年夢遊天漢探天孫，支機石冗為研池，遂自歸雲槎秋客，而所攜研且號機石雲。嗚呼！君也生而食不給、祿不反也，蓋不以外者為憾矣。其不五十而卒也，又豈以為憾哉！

　　大父某、父某皆貧學而不仕。娶李氏，子教穆，女一人適同裡餘驥。世傳其《雲槎集》凡十卷，茅山張外史雨為之序雲。銘曰：

　　嗟！吳子雕龍，貴麟賊天，真天所嗔，子之道宜鬱屯。嗟吾子，忽已淪，文不死，千萬春。

　　◇孝友先生秦公墓誌銘

　　孝友先生既沒五年，其嗣子約因其友袁華謁予雲間，而致其辭曰：「約不幸先人學而貧，貧而又不得高年，死又不得名能文者銘，重不孝。先人事業不用，亡得稱。行義著述有不得不白者，已賴楊東溪氏狀其詳，敢丐吾子屬比之。」

　　余始來吳，聞昆太倉為貨居地，不為習屈、挺然以文行自立者二人焉，曰東溪老人楊公譓洎先生也，予皆不及識矣。而獲見東溪所為先生狀，蓋若識於目睫間，故不辭，論次其事而銘之。

　　先生諱玉，字德卿，姓秦氏。其先鹽城人，世以儒學顯，宋紹興間由某祖徙居崇明之東沙，與袁、陸、謝為望族，而秦氏尤以衣冠文物稱重其鄉。曾祖棟、祖傑，皆宋太學上舍生。父庚，從蛟蜂方先生學，咸淳末以詩試通州第一，國朝不仕，漕萬戶玉溪劉公聞其隱德，延致於館，因又徙昆之太倉家焉。

　　君四歲，即巋然不群，能屬句對。五歲能暗誦《孝經》《論語》。八歲而喪父，哀慕如成人。母顧氏日夜躬織資，先生亦感奮曰：「吾家世有聞人，其可自我斬乎？」益刻苦自力。比長，通《五經》，尤邃於詩。會貢舉法行，州長踵其後舉先生，先生曰：「予學豈為決科計哉！」遂辭。

　　性至孝友，事母與兄無違禮事，大小悉稟以行。母有疾，藥食必親嘗，累旬日不解帶。母卒，哀泣至血，執喪過禮，終喪不沐浴、不杯酩，人以為難。初居喪，鄰有火熾不可救，家人收貲為出走計，獨先生伏棺慟不去，火且及屋壁，遂自滅。州長上其孝行，將得旌寵，輒謝止之。憲史張公揆行部，閱其行義，見其所著文，論薦之，且約偕詣闕，弗行。

　　居常晦默如愚人，見貴人益自閉匿，然衣冠器服必整飭。與弟子講解，音吐灑然而娓娓無倦，教授鄉里二十年。嘗曰：「士讀書，將以惠天下。不幸不及仕，而教人為文行經術，亦惠耳！」裡之貧不能學者，為給饘粥筆劄教之。嘗行道間得遺金，訪其主還之，封識如故。有盜入室竊布帛去，明日複來，僕覘執之，使縱之去。舊有土田在東沙，族人據有之，遂不問，並以舊書歸之，後其人感化，皆歸於善類。先生之于孝友于蹈義執禮至此，亦可謂之篤行君子者已。

　　先生前歿之歲，嘗夢為詩，猶記其末句曰「五湖四海一閒人」，及覺，悟曰：「合五與四一為十，五十月疾驗矣。四而虛其一為三，明年三月吾疾殆不起矣乎。」至期，果符其言。屬纊，神色不變，時至正四年二月二十四日也，得年五十有三。其徒私諡曰「孝友先生」。

　　君娶顏氏。子男二，長約、次壁，壁先卒，約能世其學。女二。

　　先生讀書之舍，自名曰迂闊。所著有《詩經纂例》、《大學中庸探說》、《宋三朝摘要》、《齋居雜錄》並詩文若干卷，藏於家。葬某所。銘曰：

　　人之機也我曰愚，我之達也人曰迂。嗟！先生愚，不如迂自居，四一以虛卒允符。誠使狃愚以好用，偭迂以利趨，道弗信而畫於途，孰愈孝與友之諡于徒！

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