東維子集·卷二十五(2)_楊維楨

卷二十五(2)

　　◇元故樂閑先生墓誌銘

　　公諱錫圭，字君玉，其先出唐學士遂良，遂良由河南遷錢唐，子孫所居號褚家塘。其後有徙居苕城者，亦以褚姓其巷。今聚族南潯之西朱塢莊者，即自苕城來。有起身科第者為宋迪功郎、淮安縣丞士登，公曾大父也。宋將仕郎管元吉，公大父也。宋將仕郎、國史實錄院檢閱文字天祐，公考也。

　　公性沉靜寡言，自幼有識量。檢閱君嘗夜遇盜，盜認君巾服欲刺之，公潛以他衣冠易之於庸皂而免。長究心經史，遊庠序間，獵獵有俊聲，安定書院舉之儒台，授耒陽縣教。公曰：「吾親老且病，忍一日去側耶？雖不仕，得朝夕養我親，吾志周滿。借有高位，違孝而往，不為也。矧縣學師不能信所志者乎！」遂辭。朝夕躬上食親前，親有疾，衣不解帶者累月，藥餌必親嘗乃進。居喪，哀而毀，有常情所不堪。既葬，追慕若將見之。至老弗渝篤孝之行，人無間言，裡父老馴其子弟之事親，必指公為則雲。族有貧不自給者，則貸之粟，不償者焚其券。又多蓄善藥，以濟人。平居雖然燕必冠，對客則風流談論，務使之盡歡。晚歲鑿地築圃，蒔花竹以自娛，創樂閑堂，因身號樂閒居士。其在鄉閭，平率人物，比漢陳實博古，而尤善知今事，人比唐齊。行游城中，邦大夫候其車音，爭相迎致問時政善不，尊而稱之為樂閑先生。

　　公生於宋德祐五月二十二日，卒於今至元庚辰六月二十九日，年六十有六。

　　娶張氏。四男，長嗣良，次嗣英出繼叔後，次嗣俊、嗣賢。女一，適董汝華。孫男六，應椿、應桂、應松、應杓、應雄、應樞。以至正三年正月六日，葬于烏程永新鄉大金峰塢之原。傳曰施嬙女衣褐，天下稱妍；賁諸赤手，天下稱勇。士之美者，又豈籍區區爵位耶？吾觀樂閑先生者是已。先生卻仕，而聞為孝子、為義士，其卒也，不應銘法歟？銘曰：

　　孝為則兮義不頗，仕則少兮德則多。先生之樂兮，陰陽爭和。先生之則兮，爭紀於瀆與河。南之潯可竭，金之岡兮可陂，我銘其人兮，不可磨。

　　◇元故用軒先生墓誌銘

　　番有隱君子為用軒韓先生，先生歿十年所，其嗣元璧即克葬，尚銜哀弗置，走余錢唐次舍拜，有請曰：「先子生有輔世志，訖不得祿位以死。片言觭行，有幾古人，死又不得文而可傳者銘，是與草亡木卒等，不孝孤罪益甚。吾子婁銘德人義士賢公卿，先子世次言行具在歲志，吾子哀而賜之銘，非真不孝孤貫罪，先世世遠有耀已。」

　　余嘗觀《杭圖志》，見有宋韓左廂者，以進士起身，由臨安令以嚴明升臨安府左廂官。臨安剽民財者白擎子，聞公至，皆屏跡。課曰：「韓廂明，無白擎。韓廂死，白擎未嘗不起。」慕其人，問元璧，曰即先生五世祖也。

　　按家乘，韓為番著姓，其先南陽人，唐末徙徽之黃，複遷饒之樂平。曆宋，擢科者代不乏絕。靖康間，諱屏者中武舉，尋自恥悔，再遊太學，登文第，官至臨安左廂者，即治白擎者也。諱仲龍，丞相趙忠定公之婿，以詩學五中待補者，先生之祖也。諱如璋，遭宋革，隱居讀書於裡之北山，號萊山先生者，先生之考也。先生諱思恭，字德用，學者尊之曰用軒先生。先生幼不習群弄，蚤悟書數學。長負器備，好善惡惡甚至，鄉里有不平事，掀髯一言，折於稠眾中，衰者屈鬱者吐氣。或為非義，惟恐先生聞之，若畏王彥方者。邑大夫史公夢龍，豪傑士也，事先生如師。先生嘗語之曰：「土敝者草不蕃，水煩者魚不育，守令者民之土水也。」又曰：「廉而不諒，直而不決，糊塗皂。白以從事，其敝甚蹠吏。」公書其言於座右。訟有不決者，馳狀質先生，憑一言舉置為曲直。饒有貢，國初以大姓督陶，先生嘗領其事。有獻策者，某室之基在陶某田之畔，在汰。即依策，毀室廬、壞溝渠，計百十家立待。先生不從曰：「損民利國，非國福，矧利有誣民乎？」既而室若田者或來謝，複拒之。水旱疾疫，必露香籲天，為眾告急，告必有應。歲饑，率有力者食餓，至藥病掩骼。自奉薄甚；碩師教子弟歲金節幣，竊竊惟恐後。事親至孝，妣李孺人沒，水漿不入口者三日，因致重疾。萊山公年垂八秩，晚多病，侍藥膳不少懈，病革不交睫，至掐掌代痛。居喪一遵朱氏禮，喪祭之具獨任，不以綴伯仲氏。配曰程夫人，同里程剛湣公孫女也，克相無違，先生資以修於家。先生卒，子男三，璧、璠、璿。女二，婿為王恭簡公孫與善、王知錄孫惟澤。先生生於宋咸淳丙寅六月二十有八日，沒於今至順壬申七月八日，享年六十又七。先是裡之石龍岡有龜蛇交集勢，秀峰離列，下走兩阜為陂陀，若雙蚌然，兩源挾蚌出，循龜蛇而東去；龜之右二石筍，若相距尋丈間，術青烏者以為古人宅兆也。先生嘉之，嘗挾策止此，語元璧曰：「吾百歲後必藏此。」於是八月某日，葬于龍岡之觜。用治命也。

　　吾聞士有隱德者，必享其榮以及其子孫。先生德人也，享榮不於身使，不祿位以沒。荷其及者，不在後之人乎？元璧清明好學、有仕才，吾見左廂氏之重榮可必也。銘曰：

　　龍之支兮，為蛇為龜。龜之筍兮，相捔相繆。下走雙峰兮，兩源挾流。小鐘草石兮，大鐘俊髦。有德之人兮，閟於丘。

　　◇故張君子墓銘

　　吳人張天祥既克葬先孝君，被服斬絰，謁予門拜，有請曰：「吾子以文章銘世之賢公卿善人，先孝君雖賤，雅亡惡，吳之人識不識咸稱曰君子人。先世多繇進士起，幸子立一言，信若惇史，非直不肖孤，幸先世世遠有耀已。世次言行，謹備婿馬良狀。」

　　余至蘇，讀《蘇郡乘》，知張吳顧陸為四顯姓，而張氏蔓衍為獨盛。今又聞其後有君子人者，張氏之澤曷其遠也哉！

　　按良狀，君諱必成，字舜卿。曾大父巡、大父浩、父愷，俱隱德不仕。其先自晉廣州刺史彭祖後子姓，至宋齊彌昌，遂為吳大家。逮前朝，登皇祐進士第者僑。僑後顏，顏後敏功，敏功後攀，四世皆第進士。君，攀八世孫也，生至正乙酉八月十七日，卒至正戊子正月八日，年六十有四。配陳氏。子男三，嫡天祥、天德，庶天祐。女三人，長適馬良，仲適程可大，季適曹維宗，仲適出也。孫男女八人。卒之年三月十日，葬長洲縣武丘鄉靈壽崗之原。

　　君生不好弄，長簡厚甚。年十四喪父，哀毀如禮。養母以孝聞，事其伯氏若父。既冠娶自立，盡讓田廬諸兄，旁建宅一區，客亭師舍靡不完好。外養市徒理生產，日富畜藏，必推其羨以及人弗吝，兒婦人諫止，則曰：「積弗散，不有天災，必有人禍。」緩急扣門者，應如不及。佛老家營大土木，亦樂予之貲。惟不樂貲遣子孫習吏術、尋仕階，以為棄今誤人之仕，甯棄道路。吾非不欲仕也，仕而弗利人，人覆我病，不若不仕，兩忘失雲。平居氣貌和霽，於物無忤，雖家人妾僕，未嘗識其疾聲怒色，有以橫逆加之，必自反久之，其人意自消。晚年病痿痹，弗接人事，誡諸子曰：「予少自奪鑒延方伎士卻病而病速，施財非鬼覬福報，報邈如。惟寡欲乃大藥，擇師傅教子孫乃樹福本，若輩識之。」故三子有仕才，類弗奸祿。天祥且維志築書樓，購未見典籍藏之；厚禮碩師，以淑子侄及裡中兒。君聞其為，喜曰：「天祥為吾所未及為，非生孝乎？吾雖臥為廢人無憾。」又誡諸子誓，弗以婦言分異。書田氏荊本事，視曰：「無知如木，尚識所托，況人乎？若輩思之，罔隊吾訓，吾門其大矣。」其言確乎應君子之教且過，未嘗弗知，知未嘗複為君子之仁也。

　　吾聞古者有諸侯大夫之位，雖無德稱君子，稱其位也。有諸侯大夫之德，雖無位，稱君子，稱其德也。一介之賤稱君子，法不當得銘乎？銘曰：

　　位振人，德振身。振人者，民歸之，而尊弗親。振身者，天下歸仁，日以尊親無群。君子哉若人，視予銘詩，詩可信。

　　◇蔣生元塚銘

　　生名元，字亨之，吳興安化鄉陳瀆裡人也。祖慶元主簿必直，父宣政院掾克明。元生質機警，五歲入小學，日誦書數千言，十歲善屬文，二十學明經義。試有司不競，輒自忿曰：「吾學經無師說，吾黜宜也。」乃歸告其父曰：「會稽楊先生某，東南㖟經之師，吾將不遠千里，執摯而北面之。」父憂其素病羸，止之曰：「天其蔣門之幸，先生從吾聘，汝學可已，不須奔走千里。學未可望，而我憂先焉。汝學之成不成，卜于先生之來不來也。」予嘉其父子心，往焉，時至正四年十一月某日也。閱三年，元學成，蔣氏之族咸相慶曰：「元以先生之來不來，卜學之成不成。某等又以元之成不，卜蔣氏之盛衰焉。元成矣，先生之賜不微矣，蔣氏之慶長矣。」嗚呼！又豈料元學成而娶，娶而即死乎？

　　始餘至元家，元婦家催元娶速，予語其父曰：「元娶，學無成理。遲，吾業可授。」父力卻婦家娶期，期三年而通媾，元得卒學。婦家申娶期，適相者又言曰「元娶早，早亡；娶遲十年，可免爾」，元父弗信，娶焉。娶未月而元病，未期而元死矣。於戲！相者之言，其得天歟？得人歟？元學吾《春秋》者也，《春秋》之法，以人合天，不以天任天。元之卒受教予，其以人合天歟！其娶而即死，抑以天任天者歟！嗚呼！人歟？天歟？吾不得而知之矣！

　　元生於泰定元年四月二十七日，死至正七年八月初六日也。閱二十日無赴，又閱二十日，夜夢元衣其所常服，來拜曰：「元死矣！元幸遵先生教，不娶而學，僅有成。不幸而符相者言，急娶而速死也。吾父兄將以某月某日葬元車注之原。元學于先生，無毫毛表世，死無先生一言，以表吾埋土，吾其迄與黃土同腐乎！」予聞其言，怛而警，亟諾之。明旦有叩門者，乃蔣氏伻赴也，予為之哭慟，遂俾學子吳毅書其志，複銘曰：

　　生以人得天，死不得天以人。籲嗟！元乎睿而病，而廑未宦而昏，力夭厥身，人耶，吾不知其所因！

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