東維子集·卷十二(3)_楊維楨

卷十二(3)

　　◇重修西湖書院記

　　厲人臣之風化者，曰忠、曰清。其推風化於綱常之地者，又實系乎《六經》之道，聖賢以之而立教，時王以之而致治。嘻！斯亦尚矣。

　　杭之西湖書院，故宋鄂王之第也，宋季更國子監。入我朝，建書院，祠三賢。三賢者，處士林公逋，郡守白公居易、蘇公軾也。岳以精忠死國，其大節無異議者。處士以潔身獨善，合乎道之清。蘇、白皆志忠鯁，有遺愛，實裨於風化，而無忝於《六經》之道，以祠之不可廢者。

　　至正十有六年春，浙省丞相金紫達公、浙西監憲醜公，各捐俸金新之。比明年大閱，募兵益眾，聚廬益隘，軍棲於寺觀，演於庠序，院之新者隨毀。平章、光祿張公諗其故，長院者白之。明日令下，驅部伍徙營翼。院之缺者補之，弊者易之，弱不支者壯之。三賢諸像彰施粉繪，《六經》版籍重加修補，白堊黑黝煥焉曄焉，視舊觀為有加。於乎！庠序風化之所出，況是院也孤臣之精忠、三賢之清節，關於風化者不細，故光祿公惕焉神會，而於戎馬之隙，振斯文於既往，起清風於後來，使岳、林、蘇、白四君子之澤與《六經》之道同於不朽，其功於名教，豈曰淺哉？

　　功既畢，山長應子尚承公命，征余文於雲淞之上。勒石以紀歲月，且使後之人知光祿公之休武而修文者類此，故予不辭，為之書。至正二十年四月八日記。

　　◇華亭胥浦義塚記

　　葬不得埋曰棄，不得其屍曰捐。衣以周身，棺以周衣，槨以周棺，土以周槨，禮也。自夷鬼陀林之教行，始有畔中國之禮、而忍棄其親者，人心之陷溺也久矣。籲，可憫哉！淞之民，類不以禮葬其親者，人謂無丘陵之地，則有付之水火，亦勢使之然也。仲尼觀延陵季子葬其子，其坎深不至於泉。淞之葬也，獨無坯土可窾乎？此華亭夏君尚忠義塚之所以作也。得不食之地於胥涇之東，周垣一裡所，為之封域名義塚，使藏無地者歸焉什伍曹，其子孫氏各樹識表，而有異日展享之托。又規地一隅為精舍，俾浮屠者主之，以掌其籍焉。其有貧不克葬者，又出資力以助之。於乎，君之用心亦仁矣！

　　文王更葬朽骨，而天下恩之。宋世良、賀蘭祥輩收瘞暴骸，而境旱得雨。夏君之仁，其不有感於天人乎？吾聞君之先人清潤處士，嘗憫人積喪不入土者，捐金粟至千斛緡弗計。義塚之舉，其又不為善繼先志者乎？余固樂書其事，而況君重有請也，於是乎書。

　　君，郡之義門敦武公孫，字士文，承直郎、鎮江路府判官，棄而歸隱，益讀書習禮文事。又創立夏黃書院，以祔享其外祖橘隱公，其好古崇禮類此。

　　◇睦州李侯祠堂記

　　侯諱士龍，字士龍，姓李氏，世客汴之亳州。祖某繇世將轉郡守。侯生而有膂力，身不滿七尺，精厲緊悍，其膊腕強破硬上，可用甲指掐行虱。自幼憙角抵戲，長投石拔距絕等倫，後誦孫武子書，志萬人敵。浙帥某聞其人，聘致帳前，試其弧矢伎，走馬遠垛二百步，馬上反臂連五發連五中，眾大襜，以為特奇。試犀劍，光指牛領限尺寸位數，一擊領斷，不差分厘。又工老君拐法，雙股連環，百斤巨刀上下舞如木爿，鋒氣簿人，毛髮豎立。歙寇金鈴氏恃驍武無敵，侯禽之複縱，以利械又禽之。以功自千夫長升徽州判官、同知睦州兼民兵總制。在職撫農閱兵，民仰之如父、倚之如堅城。時浙帥升樞閫，於睦養士至數十萬，梟將凡十有八部，獨稱侯為巨擘。曲兵過城，樞命侯出關迎送，西兵毫革無動。金倉氏入寇桐埠，樞集諸將議，侯建上中下策，樞不用上，用其下，眾潰將皆擁主遁。侯獨乘奔雷馬，挾步卒數十人，乘丙夜突戰，敵不備、被傷甚眾。又乘銳，取其敵將首縣馬項底出萬人中，萬人皆辟易莫與抗。渴奔錦沙泉，取所佩藥，視從者雲「吾報主盡矣，勿令敵斫吾顱」，遂飲藥倚馬而逝，時至正丁酉十月四日也，年二十有五。閱若干日，示夢睦老人曰：「吾死已作神矣，尚能捍菑剟惡，以利吾睦人。」明年春，睦人為立祠錦沙，墓所請余文為志。

　　昔魯禦縣賁先死職，魯君誄而表之。侯死職，其職烈未上聞司文事者，盍有志，故吾為志諸祠，且系之誄曰：

　　於！李侯生，力士兮。於！李侯死，厲鬼兮。辟吾惡兮，離吾祉兮。誄吾以文，立忠軌兮。

　　◇二陸祠堂記

　　唐人詩稱陸敬輿為華亭人。君子論三代以下王佐人物，仲舒、孔明後即及敬輿，是敬輿足以重地靈於是邑矣。兵未之建白。

　　餘謁淞學，合釋奠禮，以祀者乃有二雋焉，問之庶老，則曰：「陸士衡、士龍也。二陸自昭侯遜來，世為華亭人，今縣西二十五裡有華亭谷，穀之傍有山曰昆，陸氏之先葬焉。機、雲之生，時人以玉出昆岡比之，因名山。山之北又有機、雲兩山，亦以兄弟得名。邑士曹君繼善於山之陰，創屋若干楹，祠二陸像其中，名二陸祠堂。」且曰：「昆之陰，其故宅。其懷鄉詩有婉孌昆山陰。聲如鐘，少有異才，文章冠世。雲六歲能屬文，與機齊名，中州之人號曰二雋。末節仕成都王，皆遇害。」

　　嗚呼！文章至東京之秀敝矣，建安諸子傑然角立，而士衡兄弟乃得以名文蓋世，中州之人見之如景星慶雲，誠可謂一時之雋矣。獨惜其急於功名，至末途猖蹶。豈非文章擅名者得夫閒氣之所鐘，而去就弗是者，皆未知聖賢之學歟。至今，士之入吳者，咸仰二高之遺風，而未嘗不悼華亭夜壒，不勝清唳之悲也。堂以祠之，蓋邑人不忘其鄉，故而祭之以社之義，以為人物之准，君子之論缺如也。然昆秀傑之氣，代未嘗絕；華亭秀傑之士，亦代未嘗無。即餘之論，以其未得夫閒氣之鐘者益自勉，以其未得夫聖賢之學者益自儆，豈非曹氏建堂之意乎？名世者作，果符吾言，吾于士人失敬輿之祀之歎，殆亦免矣夫！

　　◇魚浦新橋記

　　至正十三年秋八月，蕭山縣魚浦新橋成，浦耆老許士英來謁予錢唐曰：「浦之西北距浙江東南明、越，抵台、婺，商旅提攜、樵蘇負荷者胥此乎道焉，晨出暮返，奔渡舟，不無蹴踖覆溺之患。縣主簿趙君某，領帥檄來鎮於茲，兵事既飭，大協民望，爰集耆老而告曰：『是浦為民涉之病，盍易舟而梁乎！』浦民鹹響應，無忤詞。橋不三月而底于成。長凡五百尺，洞十有五，洞楹十有六，堤其兩旁棧板欄翼亙其長。籲！昔無而今有創，實功之難也，橋出沒於潮汐之險又難也。先是紅寇陷杭，君方蒞政，浦之西南依山徼，群惡少乘隙虐民，民相挻解散，君盡按捕之，一境賴以安。今橋成，又免民於險阻，即向者弭盜安民之心複推其效於是橋也。願子志以文，且為趙君頌。」

　　餘曰：「出事於昔人之所難，而得於今日之所易，非浦之不可以橋於昔也，惠而知為政者鮮也。若趙君之不難於是橋，謂惠而知為政者非歟？鄭子產春秋惠人也，至捐一車則人皆以為笑。彼溱洧之可涉，民猶病之，況是浦之難，奚啻十倍。長吏以民者，可以不知為政乎？西門豹鑿十二渠，渠各有橋。至漢，長吏以橋絕馳道相比不便，欲合三渠為一橋，鄴父老確弗從，以為西門君法式不可更，長吏終聽之。惠政之及人者，至今照耀史冊。程子曰『一命之士，苟存心於利物，於人必有所濟』。趙君之存心得之矣。浦民歌誦，當不減鄭輿人之頌。君之法式，當與鄴父老同一確守。豈非百世之利也哉？」

　　鄴父老複以橋名請，於是顏其橋為「惠政」。籲！君之惠政，不惟是也。君名誠，字君實，世家於漷公。銘曰：

　　江水湯湯，界浦之疆。涉浦作渡，民病于杭。趙君為政，惠而有方。誰謂浦廣，不可以梁。惟彼梁也，西門之光也。德之長也，民之不能忘也。

學達書庫(xuoda.com)