東維子集·卷九_楊維楨

卷九(1)

　　◇序

　　◇送周處士還山序

　　余讀魯莊公之《春秋》，未嘗不義曹劌之為人也。劌非魯之在位大夫也，又非魯之疇人巨室也。公將與齊戰，在位者亡言，而劌出見公，開說戰論，劌豈懷利以要君、盜名以奸世乎？魯為齊弱，誠不忍其君將或北，而其宗社之或傎也。噫！使魯在位君子，皆如劌之憂，為其君深謀而遠計，魯有不霸乎？長勺勝齊之後，劌遂為大夫矣，君子賀魯之有劌，又賀劌之言效于魯，非要君以奸世者也。

　　南州處士周靖氏當紅賊陷吳興，上戰守之策于統兵主將，將韙其言而未用。參相楊公舉其人，以為可以置之樞機之地，薦章數上，處士又拂衣而去。夫處士豈有要於君、奸于時者耶？參相之力舉處士也，亦豈有私於處士耶？將用劌於長勺之後也。處士不受薦辟，至拂衣去，則有信其非盜名懷利也諗也。處士道過杭北門，出所陳策見予，予喜其言已達于時之君子也。言之利不利不在己，而卒返諸故山，處士將不得班于曹子乎。一命之榮不足為處士賀，予將賀其言有效于時之君，如曹子之效于魯也，於是乎書。

　　◇送鄭處士序

　　朝廷選用文武吏，於大小無位，無以稱選，則下詔丘園，慮有傲世而去者，求之如弗及。獅山處士鄭子美氏，隱居山中四十年，言者聞□□□朝廷用用起之，中使詣門，勸駕者至再，而處士起就道。所與游者，自吳詢而下若干人，鹹為歌詩以送之，又屬會稽楊某為之敘。某辭不獲，則將有詰于鄭子者：「嘻！今之舉逸人，非太平文典已。國家失太平五六年，吏日不遑支，民日不聊生也，始急俊傑於在位之外，鄭子挾何術往？嘻！淮之右、江之左，寇之挻禍者不狹矣，子能帶劍挺鈹出入戎馬，轉鬥數千里，使兵不知疲，而敵不知禦乎？」曰：「未能也。」「寇無臣主，阻山負海，各據要害以稱孤長，子能單騎至其所，談笑而道之，使即投戈倒幟，複為良黔首乎？」曰：「未能也。」「哀哀生齒，路死鋒鏑，複死征斂，子能吊死存疾，徠流亡、安反側，使複有更生之地乎？」曰：「未能也。」「未能，子與今在位吏畢為廢物，縣官責名，將不利處士。」鄭子栗然起曰：「贈吾言者盡頌，未有如先生稱詞之危也，幸先生有以教我！」於是舉酒申之以祝詞。

　　詞曰：安危成敗料如蓍，功過賞罰信若時。主弗貳臣，臣弗欺。離以獨照，驥不匹馳。小人退兮，君子以大來。填九鼎，豎四離，狂流橫潰兮仍東之。持國是兮臣所職。臣不職兮神聽之。

　　詞畢，鄭子再拜，酌酒酹釭而行曰：「所不知規者，有如釭。」

　　◇送王熙易客南湖序

　　軍興，仕者弗由中出，多由外便宜版授。版授者不時祿食，則陽陽而去矣。其人也進無祿仕，退又或失其生產，生事眄眄焉不獲置其身於有所，雖賤夫賈販、富人相干屑為。又甚牙校，權貴之貴，依憑根穴，以持郡縣短長，武斷脅制，而後可以格一身及一家之養。籲！此士下下之為也，去盜寧幾哉？高等者，無祿則歸畝爾畝。無以歸，臥山蹈海，為魯連子、為夷齊子爾。有甚不獲已，挾技為門下客。而技亦傳者之技也。不然，去賈幹而下又幾哉？

　　東州王子熙易有仕才而無所於仕，為貧而起，則將有版授之者，又以虛役無廩食之及，則去而挾其技為宛陵南湖之客。南湖蓋今禮部貢公之所家也。南湖給告歸休業，又上覲，王子之行，出其招而往也。顧未知王子執所技，往何出。王子曰：「噫！吾技，父師教吾以聖賢之技也，將使貢公相天子，不欲食于農，不資兵於盜，不以物占袴楮價於天下之民而已矣。舍此求，吾去賈幹而下者無幾。吾為魯連子而已耳，夷齊子而已耳。」餘偉其言與其執技，遂敘以別，且為告南湖曰：「南湖不舉客則已，舉客當自王子始。」

　　◇太史印譜序

　　予嘗悼字有戴侗《六書故》，而四目之文始鑿矣。幸不鑿者存頡之十五篇字，凡百四十，為篆籀本。又不幸為分韻所鑿，字有創入者矣，如鎊鏟鋫鋸灶入鐘鼎泀𦨵溮䭀，又續入圖經隱訣諸書。四目氏之法至此，誠一厄矣。

　　齊郡太史子玄氏，博古如子產、識字如子雲，嘗續注，爰曆《埤雅》是編，則漢魏晉唐官私印文也，摹印在八體之一，則是編去古為近。然吾觀漢文多簡古，雖篆亦與隸等，無枝腳之蔓。及觀唐文宋文，皆有衍出於繆者。豈漢之文去古尚近，而唐宋去之日遠、日繆耶？抑漢士識字者多，而唐宋識字者少耶？吾于子玄問之，子玄曰：「馬援武材也，上書言伏波印文之說，下大司空正郡國印章，則先生雲漢傳識字者多，信矣！」雖然有吳延陵君子之墓，孔子之書僅六而已，而四文創入，蓋又漢人益以方篆之體，假聖文以欺後人耳。予于漢人，不能無憾；而于唐宋，又何責焉！遂錄以為《太史印譜序》。

　　◇西山序

　　東陽有蔣君子者，家在東晝水西峴山之間。家之西，又辟地理泉石華竹，曰沱曰穀曰屏曰洞曰亭壇台圃，其凡十有四所，總而命之曰西山別墅。君時時輿太夫人者燕游其中，或與東閭西裡仕而歸者飲酒賦詩，以樂其樂也。其攬物為詩凡若干首，自金華先生而次，和其詩者又凡若干首，好事者遂圖其墅，裒其詩，而求一言于會稽楊子。楊子曰：「嘻！嘗品人地於西山，吾有其論。西山有薇，食周餓夫，而餓夫之特立獨行、師表百代者，實無負於西山。周以降，山出爽氣，以納乎韻人之抱。世以王馬曹拄頰當之，然馬曹者不得為餓夫之清，而徒清于譚焉，亦事不料理。高視西山，曾無裨於典午氏宗社之廢，西山負馬曹？馬曹負西山耶？」

　　蔣君子者，有仕才而不仕，蓋幸生承平之世，與餓隱時異，不敢詭高於食薇，顧行其素於西山。耕穀繭絲，足以養吾之身。華草月露，足以養吾之心。職於孝者以事親，職於義者以奉賓。視西山之為晴為雨為霏為爽，皆吾之四時朝暮。披吾聲歌者，一草一木鹹有德色。是又君子之素，不必強同於拄頰者之雲。嘻！持吾論以品人地以西山若蔣君子者，西山何負于君子，君子何負于西山乎？予未識君子，繇金華先生識之；未游其墅，繇先生之詩若遊之，於是乎敘。

　　◇送如一翁歸曲江草堂序

　　曲江錢如一翁，自冠年工五字詩及七言大章，嘗以《詩經》義領鄉薦，而不償於祿仕。人鹹稱其詩，詩似杜，其平生艱窶窘厄，亦近似之草堂。錢塘即曲江也。如一應辟藩閫者二十餘年，仰給升鬥，孔子廟、草堂亦荒矣。少陵避亂於鄜，轉秦州，流落劍南。蜀亂逃梓州，再歸成都，而草堂在浣花裡者屢破矣。其破也，有王錄事、王司馬輩為之修起。至宋呂相鎮成都，又為作草堂故址，繪先生象于中。翁數嘗寇亂，今亂定獲歸錢唐，第未知草堂不為風雨所破，則為戎馬所躒祇，果無恙不？

　　吾聞今浙垣大一辨章朱公，方偃武事，延致舊德碩儒，俎豆於雅歌壺矢間，太平有象於此乎。見車騎虛左，或過翁草堂，問風雨無恙，即有恙，不有修起於錄事、司馬者？其不為翁重構，如成都呂相乎？果爾，相國之尊賢為不誣矣。吾于如一之行蔔之。

　　◇風月福人序

　　白樂天晚年歸休洛中娛老者，琴歌酒賦，有鄧、同、韋、楚、元劉為唱和友，蠻、素容滿為樂酒具，又有晉公為雅道主，優遊庶境十有餘年，身不陷甘露禍，輒自謂福人。然其詩有「病與樂天相伴在，春隨樊子一時歸」，則其懷抱猶有惡者。吾未七十，休官在九峰三泖間，殆且二十年，優遊光景過於樂天，有李（五峰）張（句曲）周（易癡）錢（思複）為唱和友，桃葉柳枝瓊花翠羽為歌伎，第池台花月主者乏晉公耳。然東諸侯如李越州、張吳興、韓松江、鐘海鹽，聲伎高宴，余未嘗不居其右席，則池台主者未嘗乏也。風日好時，駕春水宅（先生舫名）赴吳越間，好事者招致，效昔人水仙舫故事，蕩漾湖光島翠，望之者呼鐵龍仙伯，顧未知香山老人有此無也？客有小海生，賀余為江山風月福人，且貌餘老像，以八字字之，又賦詩其上曰：

　　一十四考中書令，二百六字太師銜（伯顏太師此二句本先生句也）。不如八字神仙福，風月湖山一擔擔。天年直至九十九（先生四世祖楊佛子，享年九十九。），好景長如三月三（先生嘗自言「遇憂不憂，遇病不病，遇喪亂不喪亂，胸中四時長是春也，故自號嬉春道人。」名其所居窩曰春不老。有《嬉春小樂章》一百篇。）。小素、小蠻休比似，桃根桃葉尚宜男（先生八十，精力不衰，滴翠尚有弄瓦弄璋之喜。）。

　　餘和之雲：

　　紅兜羅巾白衫，金鑾致仕得頭銜。家無朴滿誰從破，世有鐵枷人自擔。黃白未嘗傳八八（陶八傳丹與顏真卿。），龍蛇奚用辨三三。人間黃閣在平地，付與西京妄一男。（全不為險韻所縛。先生嘗曰：「有才力者，韻愈險，句愈奇也。」）

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