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終慕堂記 |
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慕之為言,思也。人有心不能無思,志於功名者思進取,志於恬靜者思退休,暌違久則思會,遇困厄久則思富足,此皆常人之思,未得則思,得之則弗思矣。雖思矣,豈能久而不忘乎。惟仁人孝子之思,一不越乎天理人倫,亦無間於久暫始終,此監察禦史張君「終慕堂」之所以作也。君早失怙恃,祿弗逮養,因以終慕,額其所居之堂,以志其所思於無窮。縉紳大夫士多為詩以歌之,間嘗屬言以記。 余惟父母者,吾身所自出,生育之恩,與天地相為無窮。故仁人孝子,父母俱存猶一夕不敢忘,矧沒而弗存,其有弗思者乎?嗚呼!哀哀吾親,九原莫作,盈俯仰間,凡觸於目而感於心者,皆吾親之所存,罔極之恩,與此身相為存亡,而未嘗頃刻離於懷,豈特感風雨雷露之悽愴,念琴瑟杯棬之手澤而已耶。且吾聞之,君親雖異名,忠孝無二理,古者求忠臣于孝子之門,良有以夫。今君際明良之盛,居可為之位,而忠厚廉潔又有過人者,尚常移不忘乎親者。施於有政,為上則思為德,無一息忘乎朝廷,為下則思為民,無一息忘乎蒼生,以至上而簡在宸衷,下而得乎人心者,亦不忘乎君。俾先人聞之,皆忻忭於地下,則永慕之推,不可勝用。仁人孝子之用心,於是乎極致矣,豈徒為無益之思而已耶!君曰:「然。」遂書以為記。 |
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