于謙·開封府重修廟學記

開封府重修廟學記

　　夫子之道，天之道也。天之道，亙萬古而不息。夫子之道，曆萬世而無弊。刪述六經，昭揭宇宙日月之照臨也。教化之澤，洽于人心雨露之霑被也。所謂生民以來所未有，三代以降君天下者，未有不循此而能治者也。我朝列聖相承，鹹用此道，內而京畿，外而郡邑。莫不建立廟學，以祀孔子，以育才俊，所以資化源而崇教木也。開封為中洲甲郡，故有廟學，歲久隳杞，儀觀弗稱。前郡守黃公瑾有志作新，成功僅及一二，而以休致去。今郡守舒侯，下車之初即以興起斯文為己任，遂極力為之，而方牧諸公，鹹捐俸資以助經費，於是增卑而為崇，辟隘而為廣，飾陋而為華，自禮殿講堂以及諸生肄業會食之所，莫不畢備規制，宏麗視昔。有加郡博士黃琮，謂此不可以無記，因率諸生來請餘言。余惟夫子之道如天，朝廷作人之化亦如天。諸士子生際盛時，沐浴清化，又有賢方牧郡守以作興之。廟堂之新，文化之新也；儀觀之盛，士風之盛也。關係豈偶然耶！為師弟子者，朝於斯，夕於斯，弦誦於斯，其亦知所本乎百世之下。苟知所本，則涵養本源，砥礪素行，學必造其根抵，而弗專事乎言語文字之末。異時出而致用，得志則力行其道，事與志違，則求無愧於名節，無愧於天地鬼神而後已。若然則無負于聖人在天之靈，無貧於朝廷作人之化，而亦無負於天矣。則於郡守作興之意，豈不重有光耶！侯名曈，字仲曦，浙東姚江人，以名進士起家，拜黃門郎，被薦出守是邦。是舉也，足以知其善政雲。

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