華嚴寂大士墓銘_元好問

華嚴寂大士墓銘

　　師諱惠寂，姓王氏，西河陽城裡人。為童子時，白其父求出家，父定以一子故難之。及長，於佛書無不讀，授《華嚴》法界觀於汾州天甯寶和尚。父歿，乃祝發居孝義之壽聖，時年已五十有一矣。崇慶初，以恩例得僧服。俄賜紫，遂主信公講席，學者日盈其門。

　　避兵南來，居汝州之普照，又遷南陽之鄂城。師以《華嚴》為業，手抄全經，日誦四帙為課。既客居，徒眾解散，獨處土室中而不廢講說。人有問之者：「吾為龍天說耳。」龕前叢竹既枯而華，隨采隨生，人以為道念堅固之感。正大丙戌九月五日夜，說《世界成就品》，明日以偈示眾，告以寂滅之意，且曰：「何從而來，何從而去。」於是右脅而化，壽七十有九。會葬萬人，所得舍利及它靈異甚多，此不具錄。起塔于普照、華嚴、廣陽之大聖、舞陽之弘教。傳法界觀四人：祖登、法昌、福柔、尼了，遇落髮三人。

　　辛卯夏四月，昌等因比丘尼淨蓮求予銘其墓。蓮即道學郝葉縣之甥；父尉南陽，秩滿棄官。翁媼及諸弟如漢上龐禪家，說師平生於禪那有所得，故不與他義學僧同，其言不妄也。乃為之銘。銘曰：

　　大方無隅，涉跡則偏。攝一切法，歸頓漸圓。
　　究竟何，且實且權。彼上人者，言外之傳。
　　于華嚴海為大法船，一龕宴居，幽祗滿前。
　　曾是枯株，秀穎鬱然。
　　靈塔相望，有光燭天。
　　鈴音演法，普為大千。

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