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華嚴寂大士墓銘


  師諱惠寂,姓王氏,西河陽城裡人。為童子時,白其父求出家,父定以一子故難之。及長,於佛書無不讀,授《華嚴》法界觀於汾州天甯寶和尚。父歿,乃祝發居孝義之壽聖,時年已五十有一矣。崇慶初,以恩例得僧服。俄賜紫,遂主信公講席,學者日盈其門。

  避兵南來,居汝州之普照,又遷南陽之鄂城。師以《華嚴》為業,手抄全經,日誦四帙為課。既客居,徒眾解散,獨處土室中而不廢講說。人有問之者:「吾為龍天說耳。」龕前叢竹既枯而華,隨采隨生,人以為道念堅固之感。正大丙戌九月五日夜,說《世界成就品》,明日以偈示眾,告以寂滅之意,且曰:「何從而來,何從而去。」於是右脅而化,壽七十有九。會葬萬人,所得舍利及它靈異甚多,此不具錄。起塔于普照、華嚴、廣陽之大聖、舞陽之弘教。傳法界觀四人:祖登、法昌、福柔、尼了,遇落髮三人。

  辛卯夏四月,昌等因比丘尼淨蓮求予銘其墓。蓮即道學郝葉縣之甥;父尉南陽,秩滿棄官。翁媼及諸弟如漢上龐禪家,說師平生於禪那有所得,故不與他義學僧同,其言不妄也。乃為之銘。銘曰:

  大方無隅,涉跡則偏。攝一切法,歸頓漸圓。
  究竟何,且實且權。彼上人者,言外之傳。
  于華嚴海為大法船,一龕宴居,幽祗滿前。
  曾是枯株,秀穎鬱然。
  靈塔相望,有光燭天。
  鈴音演法,普為大千。


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