書肆之緣起_書林清話

書肆之緣起

　　揚子《法言·吾子》二：「好書而不要諸仲尼，書肆也；好說而不要諸仲尼，說鈴也。」此「書肆」二字見於文士著述之始。《後漢書·王充傳》：「常遊洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶。」此後漢時有書肆也。

　　梁任昉《答劉居士詩》：「才同文錦，學非書肆」，此六朝時有書肆也。唐柳玭《訓序》，言其在蜀時嘗閱書肆，雲「字書小學率雕板印紙」：又呂溫《衡州集》中《上官昭容書樓歌》：「君不見洛陽南市賣書肆，有人買得研神記。」此唐時有書肆也。

　　馬令《南唐書·魯崇範傳》：「崇範雖窶，九經子史，世藏于家，刺史賈皓就取之，薦其名，不報，皓以己緡償其直。崇範笑曰：『典墳，天下公器，世亂藏於家，世治藏于國，其實一也。吾非書肆，何估直以償耶？』卻之。」此五代時有書肆也。

　　至宋則建陽、麻沙之書林、書堂，南宋臨安之書棚、書鋪，風行一時。迄今如乾嘉間錢景開萃古齋、陶正祥、珠琳父子五柳居，以及李文藻《琉璃廠書肆記》中韋氏瑞錦堂（舊名鑒古堂）、劉氏延慶堂，一經文人品題，遂得附名千古。章學誠《文史通義》援周長髮之言，目此輩為「橫通」，著《橫通篇》以寓諷焉，亦可謂善於題目也已。

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