巾箱本之始_書林清話

巾箱本之始

　　巾箱本之名不始于有刻本時也，晉葛洪集《西京雜記》二卷，序云：「劉子駿《漢書》一百卷，無首尾，始甲終癸，為十帙。帙十卷，合為百卷……今鈔出為二卷，以裨《漢書》之闕。爾後洪家遭火，書籍都盡，此二卷在巾箱中，嘗以自隨，故得猶在。」《南史》：「齊衡陽王鈞手自細書寫五經，部為一卷，置於巾箱中，以備遺忘……諸王聞而爭效，為巾箱五經。」此蓋小袠，便於隨行之本。

　　南宋書坊始以刻本之小者為巾箱本，宋戴埴《鼠璞》下云：「今之刊印小冊謂巾箱，起于南齊衡陽王鈞手寫五經，置巾箱中……諸王從而效之，古未有刊本，雖親王亦手自鈔錄。今巾箱刊本無所不備，嘉定間，從學官楊璘之奏，禁毀小板，近又盛行，第挾書，非備巾箱之藏也。」觀此則宋刻巾箱全為士子懷挾之用，誣此美名矣。

　　近世所傳各經，宋版最小者有不分卷《九經》，見《天祿琳琅後編》三。一為婺州本《點校重言重意互注尚書》，卷止四寸，寬不及三寸，見瞿《目》。一為《纂圖附音重言重意互注周禮鄭注》，長三寸一分，幅二寸，見森《志》。一為京本《點校附音重言重意互注禮記》，長三寸半，寬二寸半，見楊《譜》；一為湻熙三年阮氏種德堂刻《春秋經傳集解》三十卷（宋刻十行本，行十八字，注文雙行二十二字。）高四寸八分，廣三寸四分；一為《名公增修標注隋書詳節》二十卷（宋刻十行本，行二十字。）高三寸半，寬二寸，均見繆《續記》。吾所藏明刻小板，有《永嘉八面鋒》，長止今工部尺二寸六分，寬一寸七分。

　　近則乾隆十三年姚培謙刻《世說》八卷，五行十一字本，長止今工部尺一寸八分，寬一寸一分，又乾隆中蘇州彭氏刻有《論》、《孟注疏》兩種，行字極細密，長止今工部尺二寸，寬一寸七分，此皆至近時刻本。往年京師廠肆出一部，前無彭序，福山王文敏懿榮詫為宋槧，以重價得之，後始悟之，已傳為笑柄也。

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