書之稱冊_書林清話

書之稱冊

　　古書止有竹簡，曰「汗簡」，曰「殺青」。汗者，去其竹汁；殺青者，去其青皮。漢劉向《別錄》云：「殺青者，直治竹作簡書之耳。新竹有汗，善朽蠹，凡作簡者，皆於火上炙幹之，陳楚間謂之汗，汗者去其汁也。」而其用有二：一為刀刻，《說文解字》云：「八體之刻符是也。」；一為漆書，《後漢書·杜林傳》：「於西州得漆書《古文尚書》一卷。」《晉書·束皙傳》，太康二年，汲郡人發塚，得竹書數十車，皆簡編，科鬥文字，雜寫經史，又云：「時人於嵩山下得竹簡一枚，上兩行科鬥書」是也。

　　大抵秦漢公牘文，多是刀刻，故《史記》稱蕭何為秦之刀筆吏；漆寫多中秘書，故漢時經師，有賄蘭台令史，改漆書經文之事。刀刻不能改，漆書則易改，此二者所以有分別。然因此推見，周秦以前，竹書之用甚廣，《說文解字》「篆」「籀」等字，即其明證，如「篆」曰「引書」、「籀」曰「讀書」、「籍」曰「簿書」、「箋」曰「識書」，皆從「竹」而各諧聲。《漢志》稱書曰多少篇，「篇」亦從「竹」,《說文》：「篇，書也。一曰：『關西謂榜曰篇』。」而（冊部）：「扁，署也。從戶、冊者，署門戶之文也。」榜篇之「篇」，即「扁」之通借字。凡類於書者，皆可以從竹之字例之。

　　《漢志》又云：「劉向以中古文校歐陽、大小夏侯三家經文，《酒誥》脫簡一，《召誥》脫簡二，率簡二十五字者，脫亦二十五字；簡二十二字者，脫亦二十二字。」《春秋左傳》杜預序，疏引鄭氏《論語序》：「《鉤命決》雲《春秋》二尺四寸書之，《孝經》一尺二寸書之。」《儀禮·聘禮》疏引鄭氏《論語序》云：「《易》《詩》《書》《春秋》《禮》《樂》，冊皆尺二寸（當依《左傳》疏引作二尺四寸），《孝經》謙，半之，《論語》八寸策者三分居一，又謙焉。」是班、鄭所見古簡策書，其大小雖不一，而稱書為一冊，必由簡策之冊而來。《說文解字》：「冊，符命也，諸侯進受于王也。象其劄一長一短，中有二編之形。笧，古文冊，從竹。」又（竹部）：「符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。從竹，付聲。」蓋一長一短相比謂之冊，六寸分合謂之符，故冊可推稱于符命，而符不可轉稱為書冊。凡竹簡必編以繩，亦護以革。

　　《史記》：「孔子晚喜《易》……韋編三絕。」唐虞世南《北堂書鈔》引劉向《別錄》：「孫子書以（同已）殺青簡，編以縹繫繩。」《南史·王僧虔傳》：「楚王塚書……青絲編。」然則今人言編輯，固猶沿其舊稱矣。冊，本通作策。《說文解字》：「策，馬棰也。」別為一義，然漢人通借策作冊，《禮記·中庸》：「文武之政，布在方策。」《周禮》：「內史……凡命諸侯及孤卿大夫，則策命之。」《左傳·僖二十八年》：「王命尹氏及王子虎內史叔興父，策命晉侯為侯伯。」（昭三年）：「鄭伯如晉……晉侯嘉焉，授之以策。」是冊即策之證，至漢末，則通行以策為冊，蔡邕《獨斷》云：「策者，簡也。禮曰：『不滿百文，不書於策。』其制長二尺，短者半之。（王充《論衡》雲「短書俗記」，即策之短者。劉向《戰國策敘錄》云：「或曰《國策》，或曰《國事》，或曰《短長》，或曰《事語》，或曰《長書》，或曰《修書》。」余意當時以一國之事為一策，而其策有長有短，故又謂之短長。劉向又謂為遊士策謀，蓋不知策為簡策之義），其次一長一短，兩編。書下附篆書，起年月日，稱『皇帝曰』，以命諸侯王。劉熙《釋名》：『策，書教令於上，所以驅策諸下也。』《儀禮·聘禮》：『記……百名以上書於策。』鄭注：『策，簡也。』《正義》：『策是眾簡相連之稱。』然則古書以眾簡相連而成冊，今人則以線裝分釘而成冊，沿其稱而失其義矣！」（程大昌《演繁露》七：「《張蒼傳》：『主柱下方書。』如淳曰：『方，版也。』《中庸》：『文武之政，布在方冊。』方冊雲者，書之於版，亦或書之竹簡也。通版為方，連版為冊。近者太學課試，曾出《文武之政布在方冊賦》，試者皆謂冊為今之書冊。不知今之書冊，乃唐世葉子，古未有是也。」）

　　宋陳大猷《書集傳》十二卷、《或問》二卷，前有進表云：「臣所編《書集傳》壹拾貳卷，《集傳或問》三卷，繕寫成壹拾伍卷。」蓋每卷為一冊，見瞿《目》（瞿鏞《鐵琴銅劍樓目》，詳見前，茲省稱，他目仿此），是以一卷為一冊，自宋以來如此。北宋刻《史記》，分三十冊，版心注數目。紹興二年，劉嶠刻《溫國文正司馬公集》八十卷，前有進書表云：「八十卷，計十有七冊。」宋本陳暘《樂書》前有進表云：「並目錄二百二十卷，謹繕寫成一百二十冊。」

　　影寫宋刊本唐許嵩《建康實錄》二十卷，末有記云：「江寧府嘉祐三年十一月開造《建康實錄》，併案《三國志》《東西晉書》，並《南北史》校勘，至嘉祐四年五月畢工。凡二十卷，總二十五萬七千五百七十七字，計一十策。」並見陸《志》。《白氏六帖類聚》三十卷，宋仁宗時，刊本分十二冊，卷一、二為第一冊，卷三、四為第二冊，卷五、六為第三冊，卷七、八為第四冊，卷九、十為第五冊，十一、十二為第六冊，十三、十四、十五為第七冊，十六、十七、十八為第八冊，十九、二十、二十一為第九冊，卷廿二、廿三為第十冊，廿四、廿五、廿六、廿七為第十一冊，廿八、廿九、三十為第十二冊，版心有「帖一」至「帖十二」等字，見陸《跋》。當時裝訂，有以一卷為一冊者，有以數卷為一冊者，必視其書之厚薄為之，元時書冊亦如此。

　　孔行素《至正直記》云：「江西學館讀書，皆有成式。《四書集注》作一冊釘，《經傳》作一冊釘，《少微通鑒詳節橫馳》作一冊釘，《詩苑叢珠》作一冊釘，《禮部韻略增注本》作一冊釘。」觀此，則冊、策二字，在宋元間時，固猶通用也。

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