淨住子·自慶畢故止新

自慶畢故止新

　　從前發心已來，知至德可歸，檢挍克責，滅諸惡門。疑惑既遣，慚愧續修，勸獎兼行，戒德又顯。得舍如是之罪障，餐聽若斯之勝法，豈得不踴躍歡喜，差抃自慶者乎？《經》云：「八難難度：一、地獄難；二、餓鬼難；三、畜生難；四、邊地難。五、長壽夭難。六、雖得人身，盲聾瘖瘂，不能聽受難。七、雖得人身，六情完具，而世智辯聰，信邪倒見，不信三寶，肆意輕侮。此身死已，便在三途，隨業沉沒，久乃得出。時在人道，還不正信家生。第八、前後佛間，不睹正法，徒生一世，增長邪見，具造眾罪，尋爾徒死。」

　　是故《經》云：「徒生徒死，甚可憐湣。」奉法行人，先崇此意。生死大事，不可自寬。今略出自慶數條，系在心首。

　　佛言：地獄難免，而今同得免離此苦，一自慶也。
　　佛言：餓鬼難免，而今同得遠於此苦，二自慶也。
　　佛言：畜生難舍，而今同得不樹此因，三自慶也。
　　佛言：生在邊地不知仁義，今在中國修習禮智，四自慶也。
　　佛言：生長壽夭不知植福，福盡命終還墮惡道，而今不以世樂自娛，回以供養，五自慶也。
　　佛言：人身難得，一失不返，有過盲龜浮水之譬。今得人身，六自慶也。
　　佛言：六根難具，今無缺損，七自慶也。

　　佛言：丈夫！男身難得，我已得也。佛言：女人身者須知佛性，則是丈夫，我已知也。佛言：邪辯難舍，我今歸正法也。佛言：佛前佛後是為大難。我今相與慷慨立志，既見色像又聞正法，則同鹿野滅惑不殊也。佛言：見佛為難，我今頂禮佛所記像功用等倫也。佛言：聞法為難，我今備得聞也。佛言：出家為難，我今具隨眾也。佛言：出家專信倍複為難，我今一心無敢二見，敬法愛法以法為師。

　　《經》中偈言：「惟念過去世，供養為輕微，蒙報曆遐劫，余福值天師。淨慧斷生死，癡愛銷無遺，佛恩流無窮，是故重自歸。」

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