江湖小俠傳第二回　論劍術暢談家數　觀奇傳別具會心

第二回　論劍術暢談家數　觀奇傳別具會心

　　話說朱國卿把不肖生引到一間書房裡坐下，即抽身進裡面去了。

　　不肖生看那書房中陳設，當窗一張楠木長條桌的上面，就放著一方碩大無朋的硯池，和一個用竹根雕成的筆筒。筆筒內插著十來支大小的毛筆，靠牆擺著四把楠木靠椅、兩個茶几，壁上並沒有懸掛什麼字畫，卻掛著一把四尺多長的兵器；形式像劍，比尋常用的劍足長過一倍，捏手的所在，系著兩條手指粗細的絲絛。心中暗想：哪有這麼長的劍？然照形式看來，不分明是一把劍嗎？正打算趁著沒人，取下來見識見識，忽聽得外面腳聲響，只得仍坐著不動。

　　腳聲漸響漸近，門簾起處，進來一個身材高大的男子。身穿八團花寶藍紗衫，上罩一件玄青團花紗馬褂，生得濃眉巨眼，神采驚人。嘴邊並沒有留須，望去不過四十來歲的年紀，笑容滿面地向不肖生抱拳說道：「兄弟便是朱寶誠，勞先生遠道來訪，失迎得很。」

　　那說話的聲音，十分嘹亮，一聽就知道，那聲音是從丹田中發出的。不由得心中發生一種敬愛之念，隨即答禮，客氣了幾句，彼此坐下攀談起來。

　　這一次攀談，不肖生得的益處卻不少，才知道掛在壁上的那四尺多長的兵器，竟是一把劍。據朱寶誠說，這還是短的，極長的有八尺，在臨陣時才用。古人身上佩帶的，不過三尺，只能作防身用，不能上陣。現在一般人用的，都在二尺以內，不是劍，是匕首。劍尖在一尺以內，便逐漸尖削起來，匕首尖削在一寸以內，和匕的頭子一般，所以名叫匕首。這劍四尺五寸，是因為小兒輩沒力氣，使不動八尺的長劍，特鑄這麼短的，給他們使著玩耍。

　　不肖生在朱家住了七日，看朱寶誠使了一次劍，朱國卿兄弟每人使了一次。不肖生心中很疑惑，從來各種小說中，凡是寫人舞劍，不是說舞得一團白光，便是說什麼兔起鶻落，什麼如風飄瑞雪；怎的朱家這種劍法，和那些小說上稱讚的，一些兒也不像呢？不但沒一手盤旋飛劍的，並且有時呆呆地立著，兩眼望著劍尖，出了神似的，動也不動一動。就是動的時候，手足也都迂緩得一下是一下，不相連貫。

　　他父子沒動手演的時候，不肖生早已準備了幾個「好」字，含在口裡，等演時叫出來，助他們的興。及至三人都演完了，一個「好」字，都不曾叫得出口。非是眼界高，實在是看不懂，不知「好」字應從哪裡叫起。若一味瞎叫，反顯得強不知以為知，更惹他們笑話，不如索性不開口。

　　三人演完了，朱寶誠拱手說：「見笑！」

　　不肖生只得老著臉說道：「我平生不曾見過使劍的，先生的劍法，我實在是莫測高深。還望先生念我來意之誠懇，不吝珠玉，將這劍法的奧妙，賜教一二。」

　　不肖生說這話，是疑心朱家的劍術，不肯傳于外人，有意胡亂使出這些莫名其妙的手法，拿來搪塞，免得外人剽竊。

　　朱寶誠似乎看出來了不肖生的意思，即笑著答道：「世間沒有不肯傳人的武藝，也沒有什麼秘密不能給人知道的武藝。都是因為世俗教師，自己沒真實本領教徒弟，卻又想騙徒弟的錢，便裝出有許多秘密手法，不肯輕易傳人的樣子來；但又故意露出些意思，使徒弟去將就他、拜求他，他仍裝模作樣。及至末了，多許他幾十串錢，他就揀一兩下，比從前教的略為直接些兒的手法，傳給這個出錢多的徒弟，便算是秘傳，其實算得什麼？我這劍法，要說是秘傳吧，手手是秘傳；要說平常吧，手手很平常。劍法便再好些，沒有功夫，也是枉然。世間哪有功夫能剽竊到手的？莫說功夫不能剽竊，就是法子也剽竊不了。這人一看即能剽竊，則他的功夫必然在我數倍以上，功夫既在我之上，哪裡用得著再剽竊我的呢？即是和我差不多的功夫，他若不與我同門，彼此也都剽竊不著；功夫在我以下的人，是更不待說了。一手一手地剖析來教，尚且還得半年、三五個月，才能通曉法門，豈是一望就得成功的嗎？舍間的劍術並非不傳外人，只因外人沒有肯來學的，所以不曾傳得。」

　　不肖生點頭問道：「适才見先生所演的劍法，其中奧妙之處，能賜教一二麼？我平時雖不曾見過劍術，但每見小說中稱讚舞劍的，總是說舞到好處，只見劍光，不見人影，又說什麼連水都潑不進去。那些話，難道全是不在行的人，但憑理想說的嗎？」

　　朱寶誠哈哈笑道：「一點不錯，並非不在行的人憑理想說的話。劍術的種類原來甚多，舞的是舞的劍法，擊的是擊的劍法。兄弟和小兒剛才使的，是擊劍，不是舞劍。在劍術中，本分文武兩派，舞劍是文派，擊劍是武派。古時的文人女子，會舞劍的很多，會擊劍的極少。舞劍一門，不過是古時歌舞中的一種，一般地也有許多手法，但用意不在刺人，只在好看。所以舞的時候，盤旋得異常迅速，劍光人影，上下翻飛。舞到極快的時候，是能如小說上面所說的，只見劍，不見人。至於潑水不進的話，就只怕是做文章的人，極力形容其快罷了。舞劍無須乎學，練過把勢的人，都能一看就會。」

　　不肖生問道：「會舞劍的，也有用處沒有呢？」

　　朱寶誠想了一想，笑道：「用處卻難說。古時每有舞劍侑酒的，於今宴會上侑酒，都改了叫班子裡的姑娘們，唱幾句曲子。古時文人，多借舞劍運動身體，舒暢筋絡；於今的文人，也都改了，用什麼柔軟體操，以外卻不知道更有什麼用處。兄弟不曾學過舞劍，大概還有用處，非我淺學的人，所能理會。擊劍與舞劍，用意既是不同，手法自然也有很大的分別。先生拿著小說上寫舞劍的情形，來看擊劍，那如何看得上眼呢？」

　　不肖生見朱寶誠，說出怎麼看得上眼的話來，心中很覺得慚愧，翻悔自己不應拿小說上寫舞劍的話來說，以致他多心，說看不上眼。即時想用話聲辯，忽一轉念：「我素來是拙於言詞的人，倘若聲辯得不得法，益發使人不快。」

　　一時心和口正在來回地商量，朱寶誠已接著說道：「擊劍一門，不但在今時研究的極少，便是古時，用劍的也不如用戈、矛的多。因為劍是各種兵器之主，劍的本身，原已極難使用，而臨陣又不能用它招架敵人的兵器，所以一般人都不大肯用它。近時槍炮發明了，連用戈、矛的都沒有了，更向哪裡去找用劍的來？兄弟說句不客氣的話，莫說先生不曾見過的，看不懂舍間的劍法；便是那些小說上寫的會舞劍的人，也決不知道我的劍，是怎麼一回事。舍間的劍法，來源遠得很。六十年前，通中國有兩家會這劍的；六十年後，就只舍間一家了。前年，有朋友從廣西來，說都安有個土司官會擊劍，劍法和舍間的一樣。兄弟稟知家慈，家慈很有些疑心，將六十年前的事，如此這般地說給兄弟聽，命兄弟立刻到廣西都安，去拜訪那位會擊劍的土司官。兄弟一到都安，才知道那位土司官，正是家慈疑心推測的人。於是舍間的劍術，分一支到廣西去了。」

　　不肖生聽了朱寶誠所述六十年前的事，不覺驚得目瞪口呆。若不是親耳聽得朱寶誠所說，親眼看見朱寶誠的母親，也斷不相信，果有這麼一回事。

　　至於事實如何，且聽下回書中，從頭細寫出來，供閱者諸君的研究。

　　＊==＊==＊

　　憶鳳樓主評曰：

　　未見擊劍之前，先細寫劍之形式，此雖為題中應有之義，而著者好整以暇之態，亦於此可見一斑。

　　劍與匕首完全不同，今人每不知之，輒談匕首即劍，讀此節當可恍然大悟矣！此非所謂「聞君一席話，勝讀十年書」歟？

　　今人之為小說，其寫劍也，不曰「兔起鶻落」，即曰「電掣風翻」，一若非此，不足以盡劍術之奇者。盍取而一讀此節，當始審其見聞之陋，而知劍術之中，固有擊劍、舞劍之分矣。

　　舞劍僅以侑酒，不知其他，快人快語！我欲為之浮一大白。然為善舞劍者聞之，不知又將何若。

　　一見即能將人之絕技剽竊而去者，其人必有絕高深之功夫，即亦何待於剽竊？此數語實為至理名言，願讀者其毋忽諸！

學達書庫(xuoda.com)