蕭衍又與群臣論明堂制

又與群臣論明堂制

　　〔朱異以《月令》「天子居明堂左右個」聽朔既在明堂，今若無室，則于義成闕。帝又制曰：〕

　　若如鄭玄之義，聽朔必在明堂，於此則人神混淆，莊敬之道有廢。《春秋》云：「介居二大國之間。」此言明堂左右個者，謂所祀五帝堂之南，又有小室，亦號明堂，分為三處聽朔。既三處，則有左右之義，在營域之內，明堂之外，則有個名，故曰明堂左右個也。以此而言，聽朔之處，自在五帝堂之外，人神有別，差無相干。

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