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登封三節婦傳 |
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河南登封焦氏有三節婦,曰周氏,曰楊氏、牛氏。周氏者,太僕寺少卿與嵩公次子文學□□之妻也。文學早死,孺人與側室李氏皆有遺腹,免身皆男。孺人曰:「吾之不早從地下者此爾,今天幸俱有子,吾將下報吾夫。」太僕公固止之。亡何,李以病逝,孺人乃抱其孤泣曰:「天乎!吾兩兒恐不能俱全,若此子失所,鬼而有知,問李氏孤何在,則將奚辭以對?」遂擇裡媼乳己子,而親抱李氏孤乳之。太僕為仰天出涕曰:「人情莫不愛其子,此古人所難,吾媳婦能行之,兒為不亡矣。」 後二十年,登封縣民有具節母事上直指使者,使者為請,天子下其奏,錫封表閭,歲給餼米□石,河南人皆歎息曰:「周太君撫兩孤成立以膺此寵也。」蓋自文學沒二十年,而孺人始以節孝顯於朝。又□年而孺人沒,沒後□年,而登封陷於寇,其以節死者為焦家婦楊氏、牛氏,河南人複皆歎息曰:「微周太君之教不及此。」 楊氏者,焦君陽長之婦,周藩儀賓四聰公之女也。既歸陽長君,事姑最恭謹,而讀書識大體,嘗手《列女傳》一編,與姒牛氏講貫義旨,悉通曉。登封既圍急,孺人知不免,紉其中外衣以自固,拜辭太君木主,將引決,侍婢止之曰:「吾城前受圍,匝月不下,今尚冀萬一得全。且郎君不在,主君旦暮城守,蓋俟休沐時一謀之乎!」楊孺人叱之曰:「吾奉先姑教訓,若不死,何面目見地下且玷太僕家風乎?」乃約牛氏同死,指梧下井曰:「此吾兩人畢命處也。」卒俱死。 吳偉業曰:餘之中州,嘗望見嵩嶽,雲其下必多偉人巨卿,負奇節、立志概者。今觀焦太僕齟齬江陵,屢躓複振,一門之內,男清女貞,周太君有《褵鳩》之仁、《柏舟》之節,而兩烈婦捐生殉義,立志皎然,豈山川之氣賦稟有素耶!抑門內之訓浸漬涵育使然也?初陽長走京師,乞名公卿歌詠,太君之節聞於天下,可謂甚孝。今兩烈婦之殉也,適會搶攘,無所表章以顯當世;然觀陽長悼亡詩,音節悲苦,屬和者無不泣下。嗚呼!若兩烈婦者,誠無愧於其姑矣!故婁東舊史氏為合傳焉。 |
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