吳偉業·張南垣傳

張南垣傳

　　張南垣名漣，南垣其字，華亭人，徙秀州，又為秀州人。少學畫，好寫人像，兼通山水，遂以其意壘石，故他藝不甚著，其壘石最工，在他人為之莫能及也。百餘年來，為此技者類學嶄岩嵌特，好事之家羅取一二異石，標之曰峰，皆從他邑輦致，決城紵，壞道路，人牛喘汗，僅而得至。絡以巨絙，錮以鐵汁，刑牲下拜，劖顏刻字，鉤填空青，穹窿岩岩，若在喬嶽，其難也如此。而其旁又架危梁，梯鳥道，遊之者鉤巾棘履，拾級數折，傴僂入深洞，捫壁投罅，瞪盻駭栗。南垣過而笑曰：「是豈知為山者耶？今夫群峰造天，深岩蔽日，此夫造物神靈之所為，非人力所得而致也。況其地輒跨數百里，而吾以盈丈之址，五尺之溝，尤而效之，何異市人摶土以欺兒童哉！惟夫平岡小阪，陵阜陂陁，版築之功可計日以就，然後錯之以石，棋置其間，繚以短垣，翳以密筿，若似乎奇峰絕嶂，累累乎牆外，而人或見之也。其石脈之所奔注，伏而起，突而怒，為獅蹲，為獸攫，口鼻含呀，牙錯距躍，決林莽，犯軒楹而不去，若似乎處大山之麓，截溪斷穀，私此數石者為吾有也。方塘石洫，易以曲岸回沙；邃闥雕楹，改為青扉白屋；樹取其不凋者，松杉檜栝，雜植成林；石取其易致者，太湖堯峰，隨意佈置，有林泉之美，無登頓之勞，不亦可乎！」華亭董宗伯玄宰、陳征君仲醇亟稱之曰：「江南諸山，土中戴石，黃一峰、吳仲圭常言之，此知夫畫脈者也。」群公交書走幣，歲無慮數十家，有不能應者，用為大恨，顧一見君，驚喜歡笑如初。

　　君為人肥而短黑，性滑稽，好舉裡巷諧媟以為撫掌之資，或陳語舊聞，反以此受人啁弄，亦不顧也。與人交，好談人之善，不擇高下，能安異同，以此游于江南諸郡者五十餘年。自華亭、秀州外，于白門、于金沙、于海虞、于婁東、于鹿城，所過必數月。其所為園，則李工部之橫雲、虞觀察之預園、王奉常之樂郊、錢宗伯之拂水、吳吏部之竹亭為最著。經營粉本，高下濃淡，早有成法。初立土山，樹石未添，岩壑已具，隨皴隨改，煙雲渲染，補入無痕，即一花一竹，疏密欹斜，妙得俯仰。山未成，先思著屋，屋未就，又思其中之所施設，窗櫺幾榻，不事雕飾，雅合自然。主人解事者，君不受促迫，次第結構；其或任情自用，不得已骫膜曲折，後有過者，輒歎息曰：「此必非南垣意也。」君為此技既久，土石草樹，鹹能識其性情。每創手之日，亂石林立，或臥或倚，君躊躇四顧，正勢側峰，橫支豎理，皆默識在心，借成眾手。常高坐一室，與客談笑，呼役夫曰：「某樹下某石可置某處。」目不轉視，手不再指，若金在冶，不假斧鑿，甚至施竿結頂，懸而下縋，尺寸勿爽，觀者以此服其能矣。人有學其術者，以為曲折變化，此君生平之所長，盡其心力以求仿佛，初見或似，久觀輒非。而君獨規模大勢，使人於數日之內，尋丈之間，落落難合，及其既就，則天墮地出，得未曾有。曾于友人齋前作荊、關老筆，對峙平墄，已過五尋，不作一折；忽于其顛將數石盤互得勢，則全體飛動，蒼然不群。所謂他人為之莫能及者，蓋以此也。

　　君有四子，能傳父術。晚歲辭涿鹿相國之聘，遣其仲子行。退老於鴛湖之側，結廬三楹。余過之，謂餘曰：「自吾以此術游江以南也，數十年來，名園別墅易其故主者，比比多矣。蕩于兵火，沒于荊榛，奇花異石，他人輦取以去，吾仍為之營置者，輒數見焉。吾懼石之不足留吾名，而欲得子文以傳之也。」餘曰：「柳宗元為《梓人傳》，謂有得于經國治民之旨。今觀張君之術，雖庖丁解牛，公輸刻鵠，無以複過，其藝而合於道者歟！君子不作無益，穿池築台，《春秋》所戒；而王公貴人，歌舞般樂，侈欲傷財，獨此為耳目之觀，稍有合于清淨。且張君因深就高，合自然，惜人力，此學愚公之術而變焉者也，其可傳也已。」作《張南垣傳》。

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