吳偉業·卓海幢墓表

卓海幢墓表

　　公諱禺，姓卓氏，字肖生，別字海幢，浙之瑞安人。明建文時戶部侍郎忠貞公諱敬，靖難不屈死，與方正學俱夷族，其子孫有脫者，流寓仁和，從外家之姓曰宋氏。萬曆中，鴻臚寺鳴贊公諱文炎，忠貞之七世孫也，始以仕顯複其姓，人乃知忠貞有後矣。鴻臚娶于孫氏，生公，公之從兄弟曰爾康，字去病；曰發之，字左車，俱以文章負重名，知交傾東南，而公亦雅著才望，時人莫能定其優劣，蓋仁和之卓始大。去病博學好屬文，而左車才辯穎悟，兼通佛理，其所持說，雖碩學名僧莫能屈。公傾心好之，日夜叩擊不倦，乃同為北遊。居京師五載，屢試於鎖院輒不利。歸而讀書武康山中，益探究為性命之學。

　　先是公弱冠便有得于姚江知行合一之旨。姚江重良知，頗近佛氏之頓教，而源流本殊，後之門人推演其義以見吾道之大，於是儒釋遂合。公既偕同志崇理學，談仁義，而好從博山、雪嶠諸耆宿請質疑滯，雖發自左車，要本其師說然也。公之為學，從本達用，多所通涉，詩詞書法，無不精詣，即治生之術亦能盡其所長，精強有心計，課役僮隸，各得其宜，歲所入數倍，以高資稱裡中。客謂左車曰：「君與君之兄同講學，而獨以貧者何也？」左車曰：「白圭之治生也，以為知不足與權變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖學吾術，終不告之。夫知仁勇強，此儒者之事，而貨殖用之，則以擇人任時，強本力用，非深于學者不能辦也。今余之學不足以及余兄，而余兄之為善裡中，嘗斥千金修橋樑之圮壞者，歲饑出囷粟，所全活以百數，彼其於吾儒義利之辨，佛氏外命之說，深有所得，豈區區焉與廢著鬻財者比耶？」既而公之子辛彝用高第入為秘書院編修，公貽書教誡之所以修身心，勤職業，其道甚備。嗟乎！富而不溢，貴而不驕，左車之言益信而有征矣。

　　夫忠貞之裔湮滅不可知者二百餘年，而去病、左車與公三人者始以文章發聞於世，可謂盛矣，而皆不能得一第，去病、左車竟淪沒窮困以死，論者且謂天道之不可信，而公卒以其子貴享後福，然則天之所以厚忠貞子孫者，詎可量哉！當方正學收族之日，一二賢者竊其幼息以免。忠貞遺孥得脫，史雖不載其事，保舍匿藏，要自有人。今正學之世未顯，而卓氏遂昌，亦可見忠臣之必有後，足以慰諸人於地下矣。

　　嗚呼！忠貞之德可以百世，而公能上繼祖烈，下啟來胤，苟不書其行事以告天下，則無以昭示乎後之人，乃鑱諸墓石。

　　公二子：長彝，即編修君也，次方清，庠生。

　　公以某年月日生，以某年月日卒，以某年月日偕元配張孺人合葬，墓在武康縣之河圖村。

　　婁東吳偉業述。

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