吳偉業·石孕玉墓誌銘

石孕玉墓誌銘

　　封中書舍人石公幹籙墓誌銘

　　今國家以漕事為重，其以道臣轉運上京師者，即有父母之訃，不得見星而行。於是江南糧儲道參議關中石公雲門奉其父封中書幹籙公之諱，袒括發徒跣以請，例格不允，則墨縗從事。既而得代以行，涕泣以告偉業曰：「在閶淹息一官，幸告無罪，以哭先府君於苫次，則皆主上之賜也。唯是先府君抱德弗顯，施及後人，以幸邀一日之寵命，今者至於大故，其得能言之君子，銘月日而鑱諸幽，庶幾表君恩以圖不朽，其用此累吾子矣。」偉業遜謝不敢，退而思，待罪史職，內外制詞於中書均有代言之任，為同官，石氏為父請封，副在史館，與聞其略，今納竁之石，其何敢辭？乃受參議公所自為狀，序而銘焉。序曰：

　　公諱孕玉，字幹籙，陝西西安府富平縣人。高祖諱朝用，繇力田起家。朝用生文。文生四子，長曰炯，字雙溪，輸粟賑饑，賜冠帶。次曰煥，煥生太學公塝而出後於炯，即公父也。太學公嘗讀書華山絕頂，深造有得。公習家學，負才名，數踏省門不收。年七十，猶能作細書，講貫不輟。拜中書命日，無喜色，恨其身不遇，無以上報太學公也。太學公性至孝，事雙溪公克盡其養。雙溪後舉二子，既析箸異居，數以敖蕩破其貲，性多齟齬，遇從子尤無恩。公父子盡心收恤，割所有以奉，遭急難，力為之解，亡則經紀其喪焉。與人交，恂恂退讓，訓諸子必以嚴，言動皆有成法。就養營平也，數以潔己愛民為教誡。有庶母弟三人，天性篤志，病已革，幼弟從宦在南，拊床太息，顧其次子曰：「汝兄為官，吾之不得見，分也。顧安得汝叔至一訣乎？」嗚呼！若我公者，可謂孝友篤誠之君子矣。

　　余嘗讀《禹貢》及《詩》，知成周漆、沮之水為天下饒，又鄭國開秦渠，漢中大夫白公複穿之，民食其利。今石氏世居富平頻山之陽，即其地也。《水經注》曰：「沮水曆土門以東注鄭渠。」頻陽即後魏土門廢縣，其田膏腴，灌溉畝收一鐘。漢唐雖轉漕河、渭，而秦人務稼穡，土之所入，衣食京師，不專取足于江、淮，故天下不困。如石氏之先，讀書躬耕，以力田發跡，猶有當時之遺風也。近代漕挽全仰東南，而京畿水利廢置不講。參義初備兵營平也，嘗欲複商人墾邊之制，大興屯田。其法以河北視關中，以路、沽、灤、涿諸水視涇、渭，舉其高曾以來農商畜牧行之於家而效者，進施之于國，足燕、薊之粟以漸紓東南。策未及就，適有漕儲之命，爬梳利弊，亦既見諸行事矣。誠能久于其任，將使屯種可興，漕挽勞費得以漸省，而會值公之喪以去。偉業吳人也，其能無太息矣乎！雖然，兵與漕並重也。父母之喪，金革變禮，而君之待臣，有三年不呼門之義。聖主錄勞閔孝，不以王事奪私恩。參議釋重任，越重關，歸而發喪持服。偉業嘗以鉛槧侍左右，纂輯《孝經》，仰見皇上明倫敷教，俯恤群情，以孝治天下之大道，故今日志公之墓，表而出之，用告萬世，不專稱述公一家已也。

　　公原配李氏，繼王氏，皆封孺人。四子：長在閶，參議公也，李孺人出；次在扆，邑諸生，次在序，又次虎娃，出為叔父後，俱王孺人出。女四人。孫三人，曾孫三人。公生於癸未，卒於戊戌，年七十有六。李孺人早歿，以某年月日合葬於其縣之某原，禮也。為之銘曰：

　　頻之山，其松丸丸，隴迥穀盤，我公戾止，終吉且安。
　　頻之水，其流彌彌，潤及千里，我公歸來，式衎且喜。
　　相彼頻陽，寶鼎所藏，
　　黼黻雕戈，紀于太常。
　　我作銘詩，百世勿忘，
　　其斯為萬石之阡，而長在五陵之傍者歟！

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