吳偉業·周子俶東風稿序

周子俶東風稿序

　　子俶之為余友也，海內莫不聞；海內之知餘者無不識子俶，其識子俶者無不以其交于餘也。子俶少於餘數歲，實兄事余。余兩人生同時，居同裡，長同學，其文章議論卓然見於當世者，人盡知之，其合乎性情，浹乎道義，則恐人未盡知之也。子俶之行也，餘可以無言乎？

　　餘好核人物，持臧否，不能與時俯仰；子俶多通而少可，性不喜俗儒：此其志行同也。餘坦懷期物，不立町畦，遇有急難，先人後己；子俶與人交，輸心寫腹，不侵然諾：其節概同也。餘不問生產，通籍二十年，落猶諸生；子俶家貧好客，室中有圖書千卷，無擔石之儲，妻子不立：其窮困同也。余憂時感命，坎壈無聊生，子俶自以有才不遇，醉後酒悲，輒據地而哭：其侘傺同也。其間有不同者：子俶尚黃老，而餘好佛；子俶好飲，而餘口不識杯鐺；乃至辨駁疑滯，論難鋒起，紛然爭馳，久而皆服。蓋餘兩人互有短長，終歸於同者，則又如此。而余今日畢志家園，杜絕人事；子俶入京師，遊太學，交王公大人以成名，若有異乎兩人之蹤跡者。餘則曰：不然。夫君子之道，可以出而不出，可以處而不處，皆非也。余受遇當年，濫叨宮相；子俶少而遭亂，門戶未顯。餘稟受羸弱，積疢沉綿；子俶精力強濟，負當世之具。子俶而不出，則又誰出哉？

　　余所患者：獨居端憂，知交零落，止一子俶，今又舍我而去，則餘之德業何所勸，過失何所規乎？餘之窮愁不益深，而病苦不益甚乎？而餘又何以送子俶？子俶刻其詩文以問世，子俶之才，天下所共知，天下知子俶為余之友，則其詩若文可以無用餘言也，亦書其平生之交以告之而已。

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