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| 翁季霖詩序 |
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余讀歐陽公《集古錄序》,其言物常聚於所好,而得于有力之強,自謂好之已篤,力雖未足,猶勉致之。以餘觀公之所好,如盤盂、金石、篆籀、分隸諸書,亦重其文焉而已。後有繼者,如趙明誠、倪元鎮之流,其所訪求搜購,為有力之強且十倍焉,然皆取其器,不徒以其文,視公之所好,相去稍有間矣,天下士大夫乃亟稱之,良以後生去古既遠,庶幾睹其物,知其用,俾觀者得所考,雖目之好古而文可也。 余嘗訪友莫釐峰旁,過翁氏之廬,見其堂廡深靚,夾窗助明,雷尊蜼鼎、犀簽縹帙以為之陳,雕茵髹幾、文竹異石以為之飾,問其家,曰:先人之所遺也,沒十餘年矣。琴策在前,罍洗居右,部分而不亂,無纖翳焉。噫!是其聚之可謂有力之強者矣,然非其子孫好文,不能守之完且美也。其中子季霖出所為詩一卷,讀之琅琅然,鏗金而戛玉。夫生於湖山巨麗之區,能守先業,讀父書,以諷詠為樂,若季霖者,所得不既多乎!吾聞翁氏之先,以化遷起家,其後改為任俠,擊鐘連騎,角狗馬之足,與雞鞠之會,以大耗其資;而季霖之先人慕奇嗜癖,獨以之稱風流,傳來裔。歐公有言:象犀金玉,其能果不散乎?趙明誠、倪元鎮即其身遭逢喪亂,蕩為雲煙,後世猶美其標韻;而況于翁氏若考作室,維塗暨茨,匪徒永保而弗失,又重以風雅之道,為之後先輝映也! 夫詩以流連光景,陶永性情,與好古博物其道為相近。季霖列玩左右,望若神仙,摩挲前人之手澤,而詠歌擊節,得是編於高山流水之間,吾知其詩有進而未睹其止也,乃取而著之於篇。 |
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