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卷四十八 文集二十六


  ○墓誌銘(七)

  ▼張母潘孺人暨金孺人墓誌銘

  余友刑科右給事張敉庵,諱王治,以戊戌之月日,偕諸兄葬其妣潘孺人於虛宇府君諱翼之之墓,而金孺人祔焉。金孺人者,故翰林庶吉士西銘先生諱溥之生母也。虛宇公元配陸孺人無子,有子十人,唯潘孺人以繼室生源與浚,而敉庵最少,三人者為嫡出,餘皆少室,其前乎金孺人者有汪氏、葉氏。虛宇公之葬也,先以汪從,比玄堂之啟,葉為同窆,而不得與金孺人並書。《春秋》之義,母以子貴,且以不沒我西銘而推崇其所自出,禮也。先是敉庵官京師,疏請葬親,以例格不允。比歸而謀襄事,踏門來告曰:「先兄西銘成進士而葬我府君,今王治叨一命,葬我母以及先兄之母,則猶先兄之志也。先兄之門人唯有子在,其畀之一言。」嗚呼!餘忍不銘?

  按狀,孺人潘姓,家世太倉人,祖父皆儒者,有學行。孺人在震而表嘉祥,及笄而嫻內訓。其嬪于張也,贈君夫婦在養,而庶子之出多母者在抱,孺人專柔恭順,奉顏色,庀甘旨,克以孝聞,其厚前室之家也如己家,字他姬之子也如己子。外而門從姻黨,下而阿保傔媵,遇之皆有禮法,族蕃且大,中外無間言。府君之兄司空公夙友愛,而為左右所惎間,孺人從容告其姒婦曰:「娣之于姒以何親?」曰:「以兄弟親也。」「然則第奴舍客,以視兄弟誠有間矣。他人以疏親,獨不能使親親,此吾夫婦過也。」司空聞之泣,複歡好如初。府君以執友王公無子,命以己子子之,即敉庵也。王公歿,家以浸落,孺人迎其嫠嫂以歸。在禮,異姓不得為後,其卒也,或疑其服,孺人曰:「生乎於我養,死乎於我哭,其又何疑焉!」府君晚歲不懌,思諸子以文墨自奮,孺人設家塾,宿膏火,窮日並夜,述遺語以勖勉諸孤。奇西銘之才,獨憐愛之,命諸兄與之齒,曰:「若無易此子為也。」金孺人天性謹約,於流輩中素斂退,而獨歸心孺人,常教其子以孝,雖析箸異居,而晨昏罔間。西銘貴,賓客生徒,奉跽酒、執羔雁起居兩太君者車數百輛,金孺人必推孺人先而己下之。孺人所出三子皆才,每兄弟同集,篇章競進,辨論蜂起,西銘顧其坐客,概論天下名士,輒屈指曰:「我八兄,我九兄。」八兄謂源,九兄謂浚也。

  敉庵甫齔而孤,孺人以屬之西銘曰:「若善教此兒,哀此兒尤小也。」西銘橫置一榻,旁庋圖書,朱黃鉤貫,手指而口授之,其於立身取友之道,厚期待,勤誘接,嘗廢卷太息曰:「我母老矣,安得吾弟之早就一第,以仰慰我母乎?」崇禎己卯,孺人亡,又三年西銘歿,金孺人傷心痛,未逾期亦至於大故。從此師友凋亡,陵穀遷改,海內人士扼腕于盛衰興廢之際,在兩母之歿,恫乎有餘感焉。敉庵成進士,官諫垣,酒闌燈灺,追憶西銘昔年太息之語,而孺人已不待,未嘗不泣下沾襟也。

  初西銘之葬府君也,張氏十子就列,而三母帷乎堂,髽而將事。今西銘無子,有嗣子曰永錫;而葉母所出二人,質先也長兄,先亡,次京應也,亦老病。以此三母之葬,皆敉庵及其同母兄主之。君子曰:「孺人之訓齊異室,足比同仁;敉庵之志篤在原,可稱不匱。善哉!足以為法矣。」抑吾聞之,孔子葬母于防,門人後至。夫負土執紼,亦為人弟子之道也。偉業挾策從師,升堂拜母,哲人既萎,十有九年。今者睹雙碣之巋然,庶九原之可作,南瞻其子,北望其親,在於吾師可雲無憾,而門人都講,漬酒山丘,松翽之痛方深,《蓼莪》之章久廢。江都子弟,重經董相之墳;沛郡諸生,共誄桓嫠之行,能無泫然而已乎!乃因敉庵之請,為之合志,而銘之曰:

  母也十子慈,子也百世師。我刻此辭,其系後人之思者,庶幾媲美乎《鳩》之詩也。

  ▼佟母劉淑人墓誌銘

  大房山之下,有佳城鬱然,鬥泉聖水,蜿蜒趨之者,是為佟母劉淑人之墓。淑人之葬也,子江南右方伯諱彭年方從政于吳,季弟房山令有年,為書告兄曰:「呂望封齊,三世葬周,不忘本也。吾家備旄車之族。掌環列之官,循墓大夫遺制,三輔股肱,山川完密,莫宜於房邑。自吾吏茲土,行營高燥兆於僂句而墨食,將以月日啟攢塗於國門之外,逆吾母之喪而堋焉。」方伯奉書而泣,乃手疏內行,謁銘于偉業曰:「先淑人之疾革也,吾兩兄屬櫜于南鄭,彭年亦先受任肅州,會家中丞建節河西,避尊與戚,官命未改,獲淹久於私第,適罹大故,偕吾季鋪絞紟,視含玉,是天假其間,少逭恨於終天也。今兩兄還歸,率諸子弟。奉需車,穿複土,百里之內外姻畢至,彭年獨守官于南,不敢越制徒跣以及于祖載,庶幾下繂之石,鑱懿行而掩諸幽,有以慰其無窮之悲乎!請累子。」偉業曰:「維公有恩德于吳之民,公之母則猶吾母也,敢用不文辭乎?」

  按狀,淑人劉姓,占籍甯遠衛處士雲封公女也。其先元戎高其勇爵,父則壹行標其素風。維佟氏遠自晉、魏以來,世著襄平之望,釐爾嘉耦,嬪于高門。繼亭公通明高朗,著令望於圭璋;淑人婉娩溫恭,表芬芳於錡筥。盥饋而媵禦畢從,廟見而宗親交賀。崔、盧儷其光華,鐘、郝侔其禮法矣。

  其逮事王父母維齋公與李孺人也,百歲壯容,班壹之就邊屯牧;九十健飯,虞譚乃家立養堂。及爾尊章,亦稱耆艾,左餐右粥,異室同堂。贈參政西河公偕林淑人,有子亦既抱孫,親在口不言老,一身井臼,兩世晨昏,君姑夙戒于雞鳴,長姒敢休于燕寢。酒漿腆洗,趨代勤勞;箴管鞶絲,先時紉制。此淑人之孝也;相我夫子,夙夜不遑,挽鹿車以禦窮,臥牛衣而勞苦,士處世豈居人後,君諸兒必大吾門,教之以方,從其所好。既而漂搖風雨,瑣尾山川,鐵籠載而尊老以全,雍樹馳而細弱乃免,明智有餘,提攜不易。天乎何酷,命也于罹,方百口之無歸,又兩親之不祿。流離空乏,號叫蒼黃,心枯墊隘之辰,禮盡凶荒之日,備物附身之無憾,過時卒哭以猶悲。此淑人之賢也;塚嗣建邦,勇不忘親,危而致命。敝無存之死,逆者皆髽;杞梁子之喪,複之以矢。割情止慟,收淚存孤,得其死所,童汪錡亦可弗殤;雖曰無功,子千秋於今有後。此淑人之仁也;王師南邁,江、漢徂征,代馬嘶斜穀之風,巴山望桑幹之月。二子嵩年、兆年豈敢定居,身許人而母在;不遑將父,弟在軍者兄歸。告我征人,勤于王事。趙奢當受命之日,不知身家;羊琇處軍旅之間,其唯仁恕。不以餘年累汝,弗因吾故去軍。此淑人之義也。

  世祖章皇帝稽古右文,興賢育俊。則有東都好學,四姓橫經;元祐求材,十科造士。篝火佐芸窗之讀,倚閭傳鎖院之名,績試方州,才遷望郡,高唐盼子之遺愛,常山主父之故城。華髮從遊,輕軒就養,子勤於政,母教之忠,黽勉家風,恪居官次。何子平豈專祿仕,雋不疑多有平反,洊致嘉聞,克遵慈訓。既朝廷布《蓼蕭》之澤,而私門執荼苦之誠。追念先姑,陳衣綦縞;何心主婦,被服山河,屬《湛露》之遠敷,已《下泉》之同歎。于時方伯公改官武德,擢任並州。厭次城頭,神縈夢寐;銅鞮陌上,目斷襜帷。王僧孺之引騶清道,悲不自勝;顧元歎之高會趨庭,傷心難再。攀閶門之楊柳,望涿水之松楸。枯魚銜索,經霜露於三秋;哀雁填泥,隔關河者千里。庶憑彤管,足嗣徽音,征諸琬琰之詞,聊釋杯棬之痛。

  嗚呼。淑人之內行,方伯紀之詳矣。自其癸未生之歲,七十春秋而方伯貴,又七年而棄養,則其生卒也,六子,事有可書者五人。上殤而名者為定邦,則方伯之弟而房山之兄也。孫十三人:國璠少孤,諸孫為長;瑋、珩、瑄、璟、璜、琛皆方伯之兄子,瓚、瑛、琇則方伯子也,琳、璵、琬則房山之子也。皆冠之以「國」者,著其行也。謹最其餘行:宗党稱其惠也;姻戚稱其睦也;諸婦稱其莊也;孫婦之既饋者,孫女之已行者、未笄者,教之如諸婦也;曾孫之在孺者,撫之如孫也;林淑人之女歸於吳者,生乎於我養,死乎於我殯。《詩》曰:「問我諸姑,遂及伯姊。」則其恤嫠逮下,可得而推也。

  偉業聞之,自古興王之代,必先世祿之家。在我本朝,佟為貴族,如西周之推尹、吉、東都之重楊、袁。茾徒峻秩雄班,禮隆使相;抑且文軒雕轂,秩比鄉君。顧鐘鼎之疏榮,繇齏鹽之代匱,猗歟賢母,允也禮宗。文通武達,而子孫眾多;男清女貞,而姻親光寵。德音茂矣,福履綏焉。猶有緒言,不無遺戀。雖幸萬石兒郎,悉居官下;終念伯仁兄弟,未盡目前。湣孫謂靡父何依,舒祺哀此兒猶小。崦嵫日短,禾黍墳高。塚近樓桑,流水出盧家之濼,山名木葉,故鄉歸丁令之家。偉業同病相憐,有懷不寐。風停樹靜,聽宿鳥之啁啾;石泐金銷,望喬松之偃蓋。表丹青于奕世,昭綸綍于當年。長沙人士,文稱陶母之賢;稷下書生,筆誄莊薑之行。用徇方伯公之請,而為之銘曰:

  旄丘葛兮蔓高城,尾畢逋兮烏烏聲。伊孝媛兮斯晨征,左抱姑兮右提孫。號且踴兮蒼旻聞,嗟往事兮何酸辛。河水漣兮恒山青,被命服兮乘朱輪。我有管蒯兮何錦茵,我有藜藿兮何鼎烹。惟玉樹之森森兮,慨餘心之既寧。石闕兮高墳,玉佩兮輜軿。望錦川兮夜月,跂醫閭兮秋雲。噫嘻!千年終古兮,其永列於斯文。

  ▼封夫人張氏墓誌銘

  夫人姓張氏,西安府長安縣人,封驃騎將軍梁公諱孟玉之妻,江南總兵都督同知化鳳之母也。家本青門素族,父以黃髮杖鄉。少習端莊,長嫻教訓。明詩習禮,親灞岸之蠶桑;結帨施衿,勞扶風之砧杵。梁為舊姓,世乃儒流。衡茅兩版,守北地之高風;弧矢四方,襲河西之餘蔭。曰惟賢媛,爰定厥祥。德曜成皋廡之名,伯鸞避世;舞陰保陵鄉之胤,少府承家。遂啟元戎,適逢興運。

  當其提兵牛渚,築壘鳩茲,為王事維棘之秋,正將母不遑之日。義豈絕裾,溫太真之誓師姑孰;功因剪髮,陶士行之駐節丹陽。為彰陟屺之勞,封于石窌;用報倚閭之教,錫以延鄉。以順治十四年冊拜為驃騎將軍。夫人夫有爵而婦則從,子既官而母以貴。已而位躋上將,略著全吳。高牙大纛,中權領東海之軍;文駟雕軒,內顧盡北堂之養。沃洲之浪不驚,方舟徐進;下瀨之師頻勝,扶杖何憂。為將愛民,此乃吾親所教;以身許國,勿以母老為辭。侍興霸以同餐,賓僚誦德;為張遼而下拜,將吏趨風。霜露不居,音徽遽謝,乃以丁酉八月二十九日遘疾,終於崇明之府第,距其生年辛巳四月二十一日,春秋七十有八。

  嗚呼!夫人孝敬共勤,賢明貞慎;劬躬燾後,作法貽謀。長子鳴鳳,為長安縣諸生;次都督也,由丙戌科進士。蘭台著述,孟堅為定遠之兄;新息勳名,伏波乃長平之弟。跗萼競爽,騏驥齊驅,二婿則武達文通,三孫並蘭芽玉茁。孫女四人,曾孫男女各一人,繈褓為瑰奇異質,婚嫁皆方雅名家。無不義切杯棬,禮修擗踴,從者襲絰而哀號,居者見星而奔問。于明年十月,扶櫬西還。艅艎之卒萬人,髽而路祭;魚鹽之城百里,哭以過喪。馬鬛將封,虞歌在道。卜以某年月日葬于長安縣某地之新阡,禮也。

  都督公以金革變禮,丘壟興懷。甘泉圖畫,秋風吹九陌之塵;槐裡松楸,夜月照萬年之樹。為之銘曰:

  安定之裔,益耳之門,舉案風高,慶及後人。酒泉辭歃,曰餘有母,以茲教孝,允文允武。慈姥有山,丁蘭有廟,採石來歸,板輿是導。駕言徂東,至於海邦,扶桑日出,峨峨養堂。板屋之風,婦女知義,嗟季行役,勉旃無棄。爰告彤史,昭示勿忘,誰謂內則,紀於戎行。昔人所戒,師遷於墓,軍行勿剪,誦及行路。今營高燥,武庫之南,佳城鬱鬱,宰木丸丸。乘氏加恩,開封追命,玄房雖紘,溫綸未竟。高掩五尺,旁置萬家,凡百孫子,德音不遐。蔔雲其休,元龜以食,有如不信,視此刻石。

  ▼劉母耿淑人墓誌銘

  沂水孝廉劉君瑋將以戊戌十月葬母耿淑人於邑之某阡,而排纘內行,介吾友維揚姚黃門永言為書來謁銘,且致其尊人中丞贊皇公之命。中丞諱應賓,舉癸醜進士,為吏部郎有聲,嘗識余于京師者也。余敢以不文辭?乃為序而銘焉。

  按狀,孺人為婦、為女而孝也。中丞家貧,束脩羊不足於腆洗,機杼操作,黽勉有無,辛勤佽助,既仕而歸,傾箱倒庋,上其裝於尊老,洗手不名一錢。耿固方雅之族,父為聞人,門衰產落,母畢以失明迎養,匕箸必親,哽噎必祝,飯含窀窆,皆得其禮,其仰事有如此者。孺人為母、為女君而莊也;中丞起家贊皇、南宮二令,洊曆中外,庀內政,識大體,篝燈宿火以訓課諸子,衣粗食糲以戒飭諸子婦,祭祀以虔,婚嫁以禮,絲枲紉制,酒漿朐炙,家老長妾奉其教令,不戒而辦,其禦下有如此者。孺人為大姒、為諸母而寬仁有恩也。中丞有三弟,孺人處妯娌之間,齏鹽井臼,己居其先,筐箱扃襜,己居其後。季叔早世,慰其姑之哀以誓撫諸孤,既成立矣,逮乎遭亂相失,析箸破家,間關追尋,經營收恤,始終不替其恩焉。解衣推食以賙給姻親,折券棄責以振施煢獨,飯僧祝唄以大作佛事。

  嗚呼!淑人之內行,孝廉狀之詳矣,而最大者:權榼之擅政也,勸中丞以請急不掛於禍;逆闖之犯闕也,贊中丞以遠避不罹於兵。嗟乎!三十年以來,黃門、北寺之獄設械於前,赤眉、銅馬之亂張羅於後,海內老成宿素,保有家室妻子無恙如中丞者,詎更有其人乎?《詩》曰:「死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。」言擊鼓用兵之日,求偕老如此其難也。當淑人之過江也,骨肉艱難,道塗鈔奪,杜林載妻子于鹿車,伯仁奉老母而南渡,其勞苦可謂至矣。中丞從安池納節,僑居維揚者十年而後歸,歸未期歲,而淑人至於大故。孝廉痛其母之去國還家,日不暇給,有風停樹靜之悲。乃後之君子,感漆室之遺憂,覽菟裘之舊業,於淑人之生返故里,沒遂首丘,恫乎有餘慕焉。昔魯義婦不以己子易人子,齊人見而回軍;辟司徒之妻,其避兵也,先問吾父與吾君,終免晉師之難。蓋齊、魯山川完密,風淳俗厚,其婦女皆知禮義,能賢明強固,以搘拄于家國變亂之間,若淑人者,斯可以風矣。

  淑人生以某年月日,卒以某年月日。有三子:長即瑋也,甲午舉人;次為澄海知縣琪,已前死;而其季曰玠,為諸生。女一人。孫七人,孫女三人。曾孫女二人。一門之內,少長以齒,孝謹不衰,以故宦游燕、趙,流寓江、淮,遠近皆傳其家法。為之銘曰:

  穆陵巀巀,沂、沭洋洋,篤生淑媛,誕于耿鄉。耿鄉維何?好畤之族,爰嬪于劉,荷天百祿。青犢稱兵,黃巾告變,廣固無城,碻磝不戰。率我士女,曰惟永嘉,僑彼石頭,比於琅琊。言旋還歸,魯人燕嘉,如何不吊,彤管有煒。佳城鬱鬱,山嶞水旋,朱虛之域,沛國之阡。顏母有林,桓薑有塚,樵牧斯辟,松栝斯拱。後五百年,前市後朝,泰山刻石,終古不消。

  ▼秦母侯孺人墓誌銘

  孺人侯氏,歸於秦,秦與侯,常州無錫之巨姓。秦之先,其著者大司馬少保端敏公諱金,端敏之弟曰永昌太守諱禾,永昌之子曰大中丞諱耀,載其清德,世有壹行。曾孫今封翰林檢討德藻,爰自齠齔,蔔茲嘉耦,謂使侯氏撫有而室,其後必蕃,乃告諸中丞之廟而納幣,遂啟賢子,以得命於朝。

  侯之先,其著者曰太僕寺少卿諱先春。少卿之孫曰戶部主事澹泉,諱鼎鉉,家門雍肅,而孺人以生。澹泉之母王安人,節母也。孺人母華安人,而又鞠育于祖母,體自鄉宗,漸摩教訓。生而柔,笄而禮,中外夙著嘉聞。既饋,而舅氏太學公早棄于養,姑于夫人性方嚴,孺人僂行卻立,箴管必飭,腆洗以時,燂湯藥,問起居,所以執婦道唯謹。太學公喪在殯,孤子有事於先塋而出,鄰人適不戒于火,鬱攸從之,孺人號呼其家眾曰:「火有及乎帟者,我死之。」遂舁以免。邑之屬￿兵也,于夫人以孤嫠,故子奉之以出;大父母從諸叔在它第,故留。檢討公既出而複反,孺人戒之曰:「君第往,有吾在,勿憂姑也。」嗚呼!以是二者,足征其孝矣。

  自太學公見背,門緒中微,澹泉公久次公車而未第。孺人初入門,荼苦是嘗,漂搖是懼,乃能禦之以柔,鎮之以靜,內以保其家,外以禦其侮,唯夫子之搘拄。恐或瘁厥躬也,勉之曰:「丈夫貴自立耳,毋戚戚!」家老長妾與聞其語者,其稱孺人也曰「居危能安」。以孺人之一身,立乎二十年之前,侯氏興而秦氏得以保全;立乎二十年之後,秦氏興而侯氏與之競爽。孺人初不以其父而薄自振矜,繼不以其子而微有充詘,諸姑伯姊與之游處者,其稱孺人也曰「有寵益畏」。居家仰有取,俯有拾,絲麻菅蒯,賦事獻功,具腶修以速父兄,潔酒醴以肅賓客,無大無小,必躬必親。然猶小心敬戒,不敢自專進止,左右夫子,諮而後行。服禦鮮纂組之華,簪珥絕珠璣之飾。俾倉有餘粟,機有餘布,則以班宗人之貧者。比閭無告,篤癃惸獨,生則賙之,死則瘞之,罔弗逮焉。最其生平,肅而勤,儉而寬,婉而能順,睦而能恤,孺人之著於內行如此。

  有四子:長松齡,次松期、松喬、松如。松齡字留仙,年二十舉乙未進士,官檢討,出後大宗,用覃恩推恩所生如令典。留仙之服官也,修前人之德業,克自勉勵。孺人貽書傳敕曰:「若勿以年少自多。年少易為人重,亦易為人輕,若當為其重者。」留仙再拜端誦,同官聞之,亦為肅然。蓋秦氏子弟在典謁之中,即知艱難,無膏粱裙屐之習。嘗因留仙冬夜呼寒,正色責之曰:「若曹賴先人餘澤,今裝綿擁火而寒,無以處窶人子徒步行風雪中者。」留仙奉其戒至於今,弗敢有斁。嗟乎!今天下年少取科第者,乘堅刺齒肥,盛衣裘傔從相誇尚,故舊裡閭凍餓為溝中之瘠,曾不一瞬視,且從而朘削焉。彼父母恬有其祿養者,比比而是也,聞秦氏之風,亦可少愧矣乎!吾欲取之以示世之為母子者法焉。

  孺人素無病,庚子之秋,留仙北行,次子就省試,送之至京口,還家寢疾,八月之十六日遂革。距其生丁巳二月二十五日,年僅四十有四。留仙及介弟倉黃袒叫,內宗外宗之至者哭之加哀。其葬唐山灣也,送車數百乘,婦女髽而辟踴,諸孫及甥以衰抱之,裡人之與執綍路而奠輟,多出涕者。檢討公命其子以速銘也,曰:「吾非汝母,無以成吾家。《詩》有之:『將恐將懼,唯予與女。將安將樂,女轉棄予。』唯文字足傳,有以慰亡者於地下。」留仙率諸弟以請,噭然哭。餘因追溯先朝,澹泉公初舉進士,定交于職方吳君永調之邸中。永調吾年友,親侯氏婿,澹泉其內兄弟,蓋侯氏閫教,自王安人以下,餘之所熟聞也。

  吾母朱太夫人精心佛乘,構藏經閣于鄧尉山中,同心佽助,惟有于太君一人。江鄉百里之間,音聲相聞,信施雜及,緇素之口,必以秦母、吳母為先。已而像設告成,二母之軒車並至。餘家無主饋,故莫從。孺人率其塚婦介婦贊姑于伊蒲之席,因以敘兩家世講。留仙在館閣,修少長之禮;而孺人亦緣高堂雁行,讓階而登。吾母歸而稱其賢,羨其盛,未嘗不為之三歎也。未二年而孺人卒,又一年,吾母至於大故,于太君亦以哭其婦而亡矣。語曰:「日中則昃,月盈則食。」富貴壽考,在人世不可以把玩。餘因銘孺人而讀其家乘,恫乎有深痛焉。

  留仙娶于吳,繼娶于華,吳為職方君弟之子,華則孺人母黨也。松期所授室曰黃,繼委禽于鮑。松喬之外家曰高,松如之外家曰陳,皆貴族。檢討有庶出未名之子一,以孺人歿後始生。女四,其三許嫁而殤,禮弗系於夫族,其笄而行者一人。孫男八:敬然、始然、孝然、廉然、文然、憲然,其可名者也。孫女四人,當詳於世墓,故不備。嗚呼!余觀乎秦氏它日玄堂之啟,俟諸百年,子孫之應書者且繩繩無算,而留仙為孺人寧體魄,刻琬琰,若恐弗及。余居兩親之喪,逼外除,而先大夫先妣之懿行所以圖不朽者,將累當世能言之君子,而尚有待也。今執筆而志孺人之墓,其能無心焉摧割,而恧然其無愧汗乎!用不獲已於檢討公及留仙兄弟之命,而為之銘。銘曰:

  維侯昔有母,受旌以節,表厥宅裡,崇台綽楔;維秦今有母,推封以恩,被之象服,翟茀寢門。斯二母者,孫繩祖武,爰受介福,實惟類我。胡豐其遇,乃嗇之年?厥有良子,靡不由天。有氿者泉,其流泚泚,繞彼墓門,莫知其止。吾欲並禮宗而紀之,以告後之有彤史也。

  ▼蔣母陳安人墓誌銘

  吾年家子常熟孝廉蔣君伊,狀其母陳安人之內行,踏門來告曰:「往者吾父亡也,兄佶圖謁銘于先生而未敢者,有母在,不忍以遽葬也。今母亡矣,佶又不天而前死者三月。先是母屬疾,以其哭吾父也,吾兄弟朝夕祈有間,以盡一日之養,不幸重遭少壯者之喪。吾母哭子,因以追痛先君,心腸摧裂,遽至於大故。嗚呼!吾兄已矣,孤子何以逭終天之罰而下報母、兄乎?今者先君之銘有待,而願志吾母,庶幾致哀吾父,而慰兄佶于地下也。敢以請。」餘曰:「子之先府君與吾同舉於有司者三十年,吾友也。子之兄弟有敦盤之好,于同人不遺我老,而俾狎主其事,亦吾友也。古者朋友之妻之喪,則經而吊之;朋友之母之喪,則為位哭之。吾于蔣氏之禮有二焉,其何忍辭?」

  按狀:安人姓陳氏,常熟之唐墅裡人。其先有為侍御史者,子孫世儒家,父念虞公也。念虞娶于程,生安人,甫在抱而養于叔敬虞,以朱孺人為之母,撫育有恩,故安人始終事二母如一。年十八歸於蔣,是為贈禮部主事抱奇公之塚婦,而丁醜進士曆南海、建安二令升儀制司南陔公諱棻之元配。蔣固巨族,世由科第陟顯官,獨抱奇公困鎖院久不遇,偕濮太君長食貧。安人既饋,而棗栗腶脩,衿纓綦屨,不惜解瑱脫簪以營之。躬機杼,忘寢興,所以佐夫若子于讀者惟謹。其貴也,奉其姑之官,黽勉在公,簡飭中外,具有禮法,濮太君歿于南海,方奉將柩車在塗,而又奔贈君凶問。比入閩,將報政而甲申大變,天地崩坼,則又得之建安官舍中。凡南陔搘拄家國,凶哀盡禮,安人之贊襄居多。自余初得舉,識南陔於無錫舟中。其成進士也,余亦官京師。中間仕宦參錯,垂老始相見於江湖,握手興歎。入門而庭宇灑掃,鈴柝肅然,主人設雞黍之饗,肴核酒醴,中豐儉之宜,終宴,僕禦無陝輸嘻笑者,吾以此知嫂夫人之賢也。

  南海壯縣也,海虞於吾郡好以服飾居處相誇尚,裡閈中獨推蔣氏有素風,一官嶺表,垂橐而歸,家門無珠玉纂組之華,子弟無田園車馬之奉,論者以為此固吏治賢也,微內助無以成之。南陔又言于餘曰:「吾建安聞亂,時軍興旁午,使者促迫,坐邸舍中,山氓洶洶,束手無以應。吾婦盡捐橐中裝以代輸杉稅,閩之人至今猶言之。」余尤歎安人審常變,識大體,不獨稱廉令婦也。

  安人四子,己出者三,中子倜早歲夭歿,膝下唯三男三女。嘗歲時宴集,幼稚盈前,指長子顧而言曰:「若等少長富貴,惟佶兒之生也,乃父為貧諸生,吾母子日夕為辛苦。」因相與縷陳之而泣。嗟乎!兵興以來,如南陔之優遊晚節,在同籍之中不易見矣。微聞家居幾為何人所中,幸而得全,其沒也亦不勝暄涼之感,故安人哭其夫若子為之加哀。然則世之不如南陔與不如安人之母子者,可勝道哉!安人卒戊申也,,距其生癸卯六十有六,後於南陔之卒者四年,故孝廉之名成也,安人所及見。今孝廉方遠至,而諸孫嶄然露頭角,若安人者可以無憾。為之銘曰:

  嗚呼!古有合葬而為兩銘者,其穴同,其窆之月日又同。維淑媛之高風,宜垂令問於無窮。故從而為之辭,以相隨夫子于幽宮。

  ▼許節母翁太孺人墓誌銘

  崇禎九年,江南巡按禦史以吳郡故太學許公之妻翁孺人節孝上聞,天子下詔旌其門曰「貞節之門」。又十五年,孺人卒,蓋去許公之歿五十有一年矣。初郡人之以孺人節孝聞也,其子元極、元愷實詳列其行,而元愷以好交友顯名,故節母之賢特著。同邑先達如徐公勿齋、孝廉如楊公維鬥皆不言同辭,台使者以兩公之語為征,乃具疏得請。孺人之卒也,元極先三日以病歿,於是元愷躃踴號泣曰:「嗟乎!吾母之節得以顯者,皆先皇帝之德,而吾之友實助吾兄弟以為請。今吾君亡,吾友亡,而吾之兄亦亡矣。苟不得一言以銘諸幽,是先朝之寵錫將泯滅而弗章也。惟婁東有舊史氏在。」乃即大參吳公之狀來告。偉業曰:「噫!此吾友之母也。」為序而銘焉。

  按狀,孺人東洞庭翁公恒裕之女也,年十八歸於許,兩家皆洞庭巨族。許公諱明臣,字餘耕,以明經入太學,為時聞人。其歿也,年僅二十有四。孺人少於公一歲,二孤皆幼,撫櫬長號,引簪欲自刺,水漿不入口者五日。姑勉之曰:「若從死,如藐孤何?」自此五十餘年,屏去綺縠弗禦,辛苦拮据,為餘耕公起塚舍,立祠堂,田園邸屋,有加於舊,中從親舊,人無間言,此其事夫之節也;孺人之姑曰姜太孺人,薑為望姓,又王文恪公外孫女。文恪家法清整,薑孺人得其教,門以內有節行法度。孺人承顏色,庀甘旨,服勤勿失。姑病,口嘗藥以進,不解衣帶者數月。病已篤,哭泣籲天,夢神人授以藥,吞之乃瘳,此其奉姑之孝也;孺人初稱未亡人,元極甫四歲,元愷三歲。余耕之兄曰仍耕,能撫字諸侄,而孺人內和妯娌,外事伯叔,聘禮賢師訓督二子,遂以成立。仍耕之次子丁卯舉于鄉,孺人出遺書數百卷,涕泣以授二子,曰:「乃父無年,不得志於鎖院,若其無忘乃父之志。」此其教子之勤也;孺人性好施,扶困濟厄,棄責折券,甓道路,成橋樑,營寺宇,並力為之,惟恐弗及。歲大祲,出米二百石佐其子,以給茭田、翁巷之貧者,恩及數百家矣。江甯、松江邸舍所在,賑貸亦如之。苟遇荒祲以為常。此其救人之仁也。

  初吾師張西銘以社事興起東南,而勿齋、維鬥為同志,嘗大會武丘,舟車填咽,巷陌為滿。其有傾身接待,置驛四郊,請謝□賓客,則推吾友德先。德先者,元愷字也。當是時孺人方持家秉,德先揮斥千余金以為頓舍飲食之費,孺人無幾微吝色。逮節孝疏聞,適會孺人六十,西銘偕勿齋、維鬥登堂拜母,同人畢至,裡中以為榮。自西銘亡後,世事遷改,交遊摧折,勿齋、維鬥致命而死,德先以告其母,孺人未嘗不潸然出涕,且以幸兩人之得死所也。

  元極之病亟也,孺人哭之慟,曰:「吾不從若父死者,以有爾等在,今何忍壯子先歿以下見吾夫哉!」乃亦臥病,不肯服藥,取手所制布衣熟視曰:「吾可以下報矣。」噫!余聞之:忠臣節母,皆秉天地之畸氣,必使之備艱難嘗荼苦,以曆試其所守。孺人之晚福亦既安且樂矣,乃竟令哭子以歿,所謂以節始者,還以節終,天之以完行俾孺人也。詎偶然哉?先朝所以風厲人倫,若孺人者,可以無愧矣。

  子二:長元極,太學生;次元愷,吳縣庠生。孫四人:國光、斐光、廷光,俱元極出;綸光,元愷出。孫女三人。曾孫男四,曾孫女二。孺人生於戊寅七月初七日,卒于辛卯八月二十三日,年七十有四。即以是年十月十五日祔于餘耕西茭田亭字圩之阡。偉業偕諸公以交于德先兄弟,俯仰三十餘年,今執筆而志孺人之墓。夫述先朝表揚之典,發貞媛幽潛之行,俾後之邑乘國志知所稱道,此亦舊史之事也。乃為之銘曰:

  震澤之氣,上屬咸池,倬彼婺星,貞耀下垂。宣文韋母,孝義桓嫠,綽楔有光,彤管是貽。圖畫丹青,禮宗女師,昭茲來世,刻我銘詩。


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