朱元璋傳第五章恐怖政治四皇權的極峰(2)

四皇權的極峰(2)

　　更應該注意的是印刷術發明了，得書比較容易，書籍的流通比較普遍。國立學校學生入學資格必須父祖曾做幾品以上官的規定取消了，而且，還有許多私人創立的書院，知識和受教育機會比較不為少數家族所囤積、獨佔，平民參加考試的機會大大增加了。讀書成為做官的手段，「遺金滿籝，不如教子一經」。念書，考進士，做官，發財：「萬般皆下品，惟有讀書高。」為帝王作僕役服務：「天子重英豪，文章交爾曹。」政府的提倡，社會的鼓勵，做官做紳士得從科舉出身，竭一生的聰明才智去適應科舉，「天下英雄入我彀中」，皇權由之鞏固。官爵恩澤，都是皇帝所賜，士大夫以忠順服從〔李燾《續資治通鑒長編》卷二二一。〕換取皇家的恩寵。皇家是士大夫的衣食飯碗，非用全力支持不可。士大夫是皇家的管家幹事，俸祿優厚，有福同享。前期的共存之局到此就變成共治之局了。君臣間的距離恰像店老闆和夥計，主傭間的恩意是密切照顧到的。

　　士大夫從共存到共治，由股東降作夥計，已經江河日下了。到明代，又猛然一跌，跌作賣身的奴隸，士大夫成為皇家的奴役了。

　　明初的士大夫，既不是像漢、魏世族那樣有威勢，又沒有魏晉隋唐以來世族的莊園基礎，中舉做官得懂君主的竅，揣摩迎合，以君主的意志為意志，是非為是非，喜怒為喜怒，從辦公事上分一點殘羹冷炙，建立自己的基業。一有不是，便喪身破家，挨鞭子、棍子是日常享受，充軍做苦工是從寬發落，不但禮貌談不上，連生命都時刻在死亡的威脅中。偶爾也有被寵用的特務頭子，雖然威風，可是在朱元璋的心目中，甚至口頭上，只把這些人當惡狗，養著咬人。皇帝越威風，士大夫越下賤，反過來也可以說是士大夫越被制抑，皇帝就越尊貴，君臣的關係一變而為主奴。奴化教育所造成的新士大夫，體貼入微的逢迎阿諛，把皇權抬上了有史以來的極峰。〔《時與文》三卷四期吳晗《論紳權》。〕

　　鞏固皇權的諸多約束的被摧毀，是皇權極權化的另一面。

　　隋唐以來的三省制度，中書省決策，門下省封駁，尚書省執行，把政權分作三部分。在形式上、在理論上防止臣下擅權，分而治之，各機構互相鉗制，同時也防止做皇帝的濫用權力，危害根本，是消極的鞏固皇權的一種政治制度。實際執行政務的六部，在尚書都省之下，地位很低。凡百政務推行，名義上由政府首長負其責任，事情做錯或做壞了，一起推到宰相身上，免官降黜甚至賜死。皇帝對國事不但不是直接領導，並且是不負法律責任的。例如有天災人禍等重大事發，開明一點的皇帝最多也不過是素服、減膳、避殿，下詔求直言，或進一步自我檢討一下，下詔罪己，鬧一通也就算了。因為皇帝不能做錯事，要認錯，要受罰，也只能對上天負責。三省制度的建立，正是為了使皇帝不負行政責任，用臣下做贖罪羔羊的辦法。到元朝合三省做一省，洪武十三年殺胡惟庸以後，又廢去中書省，提高六部的地位，使其直接向皇帝負責，根本取消了千多年來的相權。皇帝除了是國家元首之外，又是事實上的政府首長，直接領導並推進庶務，皇權和相權合一，加上軍隊的指揮權、立法權、司法權和任意加稅或減稅權，以及超法律的任意處分權，人類所能運用所能想到的一切權力，都集中在一人之手，不對任何個人或團體負責。這種局面可以說是前所未有的。

　　單獨就門下省的封駁權而說，是約束皇權濫用的一種成文法制。其實，封駁權不限於門下省，中書省的中書舍人也有這個權。中書舍人掌起草詔令，中書省長官在得皇帝所同意的事項或命令以後，交詞頭（原則或具體措施）給中書舍人起草詔敕，舍人如不同意，可以繳還詞頭，拒絕起草。皇帝如堅持原來主意，也可以再度命令執行，但是舍人仍可以再次、三次拒絕，除非職務被罷免，或是把這任務交給另外一個舍人。門下省有給事中專掌封駁，封是原封退回，駁是駁正詔敕的違失，凡制敕宣行，重大事件要複奏然後施行，小事簽署頒下。有違礙的可以塗實奏還，叫作塗歸，又叫作批敕。這制度規定皇帝所頒佈詔令，得經過兩次同意，第一次是起草的中書舍人，第二次是簽名副署的給事中，最後才行下到尚書省施行，所謂「不經鳳閣（中書）鸞台（門下），何謂為敕？」〔《新唐書》卷一百十七《劉禕之傳》。〕

　　如兩省官都能盡職，便可以防止皇帝的過舉以及政治上的失態行為，對於鞏固皇權是有極大作用的。當然，歷代帝王很多不遵守這約束，往往不經給事中門下，以手令直接交尚書施行，這種情形，史書上叫作墨敕斜封，雖然被執行了，但在理論上是非法的。元朝廢門下省，給事中併入中書省，到明初廢中書省後，中書舍人成為抄錄文件的書記，給事中無所隸屬，兼領諫職，和稽察六部百司之事。兩道約束被清除，皇帝的意志和命令就是法律，直接頒下，任何人都得遵守，不能批評，更不容許反對，造成了朕即國家的局面。皇權跳出官僚機構的牽制，超乎一切之上，這也是前所未有的。

　　其次，在明以前，守法在理論上是皇帝的美德，無論是成文法典或是習俗相沿的傳統。為了維持一個集團的共同利益，以至皇家的優越地位，守法是做皇帝的最好最有利的統治方法。皇帝地位雖高，權力雖大，也不應以喜怒愛憎的個人感情來毀法、壞法，即使有特殊情形，也必須先經法的制裁，然後用皇帝的特赦權或特權來補救。著名的例子如漢文帝的幸臣鄧通，在殿廷不守禮節，丞相申屠嘉大發脾氣，說是朝廷禮節給破壞了，下朝回府，發檄傳鄧通審問，拒傳就處死，鄧通急了，向皇帝求赦，皇帝只好叫他去。到府後去冠光腳跪伏謝罪，丞相厲聲說：「小臣戲殿上，大不敬！」叫長史把他拖出去殺了，鄧通在下面磕頭討饒，額角都碰出血來了，文帝才派特使向丞相說情，說這人是自己的弄臣，請特別赦免。鄧通回去見皇帝，哭著撒嬌說丞相幾乎殺了自己，見不到面了。申屠嘉是列侯，是元老重臣，代表重臣集團執行法紀，重臣集團和皇家利害一致，漢文帝便不敢也不能不守這個法。〔《漢書》卷四十二《申屠嘉傳》。〕

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