朱元璋傳(51)_吳晗

五一

　　功課內容分《禦制大誥》、《大明律令》、「四書」、「五經」、劉向《說苑》等書。[63]其中最重要的是《大誥》。《大誥》是朱元璋自己寫的，除《大誥》外，還有《大誥續編》《大誥三編》《大誥武臣》，一共四冊。主要內容是列舉所殺官、民罪狀，使官、民知所警戒，和教人民守本分，納田租，出夫役，老老實實過日子的訓話。洪武十九年以《大誥》頒賜監生。二十四年令：「今後科舉歲貢生員，俱以《大誥》出題試之。」禮部行文國子監正官，嚴督諸生熟讀講解，以資錄用，有不遵者以違制論。[64]違制就是違抗皇帝命令，罪名是很重的。至於《大明律令》，因為學生的出路是做官，審案，當然是必讀書。「四書」「五經」是儒家的經典，朱元璋面諭國子博士：「一以孔子所定經書誨諸生。」[65]但對於《孟子》，卻經過一番曲折。

　　〔[63]《南雍志》卷一，《皇明太學志》卷七。〕
　　〔[64]《南雍志》卷一。〕
　　〔[65]《南雍志》卷一。〕

　　洪武三年，朱元璋讀到《孟子》書裡有好些對君上不客氣的地方，大發脾氣，對人說：「這老兒要是活到今天，非嚴辦不可！」下令撤去孔廟中孟子配享的牌位，把孟子逐出孔廟。後來雖然有人替孟子求情，說他講的道理基本上還是對維護皇帝的地位有好處的，才恢復孟子的配享。但對於《孟子》這部書，還是認為有些不妥當。洪武二十七年特命老儒劉三吾編《孟子節文》，把《盡心篇》的「民為貴，社稷次之，君為輕」，《梁惠王篇》國人皆曰賢，國人皆曰可殺一章，「時日曷喪，予與妝偕亡」，《湯誓》引文和《離婁篇》「桀、紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也」一章，《萬章篇》「天與賢則與賢」一章，「天視自我民視，天聽自我民聽」「君有大過則諫，反復之而不聽，則易位」以及類似的「聞誅一夫紂矣，未聞弑君也」「君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇」一共八十五條，都刪去了。只剩下一百七十幾條，刻版頒行全國學校。所刪去的一部分，「課士不以命題，科舉不以取士」[66]。

　　〔[66]《明史》卷一百三十九《錢唐傳》，卷五十四《禮志》四，全祖望《鮚埼亭集》卷三十五《辨錢尚書爭孟子事》，北平圖書館藏洪武二十七年刊本《孟子節文》劉三吾《孟子節文題辭》，《讀書與出版》二卷四期容肇祖《明太祖的孟子節文》。〕

　　從洪武二年到三十一年這一時期國子監生任官的情形來看：第一，監生並沒有一定的任官資序，最高的有做到地方大官從二品的布政使，最低的做正九品的縣主薄，以至無品級的教諭；第二，監生也沒有固定的任官性質，朝廷的部院官、監察官，地方的民政財政官、司法官，以至無所不管的府州縣官和學校官，幾乎無官不可做；第三，除做官以外，在學的監生，有奉命出使的，有奉命巡行州縣的，有稽核百司案牘的，有到地方督修水利的，有大批地去執行丈量、記錄田地面積、訂定糧額的任務的，有清查黃冊的（每年一千二百人），有寫本的，有在各衙門辦事的，有在各衙門實習的，幾乎無事不可以做；第四，三十年來，監生的任用官階，以洪武二年和二十六年為最高，二年用監生為行省左右參政、各道按察司僉事及知府等官。

　　二十六年用監生六十四人為行省布政、按察兩使及參政、參議、副使、僉事等官。這是因為洪武二年建國不久，官員很缺；二十六年藍玉黨案，殺了很多地方官（見後文），需要補充的緣故。任用人數以十九年為最多，「命祭酒、司業擇監生千餘人送吏部，除授知州、知縣等職」。這也是因為十八年發生郭桓盜官糧案、十九年逮捕官吏積年為民害者（均見後文），官員缺額多，必須大量補充的緣故。歷史家總結說：「故其時布列中外者，太學生最盛。」[67]

　　〔[67]《明史》卷六十九《選舉志》。〕

　　地方的府、州、縣學和國子監一樣，都有一定的生員名額和考試制度。地方學校之外，洪武八年又詔地方立社學——鄉村小學。此外，也還有地主們私人創辦和貧困知識分子賴以維持生活的私塾。

　　府、州、縣、社學都以《禦制大誥》和《律令》作主要必修科目。

　　除立學以外，還派遣教師到各地任教。洪武初年因為北方經過長期戰爭破壞，念書的人少，特別派國子監生三百六十六人到北方各府、縣辦學校。這制度後來也推廣到其他各布政使司，選用壯年能文的做教諭等官。

　　各級學校的普遍設立，教育事業發展了，這比之過去任何歷史時期都有了顯著的進步。[68]目的性是很清楚的，從這些機構中培養大量的中小地主、富農出身的年輕的一代，作為官僚機構的後備力量。同時，由於印刷術的進步和洪武元年頒佈的書籍免稅令[69]，以及科舉制度的定期舉行，讀書、中舉、做官，便不再局限于貴族、官僚和地主階級的子弟，一部分中農、手工業者和小商小販的子弟，為了改換門庭，為了取得比較舒適、尊榮的地位，為了保護家族免於遭受殘酷的剝削壓迫，在「萬般皆下品，唯有讀書高」的社會風氣鼓勵之下，在家庭宗族支持之下，買得了書本，進了私塾、社學，參加了考試，其中有一部分人公然闖進了統治階級，成為駕乎人民之上的官僚了。他們改變了階級成分，做了官，成為地主，擴大了統治階級的社會基礎，加入了新血液，也對封建統治階級的鞏固起了作用。同時，又以階級成分的改變，改變了他們家屬以至親戚的社會、政治地位，這祥，就或多或少地引起各階級的重新組合和分化。

　　〔[68]《明史》卷六十九《選舉志》：「蓋無地而不設之學，無人而不納之教，庠聲序音，重規疊矩，無間於下邑荒徽、山陬海涯，此明代學校之盛，唐宋以來所不及也。」〕
　　〔[69]《明太祖實錄》卷三十：「洪武元年八月己卯，詔書籍、田器等物不得徵稅。」〕

　　除國子監以外，皇朝官僚的來源是科舉制度。國子監生可以不由科舉，直接任官，而從科舉出身的人則必須是學校的生員。府、州、縣學的生員（通稱秀才），每三年在省城會考一次，稱為鄉試，及格的為舉人。各布政使司的舉人名額，除直隸（今江蘇、安徽）百人最多，廣東、廣西二十五人最少，其他九個布政使司都是四十人。第二年全國舉人會考于京師，稱為會試。會試及格，再經一次複試，地點在皇帝的殿廷，叫做廷試，亦稱殿試。複試不過是形式，意思是由皇帝親自主持這最高級的考試，選拔之權，出於一人。發榜分一二三甲（等），一甲只有三人：狀元、榜眼、探花，賜進士及第。二甲若干人，賜進士出身。三甲若干人，賜同進士出身。民間又稱鄉試第一名為解元，會試第一名為會元，殿試二甲第一名為傳臚。鄉試由布政使司，會試由禮部主持。狀元授官翰林院修撰，榜眼、探花授官翰林院編修，二三甲考選為庶吉士的都是翰林官，其他或授給事、禦史、主事、中書、行人、評事、太常國子博士；或授府推官、知州、知縣等官。舉人、貢生多次參加會試不及格的，可以改入國子監，也可選做小京官，或做府佐和州縣正官以及學校教官等。

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