朱元璋傳(10)_吳晗

一〇

　　至元二十三年（公元1286年）西川趙和尚自稱宋福王子，在廣州起事。後至元三年（公元1337年）合州大足縣縣民韓法師起兵，自稱南朝趙王，都用恢復趙宋作號召。此外如至元二十年（公元1283年）廣州的羅平國，漳、邕、賓、梧、韶、衡諸州（福建、廣西、廣東、湖南）的農民暴動，二十三年婺州（今浙江金華）永康縣民陳巽四的起義，二十五年廣東、浙江，二十七年江西，成宗元貞二年（公元1296年）贛州的暴動，以至後至元三年（公元1337年）廣州的大金國起義，都是南人各族人民英勇鬥爭的記錄。至正八年（公元1348年）漢人也起義了，遼東鎖火奴和遼陽兀顏撥魯歡都自稱大金子孫，反抗元朝。

　　同時，各地區各族貧苦人民也先後起義，起了削弱元朝軍力。瓦解元朝統治階級政權的巨大作用。從至順四年到至正十四年（公元1333—1354年）的二十年中，湖南、廣西的瑤族人民不斷起義，先後攻陷道州（今湖南道縣）、賀州（今廣西賀縣）、連州（今廣東連縣）、桂州（今廣西桂林）、靖州（今湖南靖縣）、潯州（今廣西桂平）、武岡（今湖南武岡）、沅州（今湖南芷江）、黔陽（今湖南黔陽）、寶慶（今湖南邵陽）、全州（今廣西全縣）、辰州（今湖南沅陵）、衡州（今湖南衡陽）等地。靖州瑤族領袖吳天保從至正六年到九年，四年中四陷武岡，五攻沅州，大量殺傷了元朝的軍力。

　　從至元元年到至正十四年（公元1335—1354年），西北的「西番族」到處起兵，阻斷嶺北釋道，至正七年起兵的就有兩百多處，攻陷哈剌火州（新疆土魯番城東，今作哈剌和卓）。東北遼陽「吾者野人」和「水達達」也於至正六年起兵反抗。前面跌倒了，後面的跟上去，倒下一個兩個，起來了百個千個。這許多次的反抗運動起因雖不完全相同，目標卻只有一個，解除階級壓迫和民族壓迫。漢、南人雖然同樣被壓迫奴役，但是，元朝的主要的強大的軍事力量，用在控制以大都為中心的腹裡地區，江南地區的軍事控制力量相對是比較薄弱的，以此，南人的各族人民的武裝起義就有可能一次接著一次爆發。到了元朝軍事力量被無數次起義所日益削弱，漢人也有可能揭竿起義了。加上腹裡地區「盜賊」四起，元朝軍力分散，失去全面控制、鎮壓的能力，全面起義的條件便成熟了，至正十一年的紅軍大起義，正是這一系列反抗運動的延續和發展。

　　紅軍大起義的導火線是蒙漢統治階級對漢南人的加強壓迫和歧視。

　　元順帝（妥懽帖木兒）以親王的身份從廣西進京做皇帝，河南行省平章伯顏率領部下蒙古漢軍護送，太師燕帖木兒殺了元順帝的父親明宗，順帝做了皇帝，他心懷疑懼，溺於酒色而死。伯顏升為承相。伯顏仗著功勞大，獨擅朝權，貪污舞弊，弟侄都做了大官。他又仇恨漢人，反對蒙古人讀漢人書，告訴元順帝說：「陛下有太子，休教讀漢兒人書。漢兒人讀書好生欺負人，往時，我行有把馬者，久不見，問之，曰：『往應科舉未回。』我不料科舉都是這等人，得了！」就這樣，把至元元年禮部科舉停止了。更恨南人，為的是南人經常「作反」。養著一個「西番」師婆叫界界，常問她來年好歹，自己身後事如何？界界說當死于南人之手，因之益發忌恨。下令漢、南人不得持軍器，凡有馬的都拘收入官。

　　至元三年（公元1337年）河南棒胡起義于汝寧信陽州，朱光卿、石昆山在廣南惠州起義，李智甫、羅天麟在漳州起義，至元四年彭瑩玉、周子旺在袁州起義，十一月河南趙孟端起義，伯顏益發氣憤，說造反的全是漢人，漢人有在朝廷做官的，要提出誅捕造反漢人的辦法，表明心跡。接著又荒唐地主張殺張、王、劉、李、趙五姓的漢、南人，因為這五姓人數最多，漢、南人殺了大半，自然造不了反了。五年四月又重申漢、南人執持軍器的禁令，還頒佈一條法令，蒙古、色目人毆打漢、南人，漢、南人只許挨打，不許還手。伯顏又和元順帝發生矛盾，和皇太后計較，要把順帝廢掉。這話被伯顏的侄兒御史大夫脫脫知道了，脫脫暗地裡告訴順帝，做了準備，趁伯顏出城打獵，收回兵權，關上城門，貶伯顏外地安置。伯顏進退不得，只好自殺。

　　伯顏的兄弟馬劄兒台繼為丞相，又下令禁民間藏兵器。脫脫嫌他父親擋住自己當權，勸他辭位，自己做了丞相。紅軍起義消息報到大都，中書省官員把報告加標題「謀反事」，脫脫看了，改題作「河南漢人謀反事」，把河南全部漢人都算作起義軍了。[133]伯顏、脫脫一家人接著做首相，這一系列仇視、敵視漢、南人的政策，反映了蒙古統治階級上層的脆弱和無知。這些瘋狂的絕望的鎮壓措施，逼使漢、南人進一步團結起來，組織起來，逼使漢、南人非用武力反抗，非用自己的力量來解除階級壓迫、民族壓迫不可。除此以外，是沒有別的出路的。在這樣緊張、對立的情況下，有人登高一呼，自然全國響應了。

　　〔[133]《庚申外史》卷上。〕

　　至正三年五月，黃河在白茅口決口。四年五月大雨二十多天，黃河水暴溢，平地水深二丈，北決白茅堤，六月又北決金堤，曹、濮、濟、兗諸州都遭了水災。不但農田民居被淹，連鹽場也極為危險，皇朝稅收遭受很大損失。[134]有人建議堵口，脫脫派人勘察，回來報告說河工太大，開工有困難，而且河南一帶遍處都有農民起義隊伍，要開工，便要集合幾十萬河工，萬一和起義軍結合起來，無法收拾。脫脫不聽，決意動工，派賈魯為工部尚書兼河防使。

　　〔[134]《元史》卷四十一《順帝本紀》，卷六十六《河渠志》。〕

　　至正十一年四月二十二日，發汴梁大名十三路民夫十五萬，廬州等地戍軍二萬興工，從黃陵岡南到白茅口，西到陽青村。開河二百八十里，把黃河勒回舊道。韓山童得了消息，叫人四處散佈童謠說：「石人一隻眼，挑動黃河天下反。」暗地鑿了一個石人，臉上只有一隻眼睛，偷偷埋在黃陵岡當挖處。元朝政府發的河工經費，被修河官照例貪污，河工不能按時按數拿到錢，吃不飽，正在怨恨。[135]韓山童又打發幾百個教徒去做挑河夫，宣傳天下要大亂了，彌勒佛已經降生了，明王已經出世了。傳來傳去，不上幾天工夫，河南、江淮一帶的農民全知道了。韓山童和親信劉福通、杜遵道商量，農民是起來了，還得念書的、做官的一起來幹，力量就更大。至少也要做到讓念書的、做官的同情反元，不站在敵人方面去。

　　〔[135]《草木子》《克謹篇》，《庚申外史》卷上。〕

學達書庫(xuoda.com)