朱元璋傳(7)_吳晗

七

　　淮河以北一帶以至河南、河北的農民，千百成群地逃向南方，元世祖至元二十年（公元1283年）一次逃亡的農民十五萬戶。[69]二十三年以漢民就食江南者多，特派使臣盡徙北還。還專派官員在黃河、淮河、長江的關卡津渡檢查，凡漢民沒有通行公文的，一律不許通過。又立下法令，逃民必須押解還鄉，並禁止聚眾到千人，犯禁的罰杖一百。[70]順帝元統元年（公元1332年）京畿大水，饑民四十多萬人。第二年江浙大饑，饑民五十九萬多戶。[71]地主階級的剝削越重，農民的日子過得越苦。地主兼併土地的速度越快，農民反抗的手段——逃亡也就越多。田地荒廢的數目越大，糧食的產量就越少，鬧災荒的次數、面積，越多越大，階級矛盾就越發尖銳，達到不可調和的地步，爆發了一次接著一次的農民革命戰爭。

　　〔[69]《元史》卷一百七十三《崔彧傳》。〕
　　〔[70]《元史》卷十四《世祖本紀》，卷一百零三《忙或台傳》，《元典章》卷六《台綱》二《體察》。〕
　　〔[71]《元史》卷三十八《順帝本紀》。〕

　　為了緩和階級矛盾，元朝政府也曾經使用減輕賦稅，賑濟，設立常平倉，派遣勸農官等辦法，但是免賦只免到地主和自耕農，佃戶還是得照樣向地主交租。[72]賑濟呢，佃戶也還是輪不到。甚至像至元四年（公元1344年）河南北大饑，第二年又大疫，十成人死了五成那樣大災荒，朝廷說要賑濟災民，出賣官爵得了若干鈔和糧食，但後來聽說還有幾成收成，就不賑濟了，把賑款吞沒了事。[73]常平倉呢，有倉無米。[74]即使有米，也還是落入大官、地主們手裡，分配不到農民。[75]至於勸農官的設立，除了多設幾個剝削掠奪的官僚以外，沒有別的意義。

　　〔[72]《元史》卷十八《成宗本紀》。〕
　　〔[73]余闕《青陽集》卷八書合魯易之作潁川老翁歌後，《元史》卷四十一《順帝本紀》。〕
　　〔[74]《元史》卷二百零五《盧世宋傳》，《元文類》卷四十《經世大典序錄》。〕
　　〔[75]《元史》卷九十六《食貨志》。〕

　　除了蒙漢地主階級的階級壓迫以外，還有蒙古、色目人對漢、南人的民族壓迫。

　　蒙古色目貴族為了便於鞏固軍事統治，永遠剝削和奴役以漢族為主體的貧苦人民，把社會劃分為四個階層：蒙古人最貴，色目人第二，漢人第三，南人最下。蒙古軍事貴族在滅金之前，已經征服了中亞細亞花剌子模諸國，統稱這些國家的投降人口為色目人，被利用來壓迫較後被征服的漢人。漢人指的是金朝統治下的漢人和女真、高麗、契丹等民族；南人指的是最後被征服的宋朝統治下的以漢人為主體的各族人民。為了分化漢族的團結，蒙古統治階級稍微給北方漢族地主一些政治上的小好處，和南人有明顯的區別。四等人的權利與義務，是極不平等的，對漢南人平民的防制，最為嚴苛，並賤稱漢人為「漢子」，南人為「蠻子」。同時，在蒙古各族中，窮苦牧民也和漢南人中的貧苦農民一樣，被迫自備馬匹武器去當兵，受到統治階級窮凶極惡的剝削。

　　應該指出，民族間的壓迫是形式上的，是對沒有政治地位的平民百姓的壓迫。實質上，蒙古、色目、漢人、南人的地主階級的聯合政權，對所有各族的貧苦人民，無例外地進行剝削、掠奪和奴役，歸根到底，本質上仍然是階級壓迫。

　　蒙古統治者在滅金滅宋的戰爭中，除開攻城略地，大量屠殺以外，更掠奪人口，叫作驅口，地位和奴隸一樣，所生子孫，永遠世襲。[76]蒙古、色目、漢、南人官吏也多強佔民戶為奴隸。[77]上都（今內蒙古自治區多倫縣）大都設有馬市、牛市、羊市、人市，人畜同樣買賣。江南販賣人口之風更盛。主人怕驅口奴隸逃走，或飲以啞藥，或用火烙足，驅使同畜牲一樣。驅口和奴隸在法律上待遇同等，實際區別是在軍前俘獲稱奴，掠賣人口稱驅；奴不得自立門戶，驅得自立門戶，但不得自由遷徙。驅丁對朝廷每年納丁稅粟一石，對主人負耕田、供役、納貢賦、代主人服兵役的義務，[78]如大將阿裡海牙破湖南，沒收降民三千八百戶為家奴。[79]14世紀初年，江南官僚地主強佔民戶作奴隸動輒百千家，有多到萬家的。[80]蒙古戍兵和平民生活窮困的，也被迫賣妻鬻子為奴婢。[81]元代官私奴隸在人口總數中占了很大的比例。[82]奴隸數量越多，佃戶的數量就不能不相對地縮小了，這不只阻礙了生產的發展，也損害了各族中小地主階級的利益，造成了統治階級的內部矛盾。

　　〔[76]陶宗儀《輟耕錄》卷十七《奴牌》。〕
　　〔[77]《二十二史劄記》卷三十《元初諸將多掠人為私戶》。〕
　　〔[78]《元史》卷一百六十二《李忽蘭古傳》，卷十《世祖本紀》，卷十九《成宗本紀》，《元典章》卷三十四《軍役》。〕
　　〔[79]《元史》卷一百六十三《張雄飛傳》。〕
　　〔[80]《元史》卷二十三《武宗本紀》。〕
　　〔[81]《元史》卷一百三十四《和尚傳》，卷二十六《拜住傳》，卷二十五《仁宗本紀》，《元典章》卷五十七《刑法》一九《禁典》《賣蒙古子女》。〕
　　〔[82]有高岩《元代奴隸考》。〕

　　在政治地位上，元朝中央政府各個機構的正長官，都是蒙古人做，一般漢人是不能做的。次要的官也大半是蒙古人和色目人。順帝至元三年四月又再次規定，省、院、台、部、宣慰司、廉訪司及部府幕官之長，並用蒙古、色目人。[83]直到元朝末年，南人始終被排擠在中央政治領導的圈外。[84]兵權更不讓漢人掌管。漢人雖也有做軍政官的，但不能與聞軍政，參與機密，閱兵籍，知兵數。[85]行省長官一般是蒙古人，其次是色目世臣，缺官才輪到色目和漢人。[86]地方官以漢人做總管，色目人做同知，但總攬實權的卻是蒙古的監督「達魯花赤」[87]。宮廷的衛隊只用蒙古、色目人，不許漢人、南人投充。[88]

　　〔[83]《元史》卷八十五《百官志序》，卷二十五《仁宗本紀》，卷三十九《順帝本紀》，卷一百八十六《成遵傳》，卷一百四十六《太平傳》。〕
　　〔[84]《元史》卷一百九十二《王艮傳》。〕
　　〔[85]《元史》卷一百八十四《王克敬傳》，卷九十八《兵志》。〕
　　〔[86]《元史》卷十九《成宗本紀》，卷三十二《泰定帝紀》。〕
　　〔[87]《元史》卷六《世祖本紀》。〕
　　〔[88]《元史》卷一百零六《刑法志》《衛禁》。〕

　　蒙古貴族子弟從宮廷衛隊出身做官，升遷很快。漢、南人則只能從科舉或學校出身。科舉也有民族差別，蒙古、色目人作一榜，漢人、南人作一榜；蒙古、色目人考兩場，漢、南人則須考三場；考試題目漢、南人比蒙古、色目人的難，及格授官的卻又正好相反，蒙古、色目人比漢、南人高。[89]國立學校的學生名額，也是以種族作標準的，國子監生蒙古五十人，色目二十人，漢人三十人。考試蒙古生從寬，色目生稍加嚴，漢生考的內容最多。畢業後授官蒙古生六品，色目生正七品，漢人從七品。[90]

　　〔[89]《元史》卷八十一《選舉志》《科舉》。〕
　　〔[90]《元史》卷八十一《選舉志》《學校》。〕

　　文武官員的蔭敘和升遷的等級，也作了優待蒙古、色目人的規定。蒙古高於色目，色目又高於漢人和南人。[91]官員的懲罰，法令規定色目人和漢人不勤于職的，處死刑還要抄家，蒙古人則例外。[92]

　　〔[91]《元史》《成宗本紀》，卷八十二《選舉志》。〕
　　〔[92]《元史》卷十《世祖本紀》。〕

　　除了政治地位不平等之外，元朝政府還特別制定了壓迫漢族的法律，來保障和鞏固自己的統治權。順帝元統二年（公元1334年）下令蒙古貴族和色目人犯奸盜詐偽，由專管蒙古貴族的機關「大宗正府」處理，漢、南人犯法的歸普通法庭判處。蒙古人官員犯法定罪行杖，必須由蒙古人判刑和監杖。[93]蒙古貴族和色目人不但受特殊法庭的保護，而且遇有重大刑事案件，最後裁決權屬於蒙古大臣[94]，更加了一層保障。蒙古人打死漢人，只判處當兵出征和罰交燒埋銀。[95]蒙古人員毆打漢人，漢人不得還手，只能指定證人到官府告狀。反過來，如漢人打了或打死蒙古人，就要嚴刑斷罪。[96]並禁止漢人聚眾與蒙古人互毆。[97]漢、南人犯竊盜罪例須在臉上刺字，蒙古、色目人則免刺。[98]

　　〔[93]《元史》卷三十八《順帝本紀》，卷一百零二《刑法志》《職制》。〕
　　〔[94]《元史》卷二百零五《帖木迭兒傳》。〕
　　〔[95]《元史》卷一百零五《邢法志》《殺傷》。〕
　　〔[96]《元典章》卷四十四《刑部》六。〕
　　〔[97]《元史》卷七《世祖本紀》。〕
　　〔[98]《元史》卷三十八《順帝本紀》。〕

　　對漢、南人地區用軍事力量控制秩序，鎮壓起義。辦法是解除漢、南人武裝，由朝廷分兵駐防各地，建立社甲制度。元世祖至元十三年（公元1276年）元軍入臨安（今浙江杭州市）後，就下令沒收民間兵器。南人在軍中的尺鐵寸杖不得在手。[99]民戶有鐵尺、手撾和杖之藏刃的都要一律交官。[100]有馬的拘入官。[101]私藏甲仗的處死。[102]把民間兵器最壞的銷毀，稍好的給色目人，最好的收歸武庫，留作蒙古人用。

　　〔[99]《元史》卷一百六十八《陳天祥傳》。〕
　　〔[100]《元史》卷十四《世祖本紀》。〕
　　〔[101]《元史》卷三十九《順帝本紀》。〕
　　〔[102]《元史》卷一百零五《邢法志》《禁令》。〕

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