讀史劄記(74)_吳晗

七四

　　九　明太祖與紅軍

　　明太祖曾為僧，為明教徒，為紅軍小卒，超擢以至為大將，封公封王，終至於殺其所嘗臣事之宋主，代之而建新朝。中間其諸將且曾一度欲奉小明王，以諸將皆濠、泗、豐、沛子弟，夙受彭瑩玉之教化，且多為宋主部曲，天完漢降將，其人又皆明教徒也。終為新進之浙東儒生地主劉基、宋濂、葉琛、章溢等所阻。儒生斥佛為異端，且基輩均與小明王父子無淵源，又皆浙東巨室豪紳，遵封建禮法，重保守傳統，相率團結土著，捍地方，衛家業，與紅軍異趣；自成一系統，利用明太祖之雄厚軍力，擁之建新朝，以保持千年來傳統之秩序習慣與巨室豪紳之特殊利益：遂與出自明教紅軍之諸將，成地主與農民、儒生與武將相持之局，贊助明太祖以陰謀殺小明王，自為領袖。明太祖亦利用巨室豪紳之護持、儒術之粉飾，建帝王之業。自樹勢力，終於取宋而代之。第以其部曲多紅軍，為籠絡宋主舊部、徐陳降將，為迎合民心，均不能放棄「明王出世」之說。建大明為國號，一以示其承小明王而起，一以宣示「明王」已出世，使後來者無所藉口。儒生輩所樂於討論者：則以「明」義為光明，分之則為日月，禮有祀「大明」「朝日」「夕月」之文；千餘年來「大明」日月均列為正祀，無論列為郊祭或特祭，均為歷朝所重視；且新朝自南方建國，與歷史上之以北定南者異勢；以陰陽五行之說，則南方為火，為祝融，北方屬水，為玄冥；元建都于北平，起自更北之蒙古，以火克水，以明制暗，斯又漢以來儒生所津津喜道者：故亦力贊以明為國號。一從明教教義，一從儒家經說，並行不悖，人自以為如其所計度。凡此皆明人所諱言，明官書所不載，今據明初記載及太祖自述，以年分列太祖與紅軍之關係，以實吾說。《明史·太祖本紀》：

　　至正四年（1344）旱蝗大饑疫，太祖時年十七。

　　是太祖生於元天曆元年（1328）也。先是至元三年（1337）棒胡起義于信陽，太祖時年十歲。次年周子旺起義于袁州，彭瑩玉亡命淮西傳教，太祖時年十一歲。《紀》又言：至正四年「入皇覺寺為僧，逾月遊食合肥，……凡曆光、固、汝、潁諸州，三年複還寺。」光固汝潁諸州為紅軍杜遵道之根據地，亦即彭瑩玉所曾布教之區域，太祖之接受明教教義，當為此三年內事。

　　至正八年（1348）太祖年二十一歲。

　　複還皇覺寺。《禦制皇陵碑》：「一浮雲乎三載，年方二十而強。時乃長淮盜起，民生攘攘。於是思親之心昭著，日遙盼乎家邦。已而既歸，乃複業於覺皇。」

　　至正十一年（1351）太祖二十四歲。

　　五月劉福通、徐壽輝東西二系紅軍兵起。

　　至正十二年（1352）太祖二十五歲。

　　二月定遠人郭子興與其党孫德崖等起兵濠州。子興燒香聚眾，稱亳州節制元帥（《明史》卷一《太祖紀》，俞本《皇明紀事錄》）。《禦制皇陵碑》：

　　住方三載，而又雄者跳樑，起自汝潁，次及鳳陽之南廂。未幾陷城，深高城隍，拒守不去，號令彰彰。友人寄書，雲及趨降。既憂且懼，無可籌詳。旁有覺者，將欲聲揚。當此之際，逼迫而無已，試與知者相商。乃告之曰：「果束手以待斃，亦奮臂而相戕。」知者為我畫計，且默禱以陰相。如其言往蔔去守之何詳？神乃陰陰乎有警，其氣鬱鬱乎洋洋，卜逃卜守則不吉，將就凶而不妨。

　　《皇朝本紀》：

　　天下兵亂，過寺，寺焚僧散。將曉，上歸祝伽藍，以珓蔔吉凶。……時神意必從雄而後已，因是固守所居。未旬日友人以書從亂離中來，略言從雄大意，覽畢即焚之。又旬日有人告旁有知書來者，意在覺其事，上心知之，複三日，斯人果至，與語觀其辭色未見相，複禮待而歸。複幾旬日，又有來告，先欲覺知事者今雲不忍，欲令他人來加害，乞幽察以從告。上深思之，以四境逼迫，訛言蜂起，乃決意從諸雄。（參看沈節甫《紹錄彙編》本《禦制紀夢》及《天潢上牒》）

　　閏三月甲戌朔入濠州，《禦制紀夢》：「以壬辰閏三月初一日至城門，守者不由分訴，執而欲斬之，良久得釋。」《禦制皇陵碑》：「即起趨降而附城，幾被無知而創，少頃獲釋，身體安康。從愚朝暮，日日戎行。」「子興收為步卒，入伍既兩月餘為親兵，終歲如之。」（《禦制紀夢》）

　　至正十三年（1353）太祖二十六歲。

　　以功升鎮撫（《明史》卷一《太祖紀》）。

　　宋龍鳳元年（元至正十五年，1355）太祖二十八歲。

　　三月郭子興卒。時劉福通迎立韓山童子林兒于亳（號小明王），國號宋，建元龍鳳。

　　檄授子興子天敘為都元帥，子興部將張天祐為右副元帥，太祖為左副元帥（《明史》卷一《太祖紀》，參《皇朝本紀》）。

　　乃用其年號以令軍中。（同上）

　　九月都元帥郭天敘右副元帥張天祐戰死，太祖獨任元帥府事。（《皇明紀事錄》）

　　宋龍鳳二年（元至正十六年，1356）太祖二十九歲。

　　三月亳都升太祖為樞密院同簽，以帥府都事李士元為經歷。尋升太祖為江南等處行中書省平章。以故元帥郭天敘弟天爵為右丞。經歷李士元改名善長，為左右司郎中，以下諸將皆升元帥。（同上）

　　宋龍鳳四年（元至正十八年，1358）太祖三十一歲。

　　五月宋將劉福通破汴梁，迎（宋帝）韓林兒都之。（《明史》卷一《太祖紀》）

　　十二月太祖自將克婺州，改為寧越府。

　　辟范祖幹、葉儀、許元等十三人，分直講經史。（同上）

　　于寧越置中書分省，於省門建二旒大黃旗，上書：「山河奄有中華地，日月重開大宋天。」下揭二牌：「九天日月開黃道，宋國江山複寶圖。」（《皇明紀事錄》）

　　宋龍鳳五年（元至正十九年，1359）太祖三十二歲。

　　五月升儀同三司江南等處行中書省左丞相。

　　八月元察罕帖木兒複汴梁，（劉）福通以林兒（宋帝）退保安豐（今安徽壽縣）（《明史》卷一《太祖紀》）。

　　宋龍鳳六年（元至正二十年，1360）太祖三十三歲。

　　三月戊子征劉基、宋濂、章溢、葉琛至。（同上）

　　宋龍鳳七年（元至正二十一年，1361）太祖三十四歲。

　　正月封吳國公。（《皇明紀事錄》）

　　宋龍鳳九年（元至正二十三年，1363）太祖三十六歲。

　　二月張士誠將「呂珍破安豐，殺劉福通。三月辛醜，太祖自將救安豐，珍敗走，以（宋帝）韓林兒歸滁州」（《明史》卷一《太祖紀》）。「十四日制贈太祖曾祖父三代為司空司徒太尉等官。」（錢謙益《國初群雄事略》引《龍鳳事蹟》）

　　宋龍鳳十年（元至正二十四年，1364）太祖三十七歲。宋帝在滁州。

　　春正月丙寅朔，李善長等率群臣勸進，……乃即吳王位，建百官。（《明史》卷一《太祖紀》）

　　初太祖以韓林兒稱宋後，遙奉之。歲首中書省設御座行禮，（劉）基獨不拜曰：「牧豎耳，奉之何為？」因見太祖陳天命所在。[72]

　　〔[72]《明史》卷一二八《劉基傳》，高岱《鴻猷錄》二《宋事始末》：「諸將議於中書省設御座奉韓林兒，劉基從後踢上所坐胡床曰：『牧豎子耳！奉之何為？』密陳天命所在。上意悟。會陳友諒來入寇，遂議征討，不果奉。」何喬遠《名山藏·天因記》：「龍灣之捷（按陳友涼龍灣之敗，事在至正二十年閏五月，時宋帝在安豐），諸將欲奉小明王為帝，劉基怒不許，陳天命所在。然高帝用其年紀如初。」〕

　　宋龍鳳十一年（元至正二十五年，1365）太祖三十八歲。宋帝在滁州。

　　冬十月戊戌，下令討張士誠。（《明史》卷一《太祖紀》）

　　宋龍鳳十二年（元至正二十六年，1366）太祖三十九歲，宋帝在滁州。

　　五月二十一日太祖以檄數張士誠罪狀：

　　皇帝聖旨，吳王令旨：近睹有元之末，王居深宮，臣操威福，政以賄成，罪以情免，憲台舉親而劾仇，有司差貧而優富。廟堂不以為憂，方添冗官，又改鈔法，役數千萬民，湮塞黃河，死者枕藉于道，哀苦聲聞於天。致使愚民，誤中妖術，不解偈言之妄誕，誤信彌勒之真有，冀其治世，以蘇其苦，聚為燒香之黨，根據汝潁，蔓延河洛。妖言既行，凶謀遂逞，焚蕩城郭，殺戮士夫，荼毒生靈，無端萬狀。元以天下錢糧兵馬大勢而討之，略無功效，愈見猖獗，終不能濟世安民。是以有志之士，旁觀熟慮，乘勢而起，或假元氏為名，或托香軍為號，或以孤軍獨立，皆欲自為。由是天下土崩瓦解。餘本濠縣之民，初列行伍，漸至提兵，灼見妖言不能成事，又度胡運難與立功，遂引兵渡江。……龍鳳十二年五月二十一日。（吳寬《平吳錄》，祝允明《九朝野史》卷一）

　　十二月遣廖永忠沉宋帝小明王韓林兒于瓜步，宋亡。（朱權《通鑒博論》，錢謙益《太祖實錄辨證》）

　　宋龍鳳十三年（元至正二十七年，1367）太祖四十歲。

　　大明洪武元年（元至正二十八年，1368）太祖四十一歲。

　　春正月乙亥，……（太祖）即皇帝位，定有天下之號曰明，建元洪武。（《明史》卷二《太祖紀》）

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