藝苑卮言卷二(3)

卷二(3)

　　漢時衛霍營平，糾糾虎臣，然《柏梁詩》「郡國士馬羽林材」、「和撫四夷不易哉」語，無愧七言風雅。《封建三王有》及屯田諸疏，兩漢文章皆莫能及，然《三王表》或幕客所為。柏梁歌詠，鹹依位序，獨驃騎在丞相前，大將軍在丞相後，昔人雲「去病日貴」，此亦一征。按《古文苑》注稱台成於元鼎二年，登臺賦詩乃元封三年，而霍去病以元狩六年卒，是時青蓋兼二職也。然則「郡國士馬」之詠，亦出青口耶？

　　韋孟玄成《雅公佈》之後，不失前規，繁而能整，故未易及。昌穀少之，私所不解。

　　鐘嶸言「行行重行行」十四首「文溫以麗，意悲而遠。驚心動魄，幾乎一字千金。」後並「去者日以疏」五首為十九首，為枚乘作。或以「洛中何鬱鬱」、「遊戲宛與洛」為詠東京，「盈盈樓上女」為犯惠帝諱。按臨文不諱，如「總齊群邦」，故犯高諱，無妨。宛洛為故周都會，但王侯多第宅，周世王侯，不言第宅；「兩宮」「雙闕」，亦似東京語。意者中間雜有枚生或張衡蔡邕作，未可知。談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，遂足並駕，是千古五言之祖。

　　「相去日以遠，衣帶日以緩」，「緩」字妙極。又古歌雲：「離家日趨遠，衣帶日趨緩。」豈古人亦相蹈襲耶？抑偶合也？「以」字雅，「趨」字峭，俱大有味。

　　「東風搖百草」，「搖」字稍露崢嶸，便是句法為人所窺。「朱華冒綠池」，「冒」字更捩眼耳。「青袍似春草」，複是後世巧端。

　　李少卿三章，清和調適，怨而不怒。子卿稍似錯雜，第其旨法，亦魯衛也。「上山采蘼蕪」「四坐且莫喧」「悲與親友別」「穆穆清風至」「橘柚垂華實」「十五從軍征」「青青園中葵」「雞鳴高樹顛」「日出東南隅」「相逢狹路間」「昭昭素明月」「昔有霍家奴」「洛陽城東路」「飛來雙白鵠」「翩翩堂前燕」「青青河邊草」，「《悲歌》、《緩聲》、《八變》、《豔歌》、《紈扇篇》、《白頭吟》，是兩漢五言神境，可與《十九首》、《蘇》、李並驅。

　　《詩譜》稱漢郊廟十九章，煆意刻酷，煉字神奇，信哉！然失之太峻，有《秦風小戎》之遺，非《頌》詩比也。唐山夫人雅歌之流，調短弱未舒耳。《鐃歌》十八中有難解及迫詰屈曲者，「如孫如魚乎？悲矣」、「堯羊蜚從王孫行」之類，或謂有缺文斷簡，「妃呼豨」、「收中吾」之類，或謂曲調之遺聲，或謂兼正辭填訊，大小混錄，至有直以為不足觀者。「巫山高」、「芝為車」，非三言之始乎？「臨高臺以軒」、「桂樹為君船」、「青絲為君笮」、「雙珠玳瑁簪」，非五言之神足乎？「駕六飛龍四時和」，「江有香草目以蘭，黃鵠高飛離哉翻」，非七言之妙境乎？其誤處既不能曉，佳處又不能識，以為不足觀，宜也。

　　《鐸舞》《巾舞》，歌俳歌政，如今之《琴譜》及樂聲車公車之類，絕無意誼，不足存也。

　　錄蘇李雜詩十二首，雖總雜寡緒，而渾樸可詠，固不必二君手筆，要亦非晉人所能辦也。如「人生一世間，貴與願同俱」，「紅塵蔽天地，白日何冥冥」，「招搖西北指，天漢東南傾」，「短褐中無緒，帶斷續以繩」，「瀉水置瓶中，焉辨淄與澠」，「仰視雲間星，忽若割長帷」，仿佛河梁間語。

　　楊用修錄古詩逸句及書語可入詩者，不能精，亦有遺漏。餘擇而錄之：「紅塵蔽天地，白日何冥冥。」「安知鳳皇德，貴其來見稀。」皆李陵「泛泛江漢萍，飄蕩永無根。」「青青陵中草，傾葉晞朝日。」作「希」乃妙。「天霜木葉下，鴻雁當南飛。」「人遠精神近，寤寐見容光。」「初秋北風至，吹我章華台。浮雲多暮色，似從崦嵫來。」「石上生菖蒲，一雨八九節。仙人勸我冫食，令我好顏色。」「去歸不顧門，萎韭不入園。」諸葛孔明「探懷授所歡，願醉不顧身。」王仲宣「皎月垂素光，玄雲為仿佛。」劉公幹「金荊持作枕，紫荊持作床。」「黃鳥鳴相追，咬咬弄好音。」「翕如翔雲會，忽若驚風散。」刺腆「迅飆翼華蓋，飄颻若鴻飛。」石崇「爭先非吾事，靜照在忘求。」右軍「遙看野樹短。」虞騫「浴景出東渟。」《仙詩》已上皆古詩。「生無一日歡，死有萬世名。」《列子》「片玉可以琦，奚必待盈尺。」「駿馬養外廄，美人充下陳。」《陳國策》「薰以香自燒，膏以明自煎。」《龔勝傳》「孔子辭廩丘，終不盜帶鉤。許由讓天下，終不利封侯。」「日回而月周，終不與時遊。」「南遊罔䆡野，北息沈墨鄉。」俱《淮南子》「跣跗被商舄，重譯吟詩書。」王充「新霽清暘升，天光入隙中。」佛經「隴阪縈九曲，不知高幾裡。」《三秦記》「喬木知舊都。」《呂覽》「新林無長木。」同「素湍如委練。」羅含《記》「揮袖起風塵。」劉邵「蘭葩豈虛鮮。」郭璞「文禽蔽綠水。」應璩「兩雄不並棲。」《三國志》已上雜書語。

　　《孔雀東南飛》質而不俚，亂而能整，敘事如畫，敘情若訴，長篇之聖也。人不易曉，至以《木蘭》並稱。《木蘭》不必用「可汗」為疑，「朔氣」「寒光」致貶，要其本色，自是梁陳及唐人手段。《胡笳十八拍》軟語似出閨襜，而中雜唐調，非文姬筆也，與《木蘭》頗類。

　　餘讀《琴操》所稱記舜禹孔子詩，鹹淺易不足道。《拘幽》，文王在系也，而曰：「殷道圂圂，浸濁煩。朱紫相合，不別分。迷亂聲色，信讒言。」即無論其詞已，內文明，外柔順，蒙難者固如是乎？「瞻天案圖，殷將亡。」豈三分服事至德人語！「望來羊」固因眼如望羊傅也。他如《獻玉退怨歌》謂楚懷王子平王。夫平王，靈王弟也，歷數百年而始至懷王。至乃謂玉人為樂正子，何其俚也。《窮劫曲》言楚王乖劣，任用無忌，誅夷白氏，三戰破郢，王出奔。用無忌者，平王也。奔者昭王也。太子建已死，有子勝，後封白公，非白氏也。其辭曰：「留兵縱騎虜京闕。」時未有騎戰也。《河梁歌》：「舉兵所伐攻秦王。」句踐時秦未稱王也，句踐又無攻秦。夫偽為古而傳者，未有不通于古者也。不通古而傳，是豈偽者之罪哉！

　　詞賦非一時可就。《西京雜記》言相如為《子虛上林》，遊神蕩思，百餘日乃就，故也。梁王兔園諸公無一佳者，可知矣。坐有相如，寧當罰酒，不免腐毫。

　　「入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗。」雖爾怳忽，何言之壯也。「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」。是千古情語之祖。

　　《卜居》《漁》你，便是《赤壁》。諸公作俑，作法於涼，令人永慨。

　　長卿《子虛》諸賦，本從《高唐》物色諸體，而辭勝之。《長門》從《騷》來，毋論勝屈，故高於宋也。長卿以賦為文，故《難蜀封禪》綿麗而少骨；賈傅以文為賦，故《吊屈鵬鳥》率直而少致。

　　太史公千秋軼才，而不曉作賦。其載《子虛上林》，亦以文辭宏麗，為世所珍而已，非真能賞詠之也。觀其推重賈生諸賦可知。賈暢達用世之才耳，所為賦自是一家。太史公亦自有《士不遇賦》，絕不成文理。荀卿《成相》諸篇，便是千古惡道。

　　雜而不亂，複而不厭，其所以為屈乎？麗而不俳，放而有制，其所以為長卿乎？以整次求二子則寡矣。子雲雖有剽模，尚少谿逕。班張而後，愈博愈晦愈下。

　　子雲服膺長卿，嘗曰：「長卿賦不是從人間來，其神化所至恥？」研摩白首，竟不能逮，乃謗言欺人雲：「雕蟲之技，壯夫不為。」遂開千古藏拙端，為宋人門戶。

　　《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。《長門》一章，幾於並美。阿嬌複幸，不見紀傳，此君深於愛才，優於風調，容或有這，史失載耳。凡出長卿手，靡不穠麗工至，獨《琴心》二歌淺稚，或是一時匆卒，或後人傅益。子瞻乃謂李陵三章亦偽作，此兒童之見。夫工出意表，意寓法外，令曹氏父子猶尚難之，況他人乎？

　　《子虛》《上林》材極富，辭極麗，而運筆極古雅，精神極流動，意極高，所以不可及也。長沙有其意而無其材，班張潘有其材而無其筆，子雲有其筆而不得其精神流動處。

　　《長門》「邪氣壯而攻中」語，亦是太拙。至「揄長袂以自翳，數昔日之諐殃」以後，如有神助。漢家雄主，例為色殢，或再幸再棄，不可知也。

　　孟堅《兩都》，似不如張平子。平子雖有衍辭，而多佳境壯語。

　　「頩薄怒以自持，曾不可乎犯幹。目略微盼，精彩相授，志熊橫出，不可勝記。」此玉之賦神女也。「意密體疏，俯仰異觀。含喜微笑，竊視流盼。」此玉之賦登徒也。「神光離合，乍陰乍陽。進止難期，若往若還。轉盼流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。」此子建之賦神女也。其妙處在意而不在象，然本之屈氏「滿堂兮美人，忽與余兮目成。」「既含睇兮又宜笑，子慕餘兮善窈窕」，變法而為之者也。

　　宋玉《諷賦》與《登徒子好色》一章，詞旨不甚相遠，故昭明遺之。《大言》《小言》，枚皋滑稽之流耳。《小言》無內之中本騁辭耳，而若薄有所悟。

　　班姬《搗素》如「閱絞練之初成，擇玄黃之自出。准華裁于昔時，疑形異於今日」，又「書既封而重題，笥已緘而更結」，皆六朝鮑謝之所自出也。昭明知選彼而遺此，未審其故。

　　子雲《逐貧賦》固為退之《送窮文》梯階，然大單薄，少變化。內貧答主人「茅茨上階，瑤台瓊榭」之比，乃以儉答奪得，非貧答主人也。退之橫出意變，而辭亦雄贍，末語「燒車與船，延之上坐」，亦自勝凡。子雲之為賦、為《玄》、為《法言》，其旁搜酷擬，沉想曲換，亦自性近之耳，非必材高也。

　　傅武仲有《舞賦》，皆托宋玉為襄王問對。及閱《古文苑》宋玉《舞賦》，所少十分之七，而中間精語，如「華袿飛髾而雜纖羅」，大是麗語。至於形容舞態，如「羅衣從風，長袖交橫。駱驛飛散，颯遝合併。綽約閑靡，機迅體輕」，又「回身還入，迫於急節。紆形赴遠，漼以摧折。纖縠蛾飛，繽猋若絕。」此外亦不多得也。豈武仲衍玉賦以為己作耶？抑後人節約武仲之賦，因序語而誤以為玉作也？

　　枚乘《菟園賦》，記者以為王薨後，子皋所為。據結尾婦人先歌而後無和者，亦似不完之篇。

　　「淒唳辛酸，嚶嚶關關，若離鴻之鳴子也。含㗅嘽諧，雍雍喈喈，若群雛之從母也。」其《笙賦》之巧詣乎？「鳴」作「命」。「器和故響逸，張急故聲清，間遼故音痺，弦長故微鳴。」其《琴賦》之實用乎？「揚和顏，攘皓腕」以至「變態無窮」數百語，稍極形容，蓋叔夜善於琴故也。子淵《洞簫》、季長《長笛》，才不勝學，善鋪敘而少發揮。《洞簫》孝子慈母之喻，不若安仁之切而雅也。

　　楊用修所載七仄，如宋玉「吐舌萬里唾四海」，緯書「七變入臼米出甲」，佛偈「一切水月一切攝」，七平如《文選》「離袿飛綃垂纖羅」，俱不如老杜「梨花梅花參差開」、「有客有客字子美」和美易讀，而楊不之及。按傅武仲《舞賦》，家有《古文苑文選》，皆雲「華袿飛綃雜纖羅」，不言「垂纖羅」也。

　　東方曼倩管公明郭景純俱以奇才挾神術，而宦俱不達。景純以舌為筆者也，公明以筆為舌者也，曼倩筆舌互用者也。若其超物之哲，曼倩為最，公明次之，景純下矣。

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