王國維·《殷虛文字類編》序

《殷虛文字類編》序

　　今世弱冠治古文字學者，余所見得四人焉：曰嘉興唐立庵友蘭，曰東莞容希白庚，曰膠州柯純卿昌濟，曰番禺商錫永承柞。立庵孤學，於書無所不窺，嘗據古書、古器以校《說文解字》。希白則專攻古金文，欲補吳縣吳憲齋中丞之書，而其書皆未就。純卿為鳳蓀學士次子，年最少，讀書亦最多。嘗以書問字于餘。餘歎其逸足，每思所以範之。前歲撰《殷虛書契補釋》一編寄餘，尚未能中繩墨也。錫永從上虞羅叔言參事游。壬戌夏，持參事書訪余於上海，出所纂《殷虛文字類編》索余文弁其首。癸亥五月，余來京師，錫永書亦垂刊成，乃始得而序之。

　　夫殷虛文字之學，始于瑞安孫仲容比部，而實大成于參事。參事于宣統庚戌撰《殷虛貞蔔文字考》，甲寅複撰《殷虛書契考釋）創獲甚多。丙辰之夏，複集殷虛文字之不可識者，為《殷虛書契待問編》，參事與余續有所釋，皆箋識其上。其於《考釋》一書又大有增刪。錫永乃匯諸書，以《說文》次序編之，其所自釋者亦十之一二，精密矜慎不作穿鑿附會之說。如編中釋穴、衡、機、壬、獨、獻諸字，均極精確。又如啓半字，余釋為解祗，以從兩手判牛角與從刀判牛角同意。錫永乃謂篆文之刀乃力之省，尤為神悟。

　　嗚呼！如錫永此書，可以傳世矣！雖然書契文字之學自孫比部，而羅參事，而余所得發明者不過十之二三。而文字之外，若人名、若地理、若禮制，有待于考究者尤多。故此新出之史料，在在與舊史料相需，故古文字、古器物之學與經史之學實相表裡，惟能達觀二者之際，不屈舊以就新，亦不絀新以從舊，然後能得古人之真，而其言乃可信於後世。若以錫永之條理，劑以立庵、純卿之博綜，他日所得必將有進於是編者。餘雖不敏，猶將濡筆而序之。夏至後十日序于京師黃華門北之寓廬。

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