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《歐羅巴通史》序


  凡學問之事,其可稱科學以上者,必不可無系統。系統者何?立一系以分類是已。分類之法,以系統而異:有人種學上之分類,有地理學上之分類,有歷史上之分類。三者畫然不向謀已。比較言語,鉤稽神話,考其同異之故,跡其遷徙之實,或山河悠隔,而初乃兄弟;或疆土相望,而元為異族。是以合匈牙利於蒙古,入印度、波斯於額利亞,是為人種學上之分類。本自然之境界,順山川之形勢,但睹外界,不問內容,是以魯突跨兩洲,而歐亞之界自若。英領遍四海,而華離之形彌章,是為地理學上之分類。一區之內,錯然交通,其勢力足以相突,文化足以相發,不問人種、宗教、洲域之異同,但取歷史上之關係,兼容並包,聯為一體,是以印度與歐人同祖,仍為東洋史之國民;撒拉孫、突厥,與歐人異族,不害為西洋史之要素,是為歷史上之分類。歷史上之分類,大別為二,即東洋史與西洋史是已。此兩史上之邦國,各為一群,以遂其文化之發達。

  以西洋史言之,波斯以西諸國,若巴比倫,若西裡亞,若希伯來,若阿刺伯,雖國于亞洲,然其事實,關係于東洋史者絕少,從歷史上觀之,蓋純然西洋史上之民族也。其可為兩史上公共之材料者,除蒙古之西侵,與近世歐人之東略外,數千年中,殆無可指之事實。故歷史之分東西,亦所不得已也。

  日本理學士箕作元八及峰岸米造兩君所著《西洋史綱)蓋模德人蘭克(Ranke)氏之作,以供中學教科之用者,書雖不越二百頁,而數千年來西洋諸國之所以盛衰,文明之所以遞嬗,若掌指而棋置,蓋彼中最善之作也。同學徐君有成等,既譯此書,易名《歐羅巴通史》,索國維言,以冠其首。國維幸此書之得傳于吾國也,故忘其固陋,而序之。

  光緒二十六年十二月。


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