王國維·《蒙韃備錄》跋

《蒙韃備錄》跋

　　此書題「宋孟珙撰」，書中亦自稱名為珙。案《宋史·孟珙傳》，珙未嘗使蒙古，疑別一人也。書中稱「去歲庚辰年」、「今辛巳年」。是此書作于辛巳，乃宋甯宗嘉定十四年，蒙古太祖之十六年也。是歲宋遣苟夢玉使蒙古。《元史·太祖紀》十六年，宋遣苟夢玉來請和。」耶律鑄《雙溪醉隱集》二《凱歌凱樂詞》注雲：「昔我太祖皇帝出師問罪西域，辛巳歲夏駐弊鐵門關。宋主甯宗遣國信使苟夢玉通好乞和，太祖皇帝許之，敕宣差噶哈送還其國。（劉時舉《續宋中興編年資治通鑒》[十五]）

　　嘉定十四年辛巳，韃靼國使葛合赤孫來議事。」噶合赤孫即《雙溪醉隱集·凱歌凱樂詞》注之宣差噶哈，成吉思使送苟夢玉者）又引《蜀邊事略》：「紹定元年戊子，制置使鄭損與所代官四川制置使桂如淵會于順慶，以時相所喻和議密指告之，且輿以朝廷所授苟夢玉《使北錄》二冊。」是夢玉於是歲北使亦有紀錄。顧夢玉遠至西域，而此書所記行程訖於燕京，未及漠北。又夢玉親見太祖，而撰此《錄》者僅見木華黎國王，故知非夢玉書。

　　案《齊東野語》（卷十九）《嘉定寶璽》條雲：「賈涉為淮東制閫，嘗遣都統司計議官趙珙往河北蒙古軍前議事。久之，珙歸，得其大將撲鹿花所獻，皇帝恭膺天命之寶，玉璽一座！並元符三年寶樣一冊！及鎮江府諸軍副都統翟朝宗所獻寶檢一座，並繳進於朝。詔下禮部太常寺討論受寶典禮。此嘉定十四年七月也。」《宋史·賈涉傳》亦言初，翟朝宗得玉璽獻諸朝，至是趙珙還，又得玉印，文與璽同而加大。」是嘉定辛巳使蒙古軍前者有趙珙，與此書撰述歲月及稱名相同，則撰此書者當即其人，後人不知其姓，誤以為孟珙耳。

　　據《野語》，珙為淮東制置使賈涉所遣，非奉朝命，與後來江淮制置使史嵩之遣鄒伸之報謝蒙古使同。而是年苟夢玉奉使，則以朝命行之，故夢玉至西域見成吉思汗，珙僅至燕見木華黎也。

　　又《宋史·李全傳》：「嘉定十三年，趙拱以朝命諭京東，過青崖崮，嚴實求內附。拱與定約，奉實款至山陽，舉魏、博、恩、德、懷、衛、開、相九州來歸。賈涉再遣拱往，配兵二千，李全亦請往。（中略）全所攜鎮江軍五百人多怨憤，全乃分隸拱，使先歸」云云。此事在撰此書前一年，趙拱當亦趙珙之偽，其使蒙古軍前，當在再使京東之後矣。（珙蓋以金人降宋，故《野語》載士子貽葛司成書稱為「異類」。其屬使山東、河北，蓋亦以其熟於北方情狀故也。）

　　海甯王國維。

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