王國維·教育小言十三則

教育小言十三則

　　一

　　今有一廠主，集群職工而諭之曰：汝等各勤汝職，數年後，餘將使汝治會計，事少而償多，足以劑汝今日之勞矣。汝等雖不嫻，餘不汝責也。群職工大喜，日夜以希主人之所以許之者，事益不治。嗚呼！如斯廠者，為職工計，誠得矣；其如一廠之資本何？餘以為，今之以官爵獎勵人才者，實無以異於此也。

　　二

　　今之世界，分業之世界也。一切學問、一切職事，無往而不需特別之技能、特別之教育，一習其事，終身以之。治一學者之不能使治他學，任一職者之不能使任他職，猶金工之不能使為木工，矢人之不能使為函人也。

　　三

　　今之用人行政者，則殊異乎是。夫天下之事至繁賾也，所需之人才至紛遝也，而上所以馭之者至簡；始則以「洋服」二字括之，繼則以「新學」或「新政」二字括之。其所以奔走之者尤簡，則以「官」之一字括之。

　　四

　　夫治官之事而以官奔走之，猶可言也，然必須所與之官與其所治之事相合，然後在上者能收其用，而在下者能盡其職。今則不然，師範生服務期滿，則與以官矣；高等教育之卒業者，亦與以官矣。

　　五

　　夫官之名，至廣莫也；種類，至複雜也。以能任一事之才，而與以至廣漠之名，使之他日治不可知之事，比之廠主之使職工治會計者，其智之相越，蓋不遠矣。

　　六

　　且官之為物，兼勞動與報酬二義。其所受之報酬，即所以償其同時之勞動，非可以為獎勵之具也。如以是為獎勵，則人之得之者，必但注意於報酬之一面，而忘其勞動之一面，不然則獎勵之謂何矣。且師範生服務期限止於五年，以五年之勞動而於相當之報酬外，又得終身之報酬，為勞動者計則得矣。上之所以報之者，獨不慮有所不給乎？

　　七

　　吾國下等社會之嗜好，集中於利之一字上；中社會之嗜好，亦集中於此；而以官為利之代表，故又集中於官之一字。夫欲以一二人之力拂社會全體之嗜好，以成一事，吾知其難也。知拂之之不可，而忘夫獎勵之之尤不可，此謂能見秋毫之末，而不能見泰山者矣。

　　八

　　教育者，神聖之事業也。日本之不以教員待教員，而以官待教員，吾人之素所不喜也。然以今日我國上下之趨勢觀之，則知彼國之以教員為一官職，而即於其中遷轉者，真可謂斟酌於教育之獨立與社會人心之趨向之間，而得其平者矣。

　　九

　　夫教員、醫生、政治家、法律家、工學家之學，固職業的學問也。對此等學問家，而以其職業上相當之官與之，則上得以收其用，而下得以盡其長，固非徒獎勵之為而已。但美其名曰獎勵，曰報酬，而渾其報酬之之物曰官，則於用人之目的已失，而其手段又誤，如上文之所批評，其理固人人之所易解也。以職業的學問而猶若是，況於非職業的學問乎？

　　十

　　非職業的學問何？科學、哲學、文學、美術四者，是已。治職業者，苟心乎職業外之某物（官），則已不能平心於其職，況乎對非職業的學問家，而與以某種之職業（官）乎？故以官獎勵職業，是曠廢職業也；以官獎勵學問，是剿滅學問也。今以官與服務期滿之師範生，非所謂以官獎勵職業者乎？以官之媒介之舉人進士，予卒業生，非所謂以官獎勵學問者乎？上之所以獎勵之者如此，無怪舉天下不知有職業學問，而惟官之是知也。

　　十一

　　日本當明治七年間，日人謂其大學校曰，官吏製造所。試問我國之製造官吏者，獨一大學而已乎？以大學為未足，而又製造之於優級、初級師範學校矣；以國內為未足，而又製造之於國外矣。

　　十二

　　今之人士之大半，殆舍官以外無他好焉。其表面之嗜好，集中於官之一途，而其裡面之意義，則今日道德、學問、實業等皆無價值之證據也。夫至道德、學問、實業等皆無價值，而惟官有價值，則國勢之危險何如矣！社會之趨勢既已如此，就令政府以全力補救之，猶恐不及，況複益其薪而推其波乎？

　　十三

　　故為今日計，政府不可不執消極及積極之二方法。消極之法，則不以官為獎勵之具是已；積極之法，則必使道德、學問、實業等有獨立之價值，然後足以旋轉社會之趨勢。然用第二方法而一不慎，則世且有以道德、學問、實業為手段而求官者，失之毫釐，差以千里。此又不可不注意也。

學達書庫(xuoda.com)